18　得救（三）

得救既不因行为，而得救后也不凭我们的好行为或守律法的行为来维持。这个救恩，是不论信主前或信主后，皆和我们的善行或行为无关的。「你们得救是本乎恩」（弗二8）,既说是恩典，便是白白赐给我们的。救恩是由恩典来，不是由行为来的，绝无理由是因行为得救的，此点我们要抓紧。

2 神是创造者，乃自有永有

20　得救（五）— 得救与赏赐

腓立比书三13～14∶「弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」

上文已提及救恩与律法，得救的人与神在旧约的律法已无关系，这是罗马书七章6节上半部所说的，其中一句「现今就脱离了律法」,是表明我们基督徒并非被主救进律法之下,而是救入恩典里。下半部还有一句：「叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。」

现今列举一些经文，是似乎使人觉得我们信了主的人还要追求得救的，但其实并不如此；由此可知须按正确的观点解释圣经的重要。

有些人有这样的主张∶「你在今生不能知道自己能否得救，因为要根据你的行为判定。就如保罗所说『我不是以为自己已经得着了』那番话，既然他自己也说未曾得着，你又焉能说自己得救呢？」你听后会如何解释？

21　圣经使人有得救的智慧

圣经对基督徒来说非常重要。它是神所默示的，故甚具权威性，这点我们不可不知。

提摩太后书三16～17说∶「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」13～15节又说∶「只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。但你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。」

提后第三章是预言末世的危险情形，其中经文提到世上的罪恶会越来越厉害，罪恶会使人心眼瞎了，也会拖人离开神，且越拖越远。末世必有危险，因神的话已明言「作恶的必越久越恶」，就如现今（六、七十年代）罪恶加增的情形，也厉害得全无救药的。

其实现今人的道德已落到崩溃的情形之中，如果有大转机，就是神所行的一个大奇迹，否则什么希望也没有了。因为「作恶的必越久越恶」，罪恶只有不断地加增下去。

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三十年来神学教育发展趋势侧写