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要学习交通

八、要学习交通

参加聚会也要学习和弟兄们交通。许多人不但不懂得如何交通，也不愿意与人有交通。应当记得参加聚会和参加音乐会是不一样的。在聚会时，我们不但有台上台下的沟通（通过讲道），在聚会后，还有弟兄姐妹之间的沟通。在与弟兄姐妹交通的事上，我们应该要有以下的学习：

1. 交通不是社交，乃是一个属灵的沟通，因此重点放在属灵的层面，建立彼此的灵性与德行。这不是说，我们要避开日常生活如家庭、儿女、工作、学业等事情不提，若是这样，就十分的不实际了。乃是要注重属灵的情况与需要。例如当我们提到家庭或儿女的事情时，应注意到家庭或儿女属灵层面的需要并如何建立整个家庭或儿女等的灵性的事，依此类推。

2. 交通应该是在真理上；如听道的领受、个人读经的心得及圣经真理的学习等等，都是我们彼此相交的重点和目的，好叫我们在真理上有长进。

圣经 经节: 
徒2:42;徒2:44-45
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要学习事奉

九、要学习事奉

参加聚会本身就是一种的事奉。将来我们在天上就是这样昼夜不停的事奉主（启7:15）。因此参加聚会，其实也是在参与事奉。当我们在聚会时，若有乐意事奉主的心，就不怕没有事奉的机会。讲道、领诗、作主席、司琴是事奉；作招待，负责事务也是事奉，关心别人，帮助来宾翻阅圣诗或圣经，甚至存敬拜的心来听道也是事奉。换句话说，若我们有服事主的心，就到处都有事奉主的机会。

学习事奉首先要从态度开始。一般人来参加聚会，多是为了要享受别人的服事：听讲道，接受教导等；这固然没有错，但却不够。若大多数的人都只要领受，而只有少数的人愿意事奉，不但供应将显得贫乏，教会气氛也不活泼。所以，当我们参加聚会时，不但要虚心接受别人的服事，同时也要积极的参与事奉。

事奉是一种态度；是通过服事人而服事主的态度。因此当我们参加聚会时，不应该只单注意到自己可以从聚会中得到什么好处；同时也应该问自己能为主，为别人作些什么。

圣经 经节: 
彼前2:5
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基督徒应否庆祝圣诞节？

渔人丛书十九

基督徒应否庆祝圣诞节？

Charles Halff 著 / 陈激成译


序

当前教会正面临空前挑战，大合一运动已汹涌而来，所谓福音派的头目，竟弃信背义，与罗马天主教公开发表宣言，彼此携手合作，互相承认。这种现象许多人已习以为常，认为是没有什么大不了的事，真使我们感到震惊！

追根究底，抗罗宗教会会跑回头路，甚至重归罗马天主教的怀抱，其中的原因有许多：例如在过去几年来，福音派与罗马天主教已在许多社会问题，政治路线甚至布道事工上携手合作，彼此同工，以至消除了彼此间的戒心，抹去了彼此间的界限，导致如今的局面是显而易见的事。

另一方面的原因恐怕可以追溯到宗教改革运动本身。改革家们因必须面对许多重大的问题，全心投入重大与决定性的真理争战之中，无暇兼顾许多当日天主教所盛行的种种传统与习俗，以致日后萧规曹随，其中如庆祝圣诞节便是一例。

宗教改革家们的「疏忽」，不能成为我们不正视这些问题的藉口；相反的，我们应该秉着宗教改革家们敬畏神，尊重圣经真理，认真遵行圣经教训的精神，不断地虚心查考圣经，以期达到越来越完全遵照圣经的地步。

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十架七言

引言

主耶稣基督一生除了为成全天父的旨意外，就是为了在世间祂所爱的人（即我们）。纵然在十字架上身、心、灵承受极大的痛苦时也不例外。深信从默想「十架七言」就不难给我们看到这一点。

换句话说，默想主的「十架七言」，其实就是在默想主。但愿我们因多默想祂而更多认识祂。因更多认识祂，就更多、更深的爱祂。

编号: 
16
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圣子耶稣基督

渔人丛书之二十

圣子耶稣基督

胡恩德


简介

主耶稣基督的神性是无可置疑的真理，是基督徒所必须坚守的。凡否认的，都是异端－－如古代的诺斯底派（GNOSTICISM）和现代的耶和华见证人等。

虽然圣经对于主耶稣基督的神性的经文和教训十分繁多，要将这一方面的真理讲解得清楚明白，都不是一件容易的事，甚至有不少人产生了许多的误解。

本书作者－－胡恩德先生，不但以很浅白的文字，很清楚的讲解了圣经对于主耶稣基督的神性的教训，同时也很有力的驳斥了一些异端，如耶和华见证人在这一方面的错谬，使人对于主耶稣基督的神性，有十分明确的认识。

--黄聿源


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踏入千年的门槛

踏入千年的门槛

编辑室

踏入千年的门槛

一九九九年过去了，这不只意味着一年的过去，也意味着二十世纪的过去，我们已经进入主耶稣降生后的第三个千年。这毕竟是一个历史性的时刻，难怪世界各国的政府，都以不同的形式来迎接这一年的到来。

作为基督徒，我们当以怎样的态度来看待这新的千年的来临呢？

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十字架的挑战

十字架的挑战

十字架的挑战

黄聿源

圣经 经节: 
林后5:11-21
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先求神的国和义

先求神的国和义

先求神的国和义

陈建城

你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音六章33节)

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主的再来如何成为帖撒罗尼迦教会的动力

主的再来如何成为帖撒罗尼迦教会的动力

主的再来如何成为帖撒罗尼迦教会的动力

郑盛光

前言

基督再来是基督教信仰的中心，也是历代信徒的盼望。这个信念能够激发信徒成为「属灵生命成长」的动力，过着「仰望、儆醒、等候」的生活。不过，它亦成了某些信徒所惧怕（特别是冷淡、退后）的阻力。帖撒罗尼迦教会在属灵生命的成长是前进的，基督再来这一个信念，不但扎根在他们的信仰上，也强烈地影响及表现在他们日常生活上。

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赦免与救赎

赦免与救赎

赦免与救赎

胡恩德

「我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。」 （以弗所书一７）

这里提到的两样恩典－－使我们得蒙救赎，过犯得以赦免－－都是藉爱子的血赐给我们的！

圣经 经节: 
以弗所书1:7
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