失去神的恩

失去神的恩      

「又要谨慎,恐怕有人失了神的恩。」(来十二15)

作者认识一个人,在他全家都外出的时候,有匪徒弄开了窗户,将他家里值钱的家具搬走,连收藏着的宝贝都一起带走;叫他尤其难过的,是他的重要文件都失去了,这真叫他感觉到受了很大的损失。我们认识什么人,在他「外出」的时候,撒但把他历年所积蓄的灵性上的福气偷偷地带走了?是火热的心,是与主的密交,是见证的能力,是圣经的亮光,又主里的喜乐,圣洁和节制--全部或局部都丢了,只剩下灵里的永生。主若马上降临审判,他只是个仅仅得救的人,「虽然得救,乃像从火里经过的一样。」(林前三15)这到底是你的弟兄,还是你自己呢?

「恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。」(来十二16)。贪恋世俗,定规使基督徒失去灵里的福气!有人因一点点的「利益」,权柄,名誉,就失去了属灵的能力和平安,生活走了下坡。以扫的长子名分,包括了神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的福祉,其中有美地、众多的子孙和基督;可是他根本就不重视神的赏赐,无心领受主的恩惠,只是宝贝他的肉体所爱好的,轻轻地卖了挺高的福分。今天看看以扫从前住的西珥地区(死海南面),变成了何等荒凉的山地,以扫的后人,恐怕没有存留的;这真成了基督徒的大鉴戒。基督徒阿!是否你也成了荒凉不毛之地?是否也因贪恋世俗而跌倒?

另一个失去神的恩的人,对蒙恩事奉主的人成了深刻的鉴戒,不只警告专一传道的人,也警告一切的基督徒。他是个当代的伟人奇人,因为有主非常特殊的恩典在他身上。他在以色列人受劲敌辖制的时期,作个独行的勇士,从来不惧怕仇敌,他名叫参孙。他失去了主的奇恩,丢了非常的力量,因为他放纵肉欲,由此而背了完全归神的约,就是拿细耳人的约。多少属神的人,因男女之间的不正确的关系,失去了神的恩典!又有多少的信徒,因为放纵某些情欲而失去许多属灵的恩惠!不论已婚未婚,都常有这个危险,以致在仇敌面前屈身仆倒!

以色列的首任国王扫罗,也是个可怕的例子。在他受膏开始作王的时期,「神的灵大大感动他」(撒上十6,10,十一6),

但因他擅自闯进神没有给他的职分去,妄自献祭,又因不完全服从神的训令,以致对付亚玛力人不够彻底,就失去王的尊位,连主的同在也失去了。他的长子约拿单,对大卫提到扫罗的话,可算是很伤心的话;他说:「愿耶和华与你同在,如同从前与我父亲同在一样。」(撒上二十13)。主与扫罗同在,只是「从前」的事情,现今没有了,主的同在的表现,也只是某些基督徒从前的经历,现今没有了;尤其叫人痛心的,他们不自知「失了神的恩」,完全熟睡了,完全麻木了,怎能有追求的心,使他们能够起来追求恢复?最使他们沉迷不悟的,是他们勉强为自己解释,包庇失败与堕落、拿出不合圣经的理由,来否定从前蒙福的经历。哀哉!痛哉!

圣经还有其他个人的例子,给我们更多的警告,在此不再详述了。不过,我们还要注意到,整个团体失去神的恩典的例子。旧约的历史,满篇是以色列民族的失败经历,多次失去从前的蒙福光景。撒母耳记上第四章,记载他们败在非利士人的面前,连约柜也给敌人掳去,祭司以利和两个作祭司的儿子都死了。以利的媳妇难产身亡,气还未断时,给所生的儿子起名叫以迦博--没有荣耀的--她又说:「荣耀离开以色列,因为神的约柜被掳去了。」

到主前第六世纪,犹大被巴比伦征服了,百姓也有多人被掳去,耶利米在极度痛苦中写出哀歌,他说:「黄金何其失光;纯金何其变色?」(四1)又说:「先前满有人民的城,现在何竟独坐;先前在列国中为大的,现在竟如寡妇?」(一1)

教会又何尝不如此?以弗所的教会被救他们的主责备说:「你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦;然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。」(启二3、4)从前的爱主经历,现今没有了,只变成了陈迹;再不回头的话,主就「将他的灯台,从原处挪去」(启二5),成为新约的「以迦博」了。

当听主的呼声:「耶和华如此说,你们的列祖(和你们)见我有什么不义,竟远离我,随从虚无的神(不真实和没有永远价值的道理和事物)、自己成为虚妄的呢?……回来吧!我必不怒目看你们;因为我是慈爱的,我必不永远存怒;这是耶和华说的。只要承认你的罪孽,就是你违背耶和华你的神……东奔西跑,没有听从我的话,这是耶和华说的。耶和华说,背道的儿女阿,回来吧!」(耶二5,三12、14)回来吧!回来吧!……

圣经 经节: 
来12:15
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