主是明亮晨星

主是明亮晨星

谢彦群

在圣经中,主有许多不同的名号,每一个名号都代表祂的一个属性或特点。其中的两个名号是同样出现在启示录里面:“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔;我是明亮的晨星。”(启二十二16)启示录是神给使徒约翰看到的异象和启示,从教会的开始一直来到新天新地;来到二十二章这里,神给教会的启示已经完毕,使徒约翰也“把所看见的,和现在的事,并将来必成的事,都写出来”了。(启一19)就在启示录的结尾这里,主亲自宣告了祂的两个名号:“我是大卫的根,又是他的后裔”和“我是明亮的晨星”。这两个称号代表了主哪一方面的属性?这两个名字跟主所启示的“这些事”,和“将来必成的事”又有什么关系?

我是大卫的根,又是他的后裔

“大卫的根”意即“大卫的源头”。就是说大卫是从祂而出,靠祂来供应一切,这是“根”的意思;但是祂又说:“我是大卫的后裔”,就是反过来说,祂是从大卫所生,是他的后代。这是一个很特别的名号,因为祂既是大卫的源头,但同时祂又是大卫的后裔,这代表了主是完全的神,也是完全的人。祂是那位神所设立坐在大卫宝座上永远为王的,也是降世为人,拯救世人的弥赛亚。所以,那“将来必成的事”就是主要成为弥赛亚,祂要作王,要败坏死亡和阴间,以及魔鬼撒旦一切的权势这事,祂要坐在宝座上审判世上所有的人,刑罚那些不信的人,并要永远为王。这一切的事情,是主,也只有主,有权柄、有能力做成的,也是主必要做成的。这是主的一个名号——主要作王,是主必成就的这样一件事情。

我是明亮的晨星

另一个要思想的名号是:“我是明亮的晨星”。这名号出现在启示录这里,是有许多特别的属灵意义。这名号跟“将来必成的事”有何关系?“晨星”是在黎明当太阳出来前,出现在天上的一颗最明亮的星,它的位置是在太阳升起的东方;晨星也是黑夜里最后的一颗星。从很早的时候,人们就认识这一颗天上最明亮的星。它是太阳系里的第二颗行星。今天,航海可以靠指南针和许多先进的仪器,但古代航海时,船员在晚上是靠星星来辨认方向,也靠星星在天上不同的位置来计算晚上的时辰。所以,当晨星出现时,在黑暗中航行的船员就知道黎明即将到来,黑夜很快就会结束。此外,晨星也让船员可以辨认方向,引导船只向正确方向前行。所以,看到晨星的出现,对航海的船员来说是很兴奋和充满盼望的事情。

主说祂自己是明亮的晨星,显然是要告诉人们,在漫长的黑夜里,祂是人们的引导,是人们的盼望。主这“晨星的引导”的启示从什么时候开始?早在旧约时代就以星来预表弥赛亚,譬如以色列人出埃及,在摩押的平原那里,摩押王巴勒因着害怕以色列人而请贪财的巴兰来咒诅他们,但神却阻止巴兰,使他反说了祝福的话,当中有这一句:“有星要出于雅各,有杖要兴于以色列。”(民二十四17)这预言就以“星”来预表“弥赛亚”,以“杖”来预表弥赛亚管理列国的那权柄。但以理书也说:“那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。”(但十二3)这里预言弥赛亚将使人在神面前称义,与神和好;祂必发光如星,直到永远。在新约马太福音记载主耶稣诞生的时候,东方有几个博士看见祂的星,知道那是生下来要作犹太人之王的,他们就前来寻找,特要拜祂。“我们在东方看见他的星”另有翻译作:“我们看见他的星升起”;后来主的星引导他们至伯利恒,来到小孩耶稣所在的那个房子。他们一见到祂,就俯伏敬拜。

在彼得后书也有以晨星来预言弥赛亚:“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处;你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现(升起)的时候,才是好的。”(彼后一19)初期教会面对种种的逼迫,门徒受到犹太教和罗马政权的迫害,许许多多的信徒殉道,处在那样的境况,信徒当然极盼望弥赛亚快点降临,消灭一切的仇敌,在地上建立神的国度。所以彼得劝勉信徒要持守真道,要等候弥赛亚、等候神的国度的来到。彼得提醒信徒,旧约有先知预言到弥赛亚的出现,这些预言就像黑夜里的明灯,使人不致于跌倒。要留意这些预言,直等到天发亮,“晨星”出现在我们的心里,也就是预言弥赛亚的到来。

来到启示录二十二章这里,有关新天新地、将来信徒在神的国度里所要看到的,以及所要享有的一切荣耀,神已经显明了,一切的启示已经完成了。然后,在启示录来到尾声的时候,主耶稣自己宣告:“我是明亮的晨星”。从旧约到新约,来到最后这里,主说祂是明亮的晨星,这不单说祂是黑夜里最后的一颗星,或是黎明之前的晨星,这里主特别强调祂是“明亮”的晨星,是就算在大城市的夜空还是抬头一看就远远看到的晨星。此外,这“明亮的晨星”也告诉我们:黎明的脚步越来越近了。

晨星有一个特点,就是越靠近黎明,它就越明亮!在旧约时代,这“晨星”并不比启示录二十二章所说的明亮。因为摩西的时代,人们只知道这颗星是“出于雅各”;但以理的时代,人们也只知道这颗星是“使多人归义”的星。旧约时代的人们都看不到这颗“晨星”,一直到新约时代,才看到了它的升起;然后到了启示录要完成的时候,这颗晨星是越来越明亮,因为主的日子是越来越近了。当我们每一次来到主面前时,都比上一次更加靠近主再来,而这颗星也应该在我们每一个信靠祂的人的心中更加明亮。

这明亮的晨星不只是黑夜中的引导跟盼望,它除了提醒我们主再来的日子越来越靠近,并引导我们看到主的应许快要显现和成就以外,跟我们还有一个很特别的个人关系。主在写给推雅推喇教会的信里这样说:“至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒旦深奥之理的人,我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的,总要持守,直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国;他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。” (启二24-28)这段经文告诉我们,主要把“晨星”,也就是祂自己,赐给推雅推喇教会当中持守主的命令到底,直到主来的那一些人;他们不单是属主的,而且是持守主的真道的。这是极大又极宝贵的一个奖赏。主被卖的那个晚上,祂拿起饼来祝谢了,就分给门徒说:“你们拿着吃,这是我的身体”;又拿起杯来,祝谢了,递给他们说:“你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。”主在十字架上把祂自己整个给了我们,祂代替我们的罪,承担我们一切的刑罚,使我们免去了神的忿怒。主不单在十字架上把祂自己给了我们,将来,祂还要把晨星,就是祂自己一切的丰盛,给一切持守真道、遵守祂命令的人。

我们属主的人所领受的丰盛、所领受的恩典、所领受的主,是我们无法想象,也无法明白的。主在十字架上把自己的生命、自己的血给了我们,已经使我们感到非常的兴奋,非常的感恩。一想到当主再来时,我们能得到主所赐的晨星(主自己),让我们可以在永恒里享受并得着祂一切的丰盛,这是何等大的盼望,何等宝贵的应许!巴不得我们都像推雅推喇教会,持守主的真道,遵守祂的命令,直等到主再来!■

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