真心敬拜主的东方博士们

黄聿源

经文：太二1～12

一、引言

马太福音二章１～12节记载一件很奇特的事：在主耶稣降生后一段日子，从东方有几个博士千里迢迢的来到耶路撒冷，查询一个刚生下来要作犹太人的君王的婴孩，因而轰动整个耶路撒冷城，甚至连希律王都被惊动了。

到底这几个博士是从那里来的，圣经没有说明，只说是从「东方」来的。以色列地的东方所包括的地区实在太大了，从他们在旅途上所花的时日，就可以推想到他们是从相当遥远的东方来的。因为当他们见到耶稣时，是离主耶稣出生一段不短的时间。一定在主耶稣受割礼之后，而且他们所见到的是孩子而不是婴孩。再加上希律王后来感觉到受骗，下令杀两岁以内的男孩，可见这些博士来到耶路撒冷时，离主耶稣降生很可能有一年多的时间（当时希律王曾详细查问这些博士，那颗星是何时出现的）。

从以上种种迹象可以看出，这些东方博士，的确是花了很长的时间，长途跋涉才来到耶路撒冷的。因此曾有人猜想，很可能是从古代的波斯或巴比伦，甚至中国来的。博士，很可能是当时的星象学家或天文学家。

另一方面，圣经也没有清楚记载他们的人数，虽然许多人认为很可能是三个，因为他们带了三件礼物来，但却完全不能肯定。

另一个问题，我们也无法肯定的，就是到底他们怎么会知道，有一位生下来是要作犹太人的王的呢？可能他们从散居在各处的犹太人那里知道了旧约有关弥赛亚的预言，或者是他们自己接触过旧约的圣经（希腊文译本）也说不定。纵然他们有这一方面的知识，也未必能从天上忽然出现的一颗星知道这颗星的出现就是要指引他们去寻找这一位生下来要做犹太人的王的。我们只能下结论说，是神亲自用十分奇妙的方法向他们启示，以致他们可以清楚的知道，这颗星的出现，是要指引他们去寻找这一位新生的君王的。结果他们就做好准备，动身，千里跋涉来到耶路撒冷来寻找这一位初生的君王。

二、东方博士们到耶路撒冷来的目的是要敬拜主耶稣

当他们来到耶路撒冷时，他们并不知那初生的君王在那里，因此他们就到耶路撒冷（京城）来寻找，结果惊动了希律王。虽然他很仔细的查问有关的资料，并请求这些博士找到了婴孩后，要来报告给他知道，假意也要去敬拜祂。但他的心中，确实是要杀害祂，因为他不想有一位生下来要和他争王位，他怎么也无法接受这个事实。

另一方面，希律为了要查出这初生君王的下落，就召了祭司和民间的文士来，问他们基督当生在何处？结果得知是在犹太地的伯利恒，因为弥迦书五章２节有清楚的记载。虽然他们的圣经知识帮助了东方的博士们知道耶稣降生地点，使他们可以顺利的找到祂，但祭司长和民间的长老，却毫无兴趣去寻找祂，更没有想到要去拜祂了。

因着这几个东方的博士来到耶路撒冷，寻找那生下来作犹太人的王的婴孩，轰动了整个耶路撒冷城，但他们只懂得为这件事感到不安。不知到底这个君王的出现，将会给他们带来什么难处（因为当时犹太人是受罗马政府统治的，有一位新王出现，必然会引起政治的不安定）。没有人有心去寻找这一个新生的王，且去拜祂。因此只有这几个从老远的地方来的东方博士，千里迢迢的来到耶路撒冷，不但要寻找这一位新生的王，而且「特来拜祂」，这是何等难得的事！

我们或许会感到惊奇，为什么他们从来就不认识耶稣，却会决定千山万水的来拜祂呢？虽然我们无法知道他们当初到底是怎么知道这颗出现的星是代表什么？又怎么知道有一位新生的王降生？但当他们知道了之后又怎么办呢？我想，既然他们可以那么肯定到耶路撒冷所要寻找的是一位新生的王，那么除了来拜祂，就没有更恰当的反应了。试想：

