1 神是可知可寻的



1 神是可知可寻的

在此拟讲及一些基本真理,但因应一般信徒所需而说得较为扼要。现在按一般的次序来讲说∶㈠神、㈡耶稣基督、㈢圣灵、㈣得救、㈤圣经。

关于「神」

说到「神」,这题目包涵甚广。要了解人,有时也无从下手,何况那位不能看见的神!正如约伯记所说 :「神为大,我们不能全知。」对神的事情,我们所知的是非常有限。去研究宇宙,看来是无涯的;对这位比宇宙还要大的神,我们岂能用人类有限的智慧去追查考究呢?这只会弄巧反拙,甚至把的性情想歪了,把的工作误解了。

在路加福音十章22节,耶稣基督曾说:「一切所有的,都是我父交付我的;除了父,没有人知道子是谁;除了子(耶稣基督)和子所愿意指示的,没有人知道父是谁。」即是说,除非「子」或「父」向人指明,否则人不能认识天父和耶稣基督。故此从前有不信主的人,在信了耶稣基督后,觉得像睡醒一觉,希奇从前竟瞎了眼看不清这事实。这说明了主向人启示,就像揭开幕幔,然后人才得以知道。因此,关于神自己,有两点先要阐明∶

(一)神是可知的

罗马书一章19节∶「神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。」神之所以是可知的,是因主动向我们启示自己,而也先使我们有一个能知道的本能,就是从前造人的时候放在人里面的,否则人就不可能明白神的事情。譬如我们知道用奶喂养婴儿,一方面母亲是天生具备了授乳的条件;但另一方面,若婴孩没有吸取奶的本能,他就不会吃奶。照样,现今人可以按着神所定规的程度来明白的启示,创世记第一章说∶「按着自己的形像、样式造人」。神造人是按自己的样式,就是具有灵、思想、情感,意志;把我们造得和相似,好使我们对有所认识。

罗马书一章20节又说∶「自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。」有些人声称不知道有神存在,其实不是不知,而是不肯去知;也有些人认为只有弱者,或遇上不幸的人才会相信神,这观念也真是错误之极。从上述之经文,神已把自己的事情放在人心里,不过人总让别的东西如罪恶、物欲、世上短暂的事物、疾病、痛苦等包围压抑着,甚至连那种知道神的本能也失去了,只有在这些「障碍物」的影响力略为减退时,那个本能才又生发出来。

时常听到有些人问∶「你为何会信有神呢?」答案可能因人而异,但有一个回答是简单而又实在的--有神就是有神了。说这话的人总知道有一位伟大的存在者,这人未必是有学识的,也不用别人教他,他里面就有那个知道。故此罗马书一章19节说∶「神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。」不单是知道有神,就是关乎神一些性格等等,人们多少都会有些想法,虽或是猜想,但总有一点。

这种对神的认知是无法解释的,就如人心中的道德律一样,是与生俱来的。我们天生具有是非之心,如碰上无理打人等事,任何种族国籍的人都会认定无故攻击别人是不对,这道德律是自古至今都没有改变的。人觉得有神,正像这定律那样生来就觉得,就如良心和本能那样是与生俱来的。就算人说没有神,但可能有一天,他会因感到不安而去寻求这位造物主,这是由于人内心藏有对神要认知之本能。

圣经说这位神是「明明可知的」,即使你里面那一点本能虽或没有了,神还能让你看到天地里面所有造的事物,藉以知道神的永能和神性。我们可以这么说,天地像一篇大文章,又像一部精巧的机器,一切活动全都像经过精心的设计,全都算得准准确确的,而且极有秩序。为何是这样的呢?目的是让人看见有神。人若说不知有没有神,又说只能存疑,这其实是一种推诿,因为圣经上说我们这位神是「明明可知的」,而从宇宙万物中,我们也可以察觉到。

(二)神是可以寻找到的

有人说就是想认识神,也无从找寻。其实神用的话语向我们启示,我们就可以找到。现今很多人有一种毛病,就是缺少一个诚实的心,或者一个寻求真理的心,否则必会寻见神。

以赛亚书五十五章6节说∶「当趁耶和华可寻找的时候寻找;相近的时候求告。」这经文上半句就是说神是可寻找的,是让人可以找得到的。罗马书第三章告诉我们「世人都犯了罪」,其中一样罪是「没有寻求神的」。没有人愿寻找,如同浪子离开父亲,是故意离开的,好去任意放荡,浪费父亲的赀财。

