祭祖习俗，根深蒂固的在华人社会中盛行。许多人盲目的遵行，从不去考虑思想其中充满了矛盾与不合理的事实。
华人自古注重孝道。中国古代的一些君王，如尧、舜、禹、汤、文、武等，不但被视为「圣人」，而且是「大孝」者。
儒家的经典，如诗经、尚书、礼记、四书（即大学、中庸、论语、孟子）、孝经（讨论孝道的一本专书）等，都非常注重孝道。父母在，要孝敬；父母死，同样要孝敬。例如：
神创造人，赐人宗教本能。但人因犯罪与神隔绝，不认识真神，自古以来便以其他东西取代真神，给予敬拜。
赞成祭祖者的一些论调，一般上可归纳如下：
1. 儒家孝道的基本原则
1. 祭祀的途径与对象
乍看起来，这些论调似很有道理。但若稍微仔细研究儒家经典里有关「祭祀」的教训，就不难看出这些「祭祀」不只是生孝的一种延续，并且与祭祀、敬拜死人有关。
圣经有许多清楚的教导，禁止敬拜祭祀死人、交鬼、占卜…等等。
1.十诫中的第五诫「当孝敬父母」（出二十12），乃是尊敬活人。
1.约瑟在父亲死了的时候，曾「伏在父亲的面上哀哭，与他亲嘴」（创五十１）。
圣经是基督徒行事为人的最高权威。
因此不单是宗教问题，而且文化、传统、礼节、习俗…等等，都必须经过圣经的考验和判断。凡是与圣经抵触的，都一概不能做。
1.「除了我以外，你不可有别的神。」
