如何读圣经

如何读圣经      

「求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。」(诗篇一一九18)

这是诗人的祷告。

这篇诗每一节都是论及神的律法的,分别以「律例」、「典章」、「神的律法」和「命令」等词汇作表达。选出以上一节,是因我们都须作这样的祷告--「求主开我的眼睛,使我看出主律法中的奇妙」。

不仅主的律法,就是主其他话语里面的奇妙,我们也不能凭自己明白,需要主开我们的眼睛。相信大家都认同这点。最基本是--主开导我们。

我们要先明白圣经的文字,解释对了才寻求灵意。一般而言,我们先要明白圣经的白文,这功夫是属理性和思想方面的事。这样说是对的,惟不止于此,即使我们不冀求从字面上获得任何灵意,但明白字面还需靠主开我们的眼睛。

我们读圣经,先要明白字面,在明白当中我们又要晓得它的层次、段落与分析。明了它这一大段究论什么?下一段又论什么?每一大段中又分为小段或小节。设若我们分析清楚,整章或整卷圣经在我们心里便构成了一幅蓝图。这样我们就掌握到圣经该段、该章、该卷所讲的。这其中不少是头脑的功夫。有些人生来就缺乏思维、组织与分析能力,读一辈子圣经都未能把一章作过分析,这就当别论。否则,理应把每一章(或每一段)经文里面的意思分析明白。这虽是头脑方面的事,惟也不能缺少主的灵的帮助。

有时我们并非刻意要分析经文的段落,只为使自己容易明白,或在向人讲解时使人易于明白。有时不是刻意的,但如果你与主在灵里相交,主使你自然看见:这段到此为止;另一段的中心是什么。或者你从不晓得这么分析,到后来主光照你,圣灵带领你,使你能觉得以往所看见的不正确;甚至发觉参考书所讲的不够妥当,或有些地方不够清楚,或把意思分断了。所以一切都靠着圣灵,由我们蒙恩得救初读圣经开始,甚至得救前所读的圣经,都需要圣灵教导。要是你有追求的心,圣灵会引导你进入救恩里面,会帮助你,使你明白,在某一程度上,你需要明白的,圣灵会帮助你。所以最主要的是主的灵在心中开我们的眼睛,使我们明白主的道。

本诗的作者可能是大卫。这里说:「求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。」诗篇第一篇则说:「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。」换言之,律法里面有许多宝藏,「昼夜思想」的人,即使不像是挖到了新的宝贝,但当读熟了,又知道了,又熟悉了,他就必然「昼夜思想」,意即翻来覆去,很有味道。我们尝味道,可以反复地尝,其味不减,但地上的东西不耐尝、不耐看,渐渐失去味道。数十年前,小学生看的书本,有这么一句:「少吃滋味多,多吃滋味少。」世上的事物就是这样。然而诗篇第一篇说:「昼夜思想」主的律法,味道却能保持。当这般思想下去,就会有新的发现,或有新的味道。

我相信大家都同意圣经里最乏味的除「族谱」外,就是「律法」了。有人下决心要把整本圣经读完,惟读至利未记就停下来了,不能继续下去。这些「律例」是律法的一部分,乏味兼不明其意。诗人能够「昼夜思想」,觉得有味道,并且得福。这里说「律法中的奇妙」,各位,你读旧约的律法觉得乏味吗?你有没有求主开你的眼睛?使你看见里面的奇妙。当然你的生活要与生命配合,然后才适宜于求主开你的眼睛,使你看见律法中的奇妙。

我再说,读圣经最基本是要明白圣经的字面,这无疑是头脑的功夫,但仍须靠圣灵帮助。我曾说,有时圣灵给我们看见段落分明,并非我们绞脑汁的结果,惟我们必须先明白圣经的字句。

然则怎样读圣经呢?如何明白圣经?就是按字面明白,有些章节是极难明白的;也有些章节是散漫的,一般我们都希冀有可帮助的读经方法,惟无方法亦可。这怎样说?我的意思是:「硬读」。意即强迫自己读;多读,在需要时把片断剔出来多读。从前我们读国文有说:「读书不求甚解。」不理会其意,总是不断的读。从前我们中国人读书有个办法就是背诵,内容未必了解,小孩子尤甚,倘若背熟了,就自然明白过来。读圣经也一样,多读就明白。你「硬读」圣经;多读圣经(全部六十六卷),你认真读,起码每年读它一遍。一节节的读下去,读过就忘也不要紧,总得坚持。或者你不是整本读,而是选卷读,但记住要多读。或你选最不明白的几章读,你只要多读,一方面祈祷求主教导,这样我们就会明白圣经的表面。我想,最基本就是「硬」读了。

我们的教会早期除美姑娘外还有一位西国同工,他是英国人,与我们一起事奉主有数年时间。有天他对我说:英文圣经有不分章节的版本,用意是供读者在阅读圣经时不受分章分节的影响,使印象更深。我们现在读的圣经是分章分节的,但我们可把经文大段的读下去。

二十年代中国教会复兴,华南一带(包括香港)的教会很受鼓励阅读圣经。此前不见人买金边皮面圣经的,自一九二七年起金边皮面圣经就较为普遍,读圣经的人也较多。我也是在那期间开始认真读圣经。我闻说某布道家一天读十三章圣经,即五篇诗篇,一章箴言,此外新旧约各读数章,合共十三章。我知道后遂仿效了,仿效不一定好,但能使我多读圣经总有好处。这样虽颇有点律法化,但有一好处就是多读。我无意要大家仿效,总之多读就是了。

美姑娘最后来港那趟,她要更改我们的主日学教材,不是坊间的不好,只因她在美国看见有些教会的主日学是纯读圣经的,只花五年时间就读完整本圣经了。是以她鼓励我们纯读圣经,我们于是「硬读」圣经起来。

