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★圣诞节的起源

圣诞节是在什么时候开始的呢？当然不是从神那儿来的！圣诞节是起源于宁录时代的人，宁录就是那位负责监督巴别塔兴建的人，这也是我不庆祝圣诞节的另一个原因。

在耶稣基督诞生之前的数千年前，有很多国家都在十二月二十五日那天庆祝太阳神的生日。宁录的寡妻示米拉米斯（Semiramis）是太阳神之母，她被尊为天后，而她的儿子就是在十二月二十五日诞生的塔模斯（Tam-muz）。

根据当时的宗教信仰的传说：塔模斯的诞生是一个很神奇的故事。因此，几个世纪以来，人们就以宴席，大吃大喝，荒淫醉酒的方式来庆祝他的生日。这种庆祝方式与塔模斯本身有很大的关系，塔模斯是一个贪爱女色、喜欢饮酒、讲下流笑话以及荒淫为乐的人。传说他爱每一个人，而每一个人也爱他，因此在十二月二十五日这一天，所有的异教徒都庆祝太阳神塔模斯的生日。

在亚历山大·希斯洛（Alexandra Hislop）的伟大著作－－「两个巴比伦」（The Two Babylons）一书中，有详尽的记载，任何一本出名的百科全书也都有记载这些事实。

五、要安静并专心聚会

圣经教导我们聚会敬拜时当存怎样的态度："你到神的殿，要谨慎脚步，因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。"（传5:1-2）。

我们主日到教会聚会，当然盼望能有时间和机会与弟兄姐妹们交通，但却千万不好因此而妨碍了我们的敬拜与听道。比较有智慧的做法是在聚会前不要讲太多话，应该多安静默想以预备心来敬拜和听道，以免搅扰自己的心情，也妨碍了别人的安静与默想。

在听道的过程中，也不要交谈。有人喜欢一面听道，一面和坐在身边的人交谈或讨论，这是不好的。因为这样做不但是自己不能专心听道，也妨碍别人甚至影响整个聚会气氛。因此，在听道过程中，应当不断地慎思明辨，要明白讲员所讲的，还要专心聆听主要向自己所说的话，并以祷告的心来领受。同时还要一面听，一面为讲员祷告，求主给他信息、智慧、能力、口才等，且能忠心传讲主的真理。也要为自己祷告，叫自己能全心全意的听主的道。

★圣诞节：天主教的节日

我另一个不庆祝圣诞节的原因是因为它是天主教的节日。为什么我要盗取天主教的节日来庆祝呢？他们是从异教取得这个节日，我宁可让他们专有这个节日。

请看美国百科全书（Encyclopedia Americana）对于圣诞节与天主教的说法：

「圣诞节－－根据众多权威的说法，公元一世纪的初期教会根本就没有这回事。因为基督徒只记念耶稣基督为世人的罪钉死而复活这件事，从未庆祝祂的降生。在公元四世纪的时候，才建立起这个庆祝节日。在公元五世纪时，西方教会（罗马天主教）下令永远在罗马庆祝他们的神琐（Sol）的诞辰的那一天，也顺便庆祝耶稣的诞生。应节的物品如冬青属的乔木，檞寄生，圣诞柴，宴会的器皿等等应运而生。圣诞树则可以上溯到罗马时代，它是从德国传到英国的。」

大英百科全书（Encyclopedia Britiannica）对圣诞节有如下的说法：

「圣诞节，英文Christmas即是为基督（Christ）做弥撒（Mass）的意思，在初期教会根本没有这回事。」

六、要虚心受教

参加聚会或上主日学，并不单只是一种习惯；更是要学习主的话，领受主的训诲。若我们参加了聚会，对于主的话语却毫无领受，那就没有多大的意义了。

听道有没有领受，原因固然不只一个。若讲员不忠心传讲主的话语，听道的人当然就无法听到主的话语了。主日学教员不按圣经的真理教导，学员们就很难会有所领受了。因此，在台上讲道的和作教导的弟兄姐妹，我们在神面前的责任是十分重大的。难怪雅各说："我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。"（雅3:1）。

有了好讲员或教员忠心传讲主的真理，听道的人不一定就有领受。根据主耶稣基督在撒种的比喻中所说的（太13:1-9），同一个撒种的人，撒同一种种子，但因落在四种不同的田地里，就有四种的结果。在这里，田地代表人的心田而言。因此，若要听道有领受，个人听道的心态十分重要。

有人来听道是带着批判的态度，从头到尾都在批评讲员的一举一动和讲道的内容；这样的人是把自己放在讲员之上，好象是讲道的评论家一样，这是不可能有所领受的。

十架七言之七

「信托之言」

那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说：「父啊！我将我的灵魂交在你手里。」说了这话，气就断了。 （路加二十三44～46）

耶稣大声喊着说：「父啊！我将我的灵魂交在你手里。」这是主耶稣在十字架上讲的第七句话，也是最后的一句。圣经说，主耶稣说了这句话，气就断了。