①有一个婴孩降生，将来是要做君王的，这个婴孩一定不寻常。

②这个婴孩的降生，竟然使宇宙的主宰如此看重，需要在天上出现一颗星来向人显明。这个君王必定不是普通的君王了。

③这宇宙的主宰，不向别人显明这件事，而特别选择向他们（这几位东方的博士）显现、启示，使他们能知道其中的奥秘。你想他们能不感动到不顾一切，千里迢迢的来寻找祂吗？

④当他们来到了耶路撒冷，又在祭司长和民间文士的帮助之下，知道了那初生君王的出生地点，又得到那星的指引，找到了耶稣；你想，他们除了敬拜又能做什么呢？

虽然他们从未听过主耶稣讲过一篇道理，看祂行过一件神迹，得到任何的恩典，虽然祂还是个孩童，但当他们知道了主耶稣的身分是何等的尊贵，配得他们的敬拜时，他们就毫无保留的拜祂了。我们敬拜主的动机和目的是什么呢？有人是因为蒙了主的大恩典，或看到祂大能的作为，或许是因受了祂的教训所感动而拜祂。这些固然好，但这几个东方博士最为难得，他们拜主的心最为单纯－－因知道主是主，因主是配得而拜祂。

三、他们拜主的态度

①当他们知道了主耶稣的降生，又知道祂是生下来要做犹太人的王，就长途跋涉，不怕千辛万苦的来寻找耶稣并拜祂。他们不嫌路途遥远、代价重、或种种麻烦。虽然需要付很大的代价，经过许多麻烦，他们还是来拜主。这种态度何等值得我们基督徒学习。我们常为芝麻小事、一点点的麻烦而放弃敬拜主的机会。

②他们来敬拜，并不指望得任何好处。不错，我们的主是丰富又乐意施恩的主，凡到祂面前的人，必然得祝福。但我们绝对不应该是为了得好处而拜祂。否则我们的敬拜就变成是一种的交易，用敬拜来换取好处。这种敬拜的态度，与外邦人拜偶像又有什么差别呢？

③他们来敬拜主，还带了礼物来，不是空手来敬拜主。我们常听见有人说他不愿再去敬拜主，因为没有得到什么好处。但他忘记了，敬拜是来将礼物献给主。旧约时代，以色列人每年最少三次，在逾越节、五旬节及住棚节到耶路撒冷敬拜主。圣经还说：「不可空手朝见主，各人要按自己的力量，照着耶和华神所赐的福分，奉献礼物。」（申十六16～17）。今天有多少基督徒是存着要献礼物的心来敬拜主的呢？最少，我们应当以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人「嘴唇的果子」（来十三15）。

④他们所献的礼物是极尊贵的：黄金、没药、乳香。古时候，这些都是献给君王的贡物，如果我们清楚认识到我们所敬拜的主，是天地的主宰，我们来敬拜祂，不但不敢草率，同时必然会以最尊贵的礼物献给祂，而不是以我们自己所剩余的、不要的来献给祂。我们从一个人的奉献的态度可以看出他对主的态度。这批东方的博士，他们纵然只是看到孩童耶稣，从未听过祂讲道，得到任何好处、看过任何神迹，只因认识祂是那生下来作犹太人的王的，就如何真心、诚恳的、千里迢迢的来寻找祂。当他们找到了主，就拜祂，并献上极尊贵的礼物给祂，这真是一个真心敬拜主者的好榜样。如今我们不但确实认识祂是救主，万王之王，万主之主，天地的主宰，蒙了祂的大恩大爱的拯救，又从祂那里得了诸般的恩典和教诲。我们怎能不如这批东方的博士，不懂得真心诚意的拜主呢？ ■