神的创造及祂对这个世界的计划



神的创造及祂对这个世界的计划

神的创造及祂对这个世界的计划

陈激成

在我们所处的世界上,有很多主义与运动盛行,对此我们要很小心,必须确定回到圣经来看这些问题,不然的话,很容易出现严重的偏差。比如环保运动、核子武器、世界和平主义等等的课题,作为基督徒,我们必须回到圣经找答案,而不能被这些所谓的运动牵着鼻子走。基督徒对此要有清楚的认识,也要正确地教导我们的下一代,碰到这样的问题时,只有回到圣经才能找到平衡点。

在这里我们从神的创造及神对整个世界的计划,探讨对于世人所关心的各种问题和运动,基督徒该有怎样的认识?如何根据圣经的准则来反应和处理?

神的创造

首先,我们从《创世记》来看神的创造。创世记第一章是一个很庄严的宣告,若非神自己启示祂是怎样创造的,没有人能够知道。

第一天(创一1~5)

“起初神创造天地。”这样庄严的宣告以后,神就创造了光。“神看光是好的,就把光和暗分开了。”我们通常所认识的光是太阳光、灯光;其实这是把光和光源混淆了,第一天神是造光,而太阳、月亮、星辰这些光源是在第四天创造的。

第二天(创一6~8)

“神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。”

第三天(创一9~13)

神创造了海、地和植物,“神称旱地为‘地’,称水的聚处为‘海’。神看着是好的。”

我们所住的地球最大的特色是百分之七十的面积是海洋,百分之三十的面积是陆地。海洋对我们地球来说是非常重要的,整个地球的循环系统就是靠着水蒸气上升成为云,下降成为雨这样来循环的。这是人类所住的地球的特色。(新天新地是没有海的,那是一个很特别的地方,跟我们现在所认知的是完全不一样的。)

水退下来之后,陆地露出来,神创造了各种植物,蔬菜,水果在陆地上。神的创造是很奇妙的:温带的水果,如苹果、枇杷、葡萄等皮都是薄的;热带的水果,如山竹、榴莲、椰子、红毛丹等皮都是厚的。我们在体会神的奇妙创造时,同时也要学会欣赏和享受。

第四天(创一14~19)

神造了星体。神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,就是太阳和月亮。我们知道神在天空中所造的星星多得数不过来。神所造的光是有速度的,叫光速,有一些星星的光线到今天都还没来得到我们这边,你就可以想象这个宇宙有多浩瀚,神有多伟大,人是多么渺小;可是人觉得自己比神还伟大,这是人可怕的地方。

太阳、月亮与星星都是神所造的。宇宙有不同的星体:恒星、行星、卫星,它们都是绕着一定的轨道运行,我们不用担心哪天早上看不到太阳,或哪天月亮被撞坏了,因为这一切都是神所造,是适合我们生存和生活的,祂安定在天,非常奇妙。而这只是一个太阳系而已,宇宙中还有好多类似的太阳系,然后是银河系……“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿”,就不能不感叹神创造的奇妙!

第五天(创一20~23)

然后祂创造了水中的鱼,空中的鸟。

第六天(创一24~31)

神创造地上一切的野兽、昆虫,各从其类。神每次的创造,祂都看着是好的。然后最重要的是祂创造了人类。

“神说:‘我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。’”

人在宇宙间的定位就在这里,人类的尊严也在这里,人类绝对不是由猴子进化而来的。神给我们一个很特别的责任是管理祂所造的一切。我们有管理的权力,是神所定的,所以不必担心如一些科学幻想电影所说,有一天猴子会统治世界,根据神给我们人的定位和尊严,这是不可能会出现的。

接着,“神说:‘看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。’事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。”

神起初创造的时候是要人吃蔬菜水果的,草是给所有的动物吃的。在洪水过后,祂才说动物可以作食物如同菜蔬。一些异端教会里的素食者没有仔细阅读圣经,只引用这段经文说人不该吃肉,这是断章取义。

人犯罪

神一切所造的都甚美好,只是人犯罪之后,这一切都改变了,世上万物都受到了咒诅。耶和华神对蛇说:“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚……”意思说不只是蛇受到咒诅,其他牲畜野兽也都受到咒诅,罪的破坏性实在太大了。

创世记三章十五节的经文相当重要:“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”这是隐藏着神的慈悲救恩的一句话,“女人的后裔”是特别指着耶稣基督而言。耶稣基督是由圣灵感孕而生,祂是女人的后裔,约瑟只是祂在地上的养父,祂真正的父亲是天父。神在这时就预备了救恩。

“又对女人说:‘我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你的丈夫,你丈夫必管辖你。’”(创三16节)这是现今妇女运动争论得最厉害之处。

第十七节:“又对亚当说:‘你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。’”“地”是指整个人类所居住的环境——地球,受到咒诅,以后地就无缘无故长出荆棘来。有种植物的人都经历过,种一盆花草,你想要的不长出来,不想要的却全长出来了,为什么?因为人犯罪的缘故,地受到了咒诅。“地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的;你本是尘土,仍要归于尘土。”(创三18~19)人工作的意义也改变了。

神原本的创造是好的,但是当人犯了罪,一切就产生了极大的变化,所以当我们讲环保,这一点很重要。

洪水

亚当夏娃的后代开始繁衍,人在地上多起来,但是他们的先祖所犯的罪也延续下来。耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,就后悔造人在地上,心中忧伤。“耶和华说:‘我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。’”(创六7)

