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基督徒应否庆祝圣诞节?

渔人丛书十九

基督徒应否庆祝圣诞节?

Charles Halff 著 / 陈激成译


当前教会正面临空前挑战,大合一运动已汹涌而来,所谓福音派的头目,竟弃信背义,与罗马天主教公开发表宣言,彼此携手合作,互相承认。这种现象许多人已习以为常,认为是没有什么大不了的事,真使我们感到震惊!

追根究底,抗罗宗教会会跑回头路,甚至重归罗马天主教的怀抱,其中的原因有许多:例如在过去几年来,福音派与罗马天主教已在许多社会问题,政治路线甚至布道事工上携手合作,彼此同工,以至消除了彼此间的戒心,抹去了彼此间的界限,导致如今的局面是显而易见的事。

另一方面的原因恐怕可以追溯到宗教改革运动本身。改革家们因必须面对许多重大的问题,全心投入重大与决定性的真理争战之中,无暇兼顾许多当日天主教所盛行的种种传统与习俗,以致日后萧规曹随,其中如庆祝圣诞节便是一例。

宗教改革家们的「疏忽」,不能成为我们不正视这些问题的藉口;相反的,我们应该秉着宗教改革家们敬畏神,尊重圣经真理,认真遵行圣经教训的精神,不断地虚心查考圣经,以期达到越来越完全遵照圣经的地步。

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看哪112

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踏入千年的门槛

踏入千年的门槛

编辑室

踏入千年的门槛

一九九九年过去了,这不只意味着一年的过去,也意味着二十世纪的过去,我们已经进入主耶稣降生后的第三个千年。这毕竟是一个历史性的时刻,难怪世界各国的政府,都以不同的形式来迎接这一年的到来。

作为基督徒,我们当以怎样的态度来看待这新的千年的来临呢?

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十字架的挑战

十字架的挑战

十字架的挑战

黄聿源

圣经 经节: 
林后5:11-21
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先求神的国和义

先求神的国和义

先求神的国和义

陈建城

你们要先求的国和的义,这些东西都要加给你们了。 (马太福音六章33节)

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主的再来如何成为帖撒罗尼迦教会的动力

主的再来如何成为帖撒罗尼迦教会的动力

主的再来如何成为帖撒罗尼迦教会的动力

郑盛光

前言

基督再来是基督教信仰的中心,也是历代信徒的盼望。这个信念能够激发信徒成为「属灵生命成长」的动力,过着「仰望、儆醒、等候」的生活。不过,它亦成了某些信徒所惧怕(特别是冷淡、退后)的阻力。帖撒罗尼迦教会在属灵生命的成长是前进的,基督再来这一个信念,不但扎根在他们的信仰上,也强烈地影响及表现在他们日常生活上。

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赦免与救赎

赦免与救赎

赦免与救赎

胡恩德

「我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照丰富的恩典。」 (以弗所书一7)

这里提到的两样恩典--使我们得蒙救赎,过犯得以赦免--都是藉爱子的血赐给我们的!

圣经 经节: 
以弗所书1:7
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事奉配搭的实践与表现

事奉配搭的实践与表现

事奉配搭的实践与表现

黄聿源

基督徒活在世上的唯一目的,就是为着服事主。事奉主并非个别的基督徒单独的、与别人互不相干的事。按照圣经的教训(罗十二3~8)一种正确的事奉,是要和其他神的儿女们一起配搭着来进行的。

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帮助多疑的多马的主

复活的主

默想主

复活的主(五)

帮助多疑的多马的主

黄聿源

圣经 经节: 
约21:24-29
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代祷的事奉

渔人丛书之十八

代祷的事奉

黄聿源著


若祷告是基督徒做神儿女的权利,叫我们可以支取天父无穷尽的恩典;那么「代祷」便是做神儿女的「特权」,使我们可以通过它,为别人支取天上的宝库,供应多人的需要。藉着代祷,我们还可以参与天父在普天下各处的圣工,为千万人求恩惠。

天父的爱心何等长、阔、高、深,无法测度;天父的恩典更非我们有限的人所能完全明白和数算得完的。祂的爱心的广大,恩典的丰盛的一种表现,就是将代祷的「特权」赐给我们,使我们可以与万人分享天父的恩典,为万人支取恩惠。许多时候,因着我们的无知或自私,使得千万人受损,天父的名也未能得着当得的荣耀,这是何等可惜的事。

再者,从一个人的祷告内容,也可看出一个人的内心的光景。常常感恩的人必然比一个常常抱怨的人来得更喜乐。常为别人及主的圣工代祷的人,必然比一个只懂得为自己祷告的人更爱主,更热心。

--黄聿源


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