多年前美国一个无神会的会长曾向叨雷博士挑战,说 :「你有何方法使我信耶稣?只管说出来.」叨雷博士就告诉他:「你自己可以找一找,到底有没有神。」结果那不信的人真的一连多个晚上,临睡前心中安静地这样祈求说∶「如果真是有神,就请祢让我知道吧!」不久,他心内果真明白过来,领悟到的确有神存在。这事载于一本个人布道的书内,表明人若诚恳地寻求神,神必会向他显现。

另一件特别的事,发生在第一次世界大战后通货膨胀得很厉害的德国。那里有一个非常聪明的犹太人,他是第一流的律师,替人辩护从未失败过,即使是证据确凿要判死刑的人,他也有办法替他洗脱罪名,故此在柏林甚为有名。但在那个时候,他损失很多资产,非常痛苦,甚至病倒了。有个基督徒见他可怜,想带领他信主,但因为他很聪明,又不肯承认有神,就不知如何向他劝说,只有在探望他后送他一本新约圣经,而那犹太人也翻看了一下。原来他的妻子是天主教徒,他曾跟妻子去过两三次天主教堂就不愿再去了,因为觉得没什么可得着.可是那位基督徒探望他后,一天他太太不在家,他心情灰暗消沉,对人生的路感到模糊,就在极度痛苦那一刻,他想去寻求指引,于是他跪下,向他祖宗所相信的神祷告。他并非求问有没有神,他内心已默认有神,只是他看的那本新约圣经所讲的耶稣,宣称是神的儿子,这一点却绊着他。他哭着祷告说∶「这位耶稣真是神的儿子吗?」他求他祖宗的神让他明白,后来他竟看见异象,耶稣基督向他显现,经历这件事之后,他就信了主,后来还在美国一间神学院工作,之后自己再出去布道,这人名叫米高逊。

有些人毋须见到主向他显现才信,在祈祷时,主使人的心能有把握,产生信心而承认有神。从前有一张单张(从上海福音书房购得,香港可能没有出售),讲述作者自己的经历.那作者有一个时侯非常怀疑神的存在,想要信却不能信,又不敢说没有神,结果他向神祷告说∶「如果真有神的话,祢现今就让我信吧!」之后,他里面竟有一个信心,相信有神。

又有一位女士曾祈祷说∶「如果耶稣基督是真实的,就让我知道。」之后她心内有一种特别的平安和宁静,她便知道主听了她的祷告,于是便信了主耶稣,人生就有改变,这件事是记载于葛培理布道团的刊物内。

另一件事发生在抗战时期,那时日本人宣布粮食短缺,叫人们回乡去,有很多人步行去广州,再转向四乡,或去广西等地。也有很多人从大埔乘船到内地的鲨鱼涌,再步行至淡水,然后乘船往惠州,转往韶关等地。从前我父亲家有几个工人是新兴县人,他们曾经有以下经历:一次,他们赶路回乡,走到半路,突然有日本飞机从上空飞过,他们当中有一个吓坏了,怕得全身发抖,另一个信了主的对他说∶「你现在祈祷吧!求主使你不要慌。」他就十分简单地祷告一下,心里立刻平静下来。如果说是自我安慰,你大可试试,想象些事物来安慰自己,看看灵验否。