到美姑娘回来,她帮助我们主日学教员研究圣经。她无疑觉得主日学教员的重要性。我今天也觉得主日学教员是很重要的,必须认识圣经。当时我们全体传道人是当然的主日学教员,共六位之多,信徒人数则不多。信徒少,传道人多,传道人会否无事可做?不会。美姑娘督促我们这些主日学教员,除六位传道人外尚有几位信徒帮忙教导。

美姑娘的训练法是先要各人预备,然后于指定的日子学习。我们围着长桌子而坐,弟兄一边,姊妹一边,她则坐在中间带领。她指名道姓地叫我们讲的,一个接一个,讲时不准翻阅圣经。她要求我们讲的不是「亮光」方面的教训,而是预备讲授的那几章的白文。我们就是这样受训过来的。这样受训,使受训者不能不稔知该章所说的。我们说不对或不完满的地方,她会给我们指正或作点补充。我们就沿这方式读圣经,到了一段日子,便渐渐明白。起初也不很明白,直到我们稍微有行道的心,对圣经的道理就懂得稍多,因主会教导我们。谈到这里,仍是读字面方面的功夫,就是指读「通」字面的意义,包括:解释正确。不要解得古怪,或离题不符上下文,变成断章取义。这样读圣经,是为求解释正确。

今天有不少的书籍指导人读圣经,或教导人怎样带领查经班。保罗时代,提摩太跟保罗学习传道,并与保罗同工,提摩太怎样读经的?保罗的圣经只有三十九卷,相信提摩太等人是很渴慕地阅读,没有参考书辅助,你会否说缺乏参考书怎能明白圣经?不会,㈠因为主的灵作他们的教师,㈡多读自会明白。

很多年前香港大学的基督徒团契很有主的恩。那是二次大战后的初期,香港的青年人开始复兴,主有很多很重的工作在青年人当中。IVF(即今天的UCCF)国际性的大学生团契,有干事来港作点工作。IVF的职员教港大学生团契的学生查经和读经方法。这方法至今还很受用,称为归纳法查经。当时有人从港大团契中学到这种查经法,觉得很实用。例如:关于约翰福音第五章,耶稣基督治好患病三十八年的人后,与犹太人争辩,接着又论到一些教训,教训之后的一段经文则说明另一意思,接着又有什么意义。大学生们于是很高兴,遂继续采用这种归纳式的查经法研究圣经。他们觉得采用这方法后,明白圣经胜于平日的查考。他们中有人在我面前提起,似乎只采这方法查经才可明了,我听了没说什么,只是我的心在想:然则在未有归纳研经法前,人家就读不明圣经了吗?不也见有许多人都读明白了吗!况且他们的明白不下于大学生们所明白的呢。

这方法无疑有它的价值,使人可以快速地了解经文,惟速成不一定须如此。上文曾说提摩太如何读圣经?保罗怎样读圣经?是否有大堆讲义、注解书籍备用?他们不也是读、读、读……吗!所以大家若想明白圣经;怎样读才明白呢?要是你希望在本文内得到什么好方法,就定然失望。我老实告诉你:这方法就是「硬」读,多读,这是基本的方法。

研经方法到底有用吗?有用。它无疑可助你快速了解圣经,把握着圣经的某一段的意思。但最好还是自己读,某段或某章的经文,它是一层一层的,你自己懂得分析,这是最好的,这是关于字面(或初步)的读法。

我初到喜乐堂是参加礼拜六的查经班,那是一九二八年,礼拜六查经班分两堂。那时美姑娘算是给初学圣经的人一些查经的方法,使他们容易了解明白整章经文,不仅容易明白,又可从其中得着属灵的粮食、亮光……,她也给我这方法,惟在我未参加前已从一位信主的太太处得悉并已开始应用该方法了。她主张每一章划分十个项目,或分十个纲目来看整章圣经。

其分法大概如下:

㈠这章圣经的要旨(大意)是什么?(不过,圣经中有不少章段是难找到要旨的,例如约翰福音八章也不易看出要旨的)。虽不容易,仍要找出来。

㈡章名。字数愈少愈好。美姑娘的圣经每章都附章名的。她身体欠佳,很多时都卧床,也不能读经。有趟我因事到她住处,她告诉我她念章名已念到诗篇了,固由创世记开始。你能把整章的大意找出来,替它起章名;有些章段实在不易命名的,如一些历史书,整章共提到几个人的历史。但你若有智慧,可将之总括,然后命名;或总括提到该章的大意。有些章段比较难括的,惟当你读经到某程度时,你就能把其概括,纳入一个题目之内。

㈢金句。从整章中找出一节背熟作金句。

㈣人名与地名。将之全部抄下来。抄时便知该章讲的事迹是什么。

㈤命令。这章有何命令?「命令」是指神的吩咐。有些命令与基督徒无关,是给从前的犹太人,但仍抄录下来,加上括号注明给犹太人便可。至于给基督徒的命令,也附上注释,以资识别。

㈥应许。神有什么应许?或给犹太人的;或给个人的;或今天我们也能接受的。全部附上注释。

㈦模范。有那个人的品德、生活堪作我们的典范?注明该人的名字与成为模范的因由。

㈧鉴戒。是我们所不能效法的,如犹大等。

㈨论基督。整章有哪处是论及基督的?

㈩我的祷告。查考这章圣经,应该引起查考圣经者一个祷告。把祷告写下来。

分作十项读圣经仍嫌不足,惟这样可使我们得到一点圣经的轮廓,明白其大意。同时这样的读经法,可得到一些属灵的益处,帮助我们研经圣经。

圣经 经节: 
诗119:18
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