编者的话

“若有人服事我，就当跟从我。”（约十二26上）事奉主的人必须是跟从主的人，这是主的吩咐。主还说：“我在哪里，服事我的人也要在那里。”说明事奉者再没有自己的主权，需全听主的命令。正如旧约献祭的羊羔牛犊被置放在祭坛上，不需做什么，只将生命主权全然摆上，在燃烧过程中发出馨香之气，使主的心满足，这就是事奉。在前面两期，我们谈了“生命的事奉”和“生活的事奉”，这期来谈一谈职事的事奉。作者指出今天很多教会的通病是使用属世的手段、方法做属灵的事，以至事工受亏损，整个神的工作都受亏损。事奉的人需要将主权交出，没有丝毫自己的意思，乃是按照主的心意而行，全听命于主，而不是透过事奉来表现自己、满足自己。若只注重工作，注重外表，不进入事奉的实质里面，就不能满足主的心，事奉就没有果效。

事奉的人要专一跟从主。跟从主的代价一文的作者提醒基督徒，要认识十字架的意义，怀抱十字架的精神，并竭力遵行十字架的道理。既知道已经与基督同钉十字架，就不应再听命于肉体与旧人。自信主那天起，我们的生命和生活便完全属于主，所以无论遇到什么困难或缺乏，都要专心等候神——一切的供给都是从祂而来，生活的需要、事奉的需要、灵里的需要、面对困难时的需要，祂都能全然供给，满足我们的一切需要。虽说学习“等候”的功课并不容易，却要知道主是用生命的重价把我们买赎回来，祂是何等愿意把最好的赏赐给我们！故此，要专心祷告，安静等候，耶稣基督完全的得胜必然临到那些信靠祂，专等候祂的人。

基督徒的三个见证列举了三个基督徒不可或缺的见证，细细地阅读，静心地思想，让圣灵借此提醒我们是世上的盐和光，当为主作美好的见证，荣耀主名。不但如此，保罗在罗马书和哥林多前书提到事奉上要有果效，就必须要彼此同心，按照主的心意彼此配搭服事，这是神给教会的恩典，因为我们是与神同工的。最后，在哲学家与船夫——生命与生活这篇短文，从傲慢的哲学家与谦逊的船夫有趣的对谈，引出生命与生活的课题，看到神是公平的，人的能力恩赐虽各有不同，惟在短暂的人生中，得着神所赐宝贵的永恒生命，活出神的召命才是重要。愿主使我们活出美好的生命见证，忠心地事奉，殷勤地传福音，使更多的人与我们同得福音的好处，荣耀归于神！