又有另一件事∶战争的时候,本人住在深水埠。日本人侵占香港不久,我认识了一个住元州街的青年,他父亲是个中医,会画国画;青年则会西洋画,那青年十分聪明,十六岁已任中学美术教师。我认识他时,他正做美术广告的工作,他父母是「深爱堂」的教友,他自己却仍未信主受洗。那时我每周乘渡轮到港岛一次,总是与他同船,我常劝他信主,他一直不肯接受,我有时也不知再说什么?不过,他倒告诉我一事情,就是一次他母亲病重,他曾向神祷告求神医治母亲,而且说母亲若病好,他就信主。后来他母亲的病果真好了,他说信主,但不久又不肯信。后来有一次又和他同船,船快靠岸,我又和他谈起信仰,他那次并没有激烈反对,但他总不能信,却像很多人所认为的要触摸得到的才相信。最后,他说:「除非这样吧,又来一件好像我母亲从前病好的那种事情,我才会信神。」我说∶「最好你有这样的事」。我们别后三个星期,我没有见过他。到第四个星期,我站在码头上,有人在后面拍我一下,转头看,原来是那青年。他问我是否还记得上次说过什么话,我问他是指哪一句,他说就是「最好你有这样的事」那句,他真的有事发生了,这一次并非他母亲生病,而是他自己被日本人抓去了,这种事是非常可怕的,因为在审讯时日本人不会客气,他们把扫帚柄放在一旁,动辄就朝犯人头上打,或是灌水等。那个青年被捉拿,是因他对不起朋友,被朋友告到日本人那里,日本人抓了他,却没有灌水,由于他肯认罪,故只被扣留,坐了三星期的牢。他感到坐牢真是苦闷极了,日子难过,竟就做了个祷告,说:「如果真是有祢,就让我在半小时内出去吧!以后我总不忘记祢,一定信祢了。」可是他祈祷后却忘了自己所说的。之后真的不够半小时,监狱牢房外,钥匙声响起,原来是警察来要带他出去。他只当是再去受审,不料是释放他!他那时已忘记了自己的祷告,随着那个警察走着走着。「等一等」,他应声停步,原来要他去办手续,就在那一刻,他心里叫起来∶「呀!我刚才不是那样祷告的吗?是了是了,这次没法子,一定要相信有神。」于是为了履行他的诺言,他坚持对神的信心,直到战争完了,他太太受洗时,他因没有被教会接纳受洗,而失去信神的心。他未被接纳的原因,是他并未放弃罪(关于异性的问题),也不愿意把自己完全交在主手中。罪常腐蚀人的信心,他也不例外,被罪绊倒了、吞去了。在此只想说出一点∶这人是寻找神的,神就让他寻见,因神愿意人寻见

有些人没有如上述般用试验的方式来寻找神,而是主使他们的心眼明亮起来,他们也许会这样说∶「是呀!总有一只手带领着我似的,有些事情像有人替我安排好似的,凑巧也没那么巧呀!」他们就信有神。

《医院中的基督》(我认识译者的弟妹,著者却不认识),这本书的作者是英国人,他并非医生,只在医院内工作。他原本是教徒,但当他眼见病人所受的痛苦,就怀疑到神的存在,神怎么不理会这些痛苦的人呢?几年后他转到另一间医院工作,是伦敦有名的教会医院,从前南丁格尔曾在那里的小礼拜堂祈祷过。这个作者在那里工作时,仿佛看到神的踪迹在其中。例如他看见一个老人分明患了绝症,后来经多人为他祷告,他竟痊愈了。又有一个十七岁、病重的女孩,按人看应是十分痛苦;但那孩子却时常面露笑容,常唱圣诗,大家都觉得她十分可爱。一天晚上,当医院播送一首晚祷之歌∶「日已西沉,求主与我同在……」,她就高声唱起来,唱得非常动听,大家都欣赏不已,不料第二天她就病逝了,那女孩子年纪轻轻得此绝症,应是感伤无限,身心俱受折磨,但她却像有一种非常的胜利,一种莫名奇妙的力量--那就是主的力量。

作者又记下一段感人事迹:有一对夫妇,妻子生下孩子,丈夫竟硬说孩子不是自己的,并誓言今后不见孩子一面,只负责供养费用。太太苦劝无效,只有带着破碎的心来抚养这孩子。到孩子几岁大,竟患上绝症,被送进了医院,父亲知道这事后,不知什么叫他良心发现,走来看这孩子。那母亲一见丈夫站在门外,便立刻到外面去,不愿见他,只剩下父亲和他孩子,那孩子初时很害羞,但后来父亲在床边用心地逗着她,跟她说话,她才熟络起来。第二天,父亲又来站在门外,这孩子开口对母亲说∶「好不好也叫他到这里来呢?」母亲终于答应了,跟父亲手拉着手走到她床前,他们俩和好了。后来那孩子虽然死去,但那家庭又回复完整,夫妻关系恢复过来。

相信这位作者还看到很多动人的事,叫他不能否认有神。我们这位神是可寻找的,甚至人未寻找,却来寻找人,或向人显出的存在。不寻求神的或不肯承认神的存在的人,就是将来担负自己的罪走到永死之地,后悔也太迟了。马太福音第五、六、七章记载了耶稣基督在山上讲道,在第七章说:「你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门.因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。」这是主给寻求的人的应许,而本人也亲身有此经历,可以见证主的话是真实的--「寻找的,就寻见」。

