4 神是超越时空的



4 神是超越时空的

希伯来书四章13节∶「并且被造的,没有一样在面前不显然的。原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。」

神不会在创造天地以后,就对一切置之不理,这经文说万物在我们的主面前,都是「赤露敞开的」,而这位主更与我们是有关系的;这都显示了我们神伟大之处。你若对此有疑问,可细心想想∶如果阳光和空气能无孔不入的充满了整个地球,那么造阳光和空气的神,也可以是如此。再想,地上每一种生物跟太阳和空气的关系是十分密切的,如空气就是万物分秒所赖以生存的。而造空气的神和我们的关系也是如此,我们是不能稍为离开的。不信的人在灵性上和神是隔绝的(以弗所书称这状态为「死在过犯罪恶之中」),但他们在活动方面尚且在神的权柄下(正如保罗说∶「我们生活、动作、存留,都在乎」(徒十七28);更何况我们基督徒和神的关系,岂非更加密切吗?既然如此,我们实在可以处处放心;但另一方面,我们也要不歇地靠,正如呼吸不能停止一样.而事实上,我们既因信基督与联合,神的灵又住在我们里面,我们是不能离开的;从神方面看,也因此而不会离开我们的。

不要说人类,就是世上每一样事物皆在神的管理之中.神并不会因伟大而不能看顾微小的事物,否则这位神就不够伟大。神是既能管理大事,又能无微不至的管理小事。如果我们认为神不会看顾我们这些微不足道的人,就想想耶稣基督怎样说麻雀吧。耶稣基督说∶「两个麻雀不是卖一分银子吗」?即是说麻雀是很低贱的,但「若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。」(太十29)又说∶「所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。」(太十31)此外,耶稣基督又说:「就是你们的头发,也都被数过了。」(太十30)这不是为了表明神如何看顾我们的象征语,而是神真的能把我们的头发数得过来,就如创造了那么精细的原子,且能使原子内的细微物质能按秩序地行走;岂不能仔细地看顾我们呢?

反过来说,我们也不能妄想我们不信神,就可以与神无关。你不信神,是你的内心、态度和生活要脱离神;但不等于神就不能管你。因为神是充满天地的,万物在面前不能隐藏。就如我们的头脑,虽看去仿如一堆灰似的,其实却很特别,神或藉此向我们启示与万物的关系。试想头脑和我们整个身体的关系,不论你是个书法家,或是个有名的画家,又或者是个出色的音乐家,这不是你的手指有异常过人之处,其实是你的头脑能把它们控制得巧妙。头脑是控制我们整个身体的,手指头碰到东西觉得痛,头脑就立刻知道,又立刻发令使手快快的缩回来。就是距离头脑最远的脚趾尖,如它踢到东西,头脑也会立刻晓得;故身体各部皆和头脑息息相关。头脑与身体的密切关系,正如神和万物的关系一样,没有什么东西能在管理的范围以外。无论如何,有一日我们都会到这位万物之主面前。因为主说∶「凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。」(太十二36)神又说∶「我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。」(罗十四11)万物皆在主的手中,有谁可以躲避的面呢?

况且,神又是超越空间的。耶利米书二十三23、24∶「耶和华说:我岂为近处的神呢?不也为远处的神吗?耶和华说:人岂能在隐密处藏身,使我看不见他呢?耶和华说:我岂不充满天地吗?」这里说得很清楚,是近处的神也是远处的神,是充满天地的。因为我们的观念、想法皆属有限制的,所以我们不明白神是近处的,又是远处的,以及是充满天地的。其实也不用我们完全明白,因为神是个灵,是有位格的,是一位的(能说话、有感情、思想、意志、决断),总之我们向主祷告和信靠的时候,看是一位,无论在何处皆如此相信,相信在天,但仍在地,又可以住在我们信的人里面.(在此要提一点∶我们祷告或默想的时候,不是利用幻想来想像神在我们面前,而是应以神在天上。因耶稣基督给我们一个祷告的榜样,有时望着天祷告,称神为天父,有时又教门徒祷告说:「我们在天上的父」。神是充满天地,但我们祷告时,心却向着天上的父来祷告。有人曾问我∶「有信徒常常幻想主很近,就在他房间里,他就向『』祷告。后来,他隐约好像见到主……」我立时说∶「这非常危险,恐怕是鬼!」故我们的祷告是着重向天上的父祷告,免得撒但趁着我们想像不对的时候,假冒基督来向我们显现。这个要小心,虽然主是充满天地又居于信的人心中,但我们祷告时不是向我们里面来祷告,而是向天上的主祷告,这个要切记!)

虽然这或许说得有点抽象,但可按我们所能了解的去思想,因为称为「神」,那「神」字已经不是在我们这平面上了,否则,就不是神。神是超过空间的,充满天地的;空间有多大呢?是不是无限大的呢?我们也不知道,但无论如何,神就是大于一切。在天地中也有很多事物大得非常,是我们思想不来的,如用光年计算距离,这不过是理论上这样说,但实际上我们不认识这个大数目。天地有很多很大的事物,就是小如地球也充满着很多能量,当这些能量发动出来时,人也给吓坏了。如大地震时,山会摇动,整个海岛也沉下海里,甚至整个城市也可埋下地去,我们会觉得十分可怕。又譬如你正在悠然自得地划艇,突然一个大浪打来,也不过是高如两层楼的浪,你心里却已认定这次必死无疑!其实那还不是最厉害的浪,人却已给吓坏了。我们与大的东西相比,会明白自己的微小;但这位主伟大之处,是你不能想像的,超越空间,不论在「有」或「无」的空间,也可存在。我们所谓空间,恐怕是连着物质一起来想,但神可以不在物质的空间里活动的。假如你坐太空船走遍几亿的银河系后,仍找不到神,便认定根本没有神存在,那便错了;因你不知自己是走在空间里面,而神是超越空间的,可在人看不见的灵界中活动。