到了挪亚的时候,洪水把神第一次所创造的一切都淹没了。除了挪亚一家八口,和各种各类、一对一对自动进到挪亚方舟里的生物,其余陆地上的任何生物都不能幸免。这是神的恩典,神的计划,留下余种,从头来过。然而这“从头来过”产生的环境问题一直延续至今,跟我们今天的生活息息相关。

洪水过后,地上有血肉的,以及所有的人都死了,整个地球发生很大的改变。方舟里所有人和动物都出来了,在新的世界开始新的生活方式。挪亚筑了一座坛献祭,神赐福给他的儿子,要他们“生养众多,遍满了地”。神又说:“凡地上的走兽和空中的飞鸟,都必惊恐,惧怕你们;连地上一切的昆虫并海里一切的鱼,都交付你们的手。凡活着的动物,都可以作你们的食物。”(创九2~3)

当人犯罪使地上一切受到咒诅,加上洪水过后,大自然与神起初所创造的不一样了!不仅人类的食物有所改变,从吃蔬菜水果到可以吃肉,生物界也出现了变化,有些动物成为食肉的动物。于是动物与动物互相残杀,而人类从管理它们到使它们惧怕,人与动物之间的关系变成了恐慌、惊恐,互相惧怕。

因为这个改变,我们就看见了整个宇宙的互相关联且互相牵制。比如说,用DDT来喷杀蚊虫之后,这些蚊虫体内慢慢产生抗体,繁衍的下一代就不怕DDT了,然后你就必须用更强的杀虫剂,这就对我们的健康造成伤害。有一个故事说到一个小孩看见蝴蝶正要破茧而出,他觉得蝴蝶挣扎得很辛苦,就好心剪破那茧,结果蝴蝶反而死了。原来它必须经过挣扎,血液才能流到翅膀,才能挥动。那茧的厚度是神精心设计的,但小孩好心剪破,蝴蝶就永远飞不起了。神的创造是完美的。人类以为自己很有智慧,却忘记一件事:你破坏自然界的规律,自然界就相应地回馈你。

当洪水过后,神在天上放了彩虹。从科学的角度说,是因为空气中的水,经过阳光照射而产生了三菱形角度的现象,所以出现彩虹。但为什么要出现彩虹呢?原来彩虹是神安放在天上,给所有人类以及生物的一个约——我永远不会再用洪水来消灭你们了,不要怕!这是神向人所立的约,是真实的,不是童话故事。巴别塔事件也一样是真实的。

巴别塔

建造巴别塔之前,人类说着同一样的语言。人类讲话的器官都是一样,都是用嘴唇、舌头、牙齿、牙龈、喉咙、鼻子来发音的,可是为什么今天大家讲的语言却是多种多样?关键就在“巴别塔”。巴别塔的出现是因为人要与神争锋:“我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”(创十一4)建塔的目的不是为了荣耀神,而是想要与神争锋!故此,神将他们的语音改一改。这一改不得了,全世界的人所讲的语言都不一样了。既然听不懂,就不能团结,也不能联合起来,全世界的人就分散而居。

人类犯罪以后,人与神之间的关系被破坏了,人与人之间的关系也越来越糟糕,如今甚至出现前所未有的恐怖主义,人与人之间失去了信任。

千禧年

前面提到动物不信任人,人惧怕动物;环境不再为人类效力;人与动物的食物改变,使整个生态系统改变了,这些都不是一件好事。但是如果动物都是吃草的话,就完全不同了。以赛亚书告诉我们,到了千禧年的时候,我们会回到神起初创造的环境:“豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。牛必与熊同食;牛犊必与小熊同卧;狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。”(赛十一6~8)那时无论是动物或人类都不再惧怕了。

神对地球的计划

这样,我们可能会问:神对这个地球——我们所住的地方,有什么计划?

第一,“又说:‘主啊,你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要灭没,你却要长存;天地都要像衣服渐渐旧了;你要将天地卷起来,像一件外衣,天地就都改变了。惟有你永不改变,你的年数没有穷尽。’”(来一10~12)圣经这里说,天跟地要像一件外衣被卷起来丢掉,因为要换一个新的天地。

第二,“但主的日子要像贼来到一样;那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔。”(彼后三10~11)神不再用洪水来淹没世界,地上一切有形的物质都要被烈火销化,不能存留。

第三,信耶稣基督的人不用怕,因为在主来的日子,神早已预备救恩:“我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。”(启二十一1)信主的人有一个盼望和把握,就是有一个新天新地,因为先前的天地已经过去,再也找不到了。

所以,我们给下一代讲环保没有错,但是一定要告诉他们,我们的盼望在哪里?不是说要让这地球给人类永久居住,这不是重点,而是要让他们清楚知道人犯罪的可怕,以及罪的后果就是神对整个宇宙,和我们所居住的环境——地球的计划之改变。而作为基督徒,我们的原则是做一个尽责任的地球公民,好好地照顾周围的环境,尽量避免没有必要的污染和破坏,但是不可以走极端,好像这个世界是永存的。

圣经说“海也不再有了”。没有海的新天新地又是怎样的一个生态?我们不知道,但是这节经文的重点在于告诉我们两件事:第一,这是一个新的天地,是神重新造过的。第二,这个新的生态跟我们现在所熟悉的生态是完全不一样的。我们现在生活的地球,海洋占了百分之七十的面积,很难想象神为我们预备的那没有海的新天新地,其中的生态是如何运作的。还是回到圣经那句话:“神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(林前二9)我们有这信心和把握,是因为我们从主那里得到救恩;我们有这个盼望,到那一天,我们可以与主在一起。

求主帮助我们有神所赐的智慧来应对这个世界一切要临到我们,以及我们子子孙孙的种种问题和挑战。■

access_level: 
0