我几岁大便关心自己的得救和死后的问题,我很害怕死亡,但又不知道往永生去的路怎么走?不记得是在小学还是中学时期,有段时间真是很着急要得救,以为要做到十全十美的好人才可上天堂,结果是做了一天好人后自己便灰心不已,深感这条路行不通。后来渐渐长大了,世界的物欲吸引也多了,就慢慢不再想那得救的事情,只不过内心有时仍有点不安。后来过了中学阶段,主自己让我知道,原来得救并非等到自己做了好人后才算数,而是耶稣基督全做好了,钉十字架,就是义人代替不义的人受永刑,为要引领我们到神的面前,应许我们:「信的人有永生」。于是我就相信了主的话,我信了主也确知自己有永生,以后就很喜乐,不再害怕死亡了。有时经过医院听到为死人的哭声,想到自己有一天也会死去,却反而高兴起来,因为知道自己要去那里。

有很多人都是寻求神又寻得到的。圣经说「当趁耶和华可寻找的时候寻找,相近的时候求告」现今就是寻找的时候,我们应把握机会。

抗战时期,中国东北有对马贼首领夫妇信了主,不再做马贼;但他们的儿子长大了却跟从伯父做起马贼来,伯父教他射击,他为人聪明,不久都学会了,渐渐成为马贼中的首领之一。抗日时期,他们整帮人加入军队作战,政府让他成为团长。日本人的武器比他们厉害,他们伤亡很多,他身上也受了伤,当日军以为无人反抗时便冲过来,他用机枪扫射他们,日本人回返阵地用炮轰他们,他想此次必死无疑了。忽然远远看见一头骡子,他想起父母所信的神,便祷告说:「我父母所信的耶稣呀,如果是真的,就使这骡子走近我这里来!」那骡子真的走近他,他拉着缰绳要骑上,但因受伤上不去,怎么办呢!他于是又祷告求这位耶稣施恩帮助他,呀!竟骑上去了,带着机枪,打一下骡子,就开步走了。日本人见到他逃走,又开炮打他,却又打不中,他逃脱了。后来到了广西,人们知道他的事,不敢对他说耶稣,后来于力工先生的母亲向他传主的道,带领他信主,他后来还做了传道人,这是于力工先生向我说的.

现在就是相近的时候,否则等到关掉福音的门时,就是神使独生子再来施行审判时,人要求告也不能了。虽然信主的人所走的路是窄的(正如耶稣基督曾说∶「你们要努力进窄门」),但仍然必须去走。因为到了时候,「家主」要起来关门,人要在外面说∶「主啊,主啊,开门吧,给我们进去.」主要在里面说∶「我不认识你们,离开我去吧。」那些不遵行主道的人就被拒之于门外。人总不晓得神眷顾他的时候,有时只差一点就没有了机会;所以神给人相当长的时间去寻求,因一错过了就不能再得回。

我们在南洋有一个亲戚就是差点儿失了得救机会,从前有一次我送了一些书给他,其中一本是每天看的日课,后来过了几年,他太太为那本书向我谢了又谢,原来多年前,他们的信仰本来是很有问题的,一次丈夫得了重病快要死了,太太每天读那本日课,竟得着了帮助和力量,支持她度过困难时期,而神又救了她丈夫的性命。事情是这样的∶她丈夫原是个医生,自以为得了某种病,诊治他的医生也误以为是那病,开了治那病的药给他。病人有一位亲戚深懂医学,他本来不应在那时候从欧洲过境,但因他很快办妥事务,就在此时到他家里,这亲戚就叫病人不要服那些药。后来,他到了香港一所私立医院接受治疗,医生也是给他开了那种他不能吃的药,于是他就不吃,护士问他怎么不吃,他惟有遵从吃下。大约过了半小时,他呼吸也几乎停止了,需要急救才行,但要通知护士长方可进行,但到何处去找护士长呢?护士刚巧看到楼上闪过护士长的裙边,便立刻试着致电到楼上去,果然找到她 !结果他获救了。这一瞬间是非常短促的,再迟一点就没有希望了。

现今神将机会给了我们,伸出自己的手来给你,要把你从一生的罪恶中救出,你就要把握机会去接过来,你不要只同意这道理,因这还未算接受救恩.当你看到自己是个罪人,不但要得赦罪的恩典,也要决意离弃罪恶,并以耶稣基督为主,这才得着救恩。

对这位创造的主、高出万有的主,我们应要感谢,因已向我们显明自己,将圣经给我们,也显现在圣经中.如果读者还未相信,就当及早相信,因是可寻找的。

access_level: 
10