我们这位神那么伟大,我们算什么呢?还胆敢在面前说∶「我不认识祢!我不信祢!」好像说我最大,我喜欢信,便有神;我不喜欢信,便没有神似的。我们对人也不能如此想呀!譬如今日李某人明明来了,我却说没有此人,还叫大家不要信有这个人,我想大家会说我是精神有问题了。神是伟大非常的,而我们是那么微小,我们在面前应十分谦卑才是。

约翰福音三章12~13节说:「耶稣基督说,我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天。」意思是有资格说天上的事,是因为正是那从天降下仍旧在天上的;这是神的儿子耶稣基督在地上亲口说的话,若查看任何一部记录,或古人的书,从没有记载过有人像耶稣基督那样说话的。称自己是人子,但却说自己是从天降下仍旧在天上的。「从天降下」这词在英文圣经的动词是用「过去式」的,意思是降生的事已发生于当时三十多年前,故属「过去式的」;而「仍旧在天」的动词则写作「现在式」,即是说∶「我曾经从天下降而现今仍在天上。」你说普通人能否说出或想出这样的话?此即表示眼前仍是在天上,因是超越空间的;也就是说,身体虽在地上(的身体也载有的灵),但的灵能在身体之外的天上。所以我们所信的神,是远超越我们所能想像的!

神是超越空间,也是超越时间的。约八58说∶「耶稣说,我实实在在的告诉你们,还没有亚伯拉罕,就有了我。」主对当日的以色列人说,大概早在他们二千年前,他们全体以色列民族的祖宗亚伯拉罕未出世以先,已经存在。我有一次在美国讲道提及这节经文,有位牧师替我翻译成英文,他似乎没有注意这节圣经,也可能由于我没有叫人打开圣经来读,他也没有看圣经,只随口翻译成这样:“Before Abraham is, I was.”我就立刻更正他,英文圣经当作:“Before Abraham was, I am.”假如在学校那样写,恐怕文法要给零以下的分数才行。这“I am”可说是永远现在式的,没有时间限制,犹太人一听就懂了,因他们知道旧约圣经中,曾记载神对摩西说“I am that I am”;意即神就是那个永远称为“I am”的,中文圣经译为「我是自有永有的」。神是自然而有,又是永远存在的;毋须用时间性的字眼来形容,因为神是超越时间的。虽然中文圣经不能完全译出这个意义,但这已经足够说明主耶稣早在亚伯拉罕以先已经存在;更何况若照着原文来说就是:还没有亚伯拉罕之先,已经就是那自有永有之存在者。故犹太文士们一听之下,便拿石头要砍,因他们明白这话之意,是以自称为神,是说僭妄的话了.其实谦卑的主是诚诚实实地说自己是超越时间的,也是那自有永有的神。其实旧约也不只一处提到神是超越时间的,如诗篇九十篇1~2∶「主啊,祢世世代代作我们的居所。诸山未曾生出,地与世界祢未曾造成,从亘古到永远,祢是神」.「亘古」即永古,「到永远」即是到末后的永远,即「由以前的永远一直到后来的永远,你是神」之意。根本神是没有起始也没有结束的,是那位「存在者」。既然如此,我们应觉得很有福才是,因有这位神从起始到末后的日子都可以看顾我们.有时我看月亮,会有这个思想∶这月亮曾照过李太白,它也曾照耀过亚当,甚至是「那位加利利人」它也一样照耀过;现今它照着我们,而且一代一代地照耀下去。何况我们的神,是没有时间限制的,而我们却是有开始和结束的,故我们在主里面根本算不得什么,更不应自高自大。

二十世纪的人的一个特征是什么呢?就是如提摩太后书第三章所说的「末世必有危险的日子来到,那时人要……自夸狂傲……」的「狂傲」,因为人此时在科学上甚有成就,便自高自大了。其实「大」有多大呢?我们小时候听过一个故事:有一只癞蛤蟆站在牛面前说∶「你以为自己很大吗?其实我比你更大.」于是鼓起气给看,「喂!看我现在真是大过你了,」牛笑着说:「还不够大呢!」就再用力鼓气,结果肚子胀到不可再胀,就爆开了。现今人就是这样子,科学上有点成就便自以为大,其实那些成就带给他们更多的难题,解决了一个却引来三个问题,但他们却仍自以为是。神是超越时间,我们却有时间限制。我们在面前一生的年日真是短得可怜,却竟在眼前自高,班门弄斧一番。

但也因神是超越时间的,可给我们一个安慰∶「亲爱的弟兄阿,有一件事你们不可忘记:就是主看一日如千年,千年如一日。」(彼后三8)耶稣基督千多年前在十字架上所成就的救赎,就等于在今日发生一般新鲜,其洗罪的作用,今天一样生效。你相信,就等于今日替你死,使你在神面前可以活,因我们的主不受时间限制。假如你坐一只太空船飞行速度接近光速,太空船上面的时间跟地面十分不同∶在船上一分钟,在地上已过了很多年!何况在神看来,的时间和我们更不同了。对此我们可以感谢神,耶稣基督的救恩等于此刻刚完成,此刻信就此刻与发生关系,此刻就得着救恩,成为神的儿女,你的罪孽就得蒙洗净。我们的神极其伟大,我们应该感谢

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