「爱」的表现

「爱」的表现

胡恩德

「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」 (林前十三7)

保罗用几节经文阐明从神而来的「爱」,同时也道出了神本身。因为「神就是爱」。

神的「爱」所包含的成份是极丰富的。我们知道「光」含有七种色素。「光」并不如我们看的那么样--一线光体。它里面原来极美,几种色泽都很美的。神爱我们,「爱」所包含的各种成份都极美,逐一地说,可使我们的领会更丰富。神的爱就在我们身上。

「爱」究竟是怎样的呢?--「凡事相信」,「凡事盼望」是也。如果我们爱一个人,便为这个人而一直相信。例如母亲对她的一个坏孩子,有如「浪子」般。认识他的人无不觉他没希望;他本人也自觉无望。但母亲仍对他存希望,她相信总有一天她的儿子会回头。是以她心里总存盼望,并带着信心盼望下去。又例如教师对一个品学俱差的学生,这学生事事令人失望。要是这位教师对该学生存有「爱」,在叫人失望之中,他仍然相信,仍然盼望。

我们的神看我们是完全不济的,是绝不能变好的。世界历史也不厌其详地述说这件事--人是败坏的;改不好的;不被信任可变好的。比如犹太人,于耶稣基督在地上的时候,倘我们有耶稣基督的眼光,也承认他们是绝望的,可对他们不存任何希望。然而神并不这样,因有不止息的爱。不仅对我们如此,对犹太人亦然。不肯放弃的「盼望」;不肯放弃的「信念」--相信可以在我们(或他们)身上作工。因「爱」而持定「信念」和「盼望」。

神「信」、神「望」原是有所根据的。犹太人虽似没有转机,正如我们见一些嗜赌成性的人说改还是改不了,无可救药。他虽痛哭流涕,结果还是改不成。虽不怀疑他痛悔之真诚,惟他还是依然故我!你于是对他放弃「盼望」,又不再理会他;不再谏劝他;也不再相信他能有改好的一天。神可以这样看我们的。我们这班人是一无是处的。自信主后,我们心里的眼睛渐渐打开、认识自己的败坏,毫无希望,自己也承认不能改好,不能做到圣经的要求,勿说全部遵守,半数也做不到。我们向自己也失望。

然而,神因为爱我们,拒绝失望;拒绝不相信。仍然相信,并不因为我们已经改好,我们其实仍然有祸。究竟根据什么而「希望」而「相信」呢?这就是的奇妙处了。

神乃是根据自己,是根据这位救主和救赎的工作。所以,挺无望的人,神说有望--我仍然爱他;相信他有盼望。神就是根据自己和的爱子做的。我们就因神如此遂得挽回。挽回后,仍可挽回。我们得神作工在我们身上,并且要继续作工。

神在我们身上,仍然「盼望」,因自信足能作工在我们身上。仍然相信是由于自信能做成功。神对我们这些没希望的人不失望。今天我们倒转换说,我们对神不要失望,彼此勉励向持希望。事实上神才是这样待我们。神能这样是根据自己!因为神对自己不失望。神相信自己有办法;的「爱子」有办法!这些人明明是绝望的,怎能「得救」呢?然而知道自己和的「爱子」足能成功。

今天,主耶稣果然成功了!是用自己的「血」做成功的。这是神的工作。神和基督在我们身上工作。神对我们仍存「信心」;仍存「盼望」,这给我们知道--我们对自己不用失望,不用丢掉信心。因我们已经依向神那方面去,既向我们不失望,对我们这样的人仍存信心,故我们更应存信心,皆因神爱我们并向我们仍存「信心」与「盼望」之故。

所以,我们今天信主的人,得以蒙恩,具备这样的「爱」,不论对己对人,我们「凡事相信」,「凡事盼望」。感谢主,我们成为有希望的人!看自己有希望;看别人有希望;看世界有希望,皆因主自己! ■

本文原刊载于香港喜乐福音堂出版,一九九○年四月份之「音讯」,今蒙准转载,以飨读者,特此申谢。 -- 编者按

圣经 经节: 
林前13:7
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