华语

如何作主的工人

如何作主的工人

胡恩德

摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说:「不可蓬头散发,也 不可撕裂衣裳,免得你们死亡, 又免得耶和华向会众发怒;只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。你们也不可出会 幕的门,恐怕你们死亡,因为耶 和华的膏油在你们的身上。」他们就照摩西的话行了。(利十6~7)

圣经 经节: 
利10:6-7
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我经历了主的恩典

我经历了主的恩典

麻树华

在我还没有信主之前,虽然生活也是很平稳快乐,但始终有很多问题缠绕着我,没有办法寻求到答案。人是从哪里来的?为什么会有死亡?人死后会去到哪里?……有时,在生活当中遇到不如意的时候,这些问题就会影响我对人生追求的态度,从内心深处来讲是很空虚很无奈的。

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一生一世跟随主

一生一世跟随主

黄聿源

圣经 经节: 
约21:18-22
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神无比的怜悯,显在不配的人身上

默想主

神无比的怜悯

显在不配的人身上

黄聿源

「该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过於我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面,我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。耶和华对他说,凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐一个记号,免得人遇见他就杀他。」(创四13~15)

圣经 经节: 
创4:13-15
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看哪101

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20 得救(五)— 得救与赏赐


20 得救(五)— 得救与赏赐

腓立比书三13~14∶「弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」

上文已提及救恩与律法,得救的人与神在旧约的律法已无关系,这是罗马书七章6节上半部所说的,其中一句「现今就脱离了律法」,是表明我们基督徒并非被主救进律法之下,而是救入恩典里。下半部还有一句:「叫我们服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样。」

现今列举一些经文,是似乎使人觉得我们信了主的人还要追求得救的,但其实并不如此;由此可知须按正确的观点解释圣经的重要。

有些人有这样的主张∶「你在今生不能知道自己能否得救,因为要根据你的行为判定。就如保罗所说『我不是以为自己已经得着了』那番话,既然他自己也说未曾得着,你又焉能说自己得救呢?」你听后会如何解释?

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21 圣经使人有得救的智慧


21 圣经使人有得救的智慧

圣经对基督徒来说非常重要。它是神所默示的,故甚具权威性,这点我们不可不知。

提摩太后书三16~17说∶「圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的;叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。」13~15节又说∶「只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。但你所学习的,所确信的,要存在心里。因为你知道是跟谁学的,并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。」

提后第三章是预言末世的危险情形,其中经文提到世上的罪恶会越来越厉害,罪恶会使人心眼瞎了,也会拖人离开神,且越拖越远。末世必有危险,因神的话已明言「作恶的必越久越恶」,就如现今(六、七十年代)罪恶加增的情形,也厉害得全无救药的。

其实现今人的道德已落到崩溃的情形之中,如果有大转机,就是神所行的一个大奇迹,否则什么希望也没有了。因为「作恶的必越久越恶」,罪恶只有不断地加增下去。

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3 神是有能力的



3 神是有能力的

昔日人虽本能地知道有神存在,可是却不太认识。所以神藉着圣经向人启示自己,教人知道更多关乎的事。从圣经我们知道神不但是创造者,也是能力的源头。

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