复活的主

黄聿源

正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。
（路二十四13～16）

耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上指着自己的话都给他们讲解明白了。
（路二十四25~27）

到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”
他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，说：“主果然复活，已经现给西门看了。”两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。
正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？“
（路二十四30~38）

耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”
正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。
（路二十四13～16）

耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上指着自己的话都给他们讲解明白了。
（路二十四25~27）

到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”
他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，说：“主果然复活，已经现给西门看了。”两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。
正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？“
（路二十四30~38）

耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”
（路二十四44~49）

耶稣基督从死里复活是基督徒信仰的基要真理。我们相信耶稣基督今日仍然活着，在天上坐在父神的宝座右边，祂是永活的主；我们相信祂活在我们当中，与我们同在；我们也相信祂活在我们心中，作我们的主。但若问，你曾经历过复活的主的显现吗？相信绝大多数的人都会迟疑：主真的有显现吗？似乎我从未见过。

经历复活的主

诗歌《基督复活》（He lives）的作者有一回在传福音时，有一青年在匆促间问他主耶稣是如何复活的，他因未有机会答复而非常后悔，甚觉亏欠，便写了这首诗歌来表明他相信主耶稣不单只是在道理上、在历史上复活，更是在他自己人生的经历里，每日的生活中，都亲身经历到复活的主。

很多基督徒对耶稣基督复活的认识只限于历史证明，只能引圣经的某章某节来证明主复活了，却未能在经历里见证复活的主，他们只有头脑里的知识，而未曾跟复活的主建立个人的关系。

我们说复活的主在我们生命里显现，并非单指祂有形有体地出现在我们跟前。（当然，若有需要，祂是能够如此行。）在我们的生活里、生命中，复活的主确实是活生生向我们显现，且是有内容的显现，祂和我们说话，帮助、引导我们。这不是幻觉，乃是我们基督徒生命中的经历，是我们的信仰，若缺乏这经历，恐怕所信的只是基督教，而非信基督！

主向有需要的人显现

很多人以为主耶稣只会向那些灵性好的信徒显现，但事实上，主常向那些有需要的、软弱的人显现。主耶稣基督在复活后所做的事就显明这一点。

主耶稣复活当天，有两个门徒垂头丧气，灰心失望地离开耶路撒冷，要往以马忤斯这小村庄去。他们是带着坏透了的心境离开那伤心之地。他们对当时的官府政权、宗教领袖感到完全的失望，这么好的一位拿撒勒人耶稣，分明是神所重用的先知，在神面前说话行事都大有能力，现在竟然给他们用卑鄙的手段给钉死在十字架上。他们也对自己的信仰失望到绝顶，对耶稣的期望幻灭了，他们“素来所盼望，要赎以色列民的”，如今竟然给人钉死而毫无作为，甚至完全不作反抗！更让他们困惑的是，耶稣已死了三天，现在尸体却不见了，谣言满天飞，有人说看见耶稣复活了，也有说见到天使。他们怎样也难以相信，于是在绝望灰心之余，一走了之，离开耶路撒冷，离开那些人，从此不再去理这事了。

这两人在赴以马忤斯的路上，边走边谈论听来的消息。他们此刻完全没有盼望，也不相信主会显现，与他们同行。主却看出他们有需要，便主动贴近他们，向他们显现，可是他们竟不认得主！他们根本不相信主会复活；在他们心中主已死了，且埋葬了，尸体在坟墓里被人偷走了。再者，心里的愁烦、灰心、绝望也使他们的眼睛迷糊，认不出复活的主。

若今日复活的主显现，相信大多数的信徒都不认得祂，也不理睬祂，因为根本没有盼望祂会在我们当中，更不相信祂真会在我们当中！我们缺乏信心，“眼睛迷糊了”。当一个人心灰意冷时，很多时候摆在面前的事实，往往都看不出来。为此，主耶稣基督做了些事：

（一）亲自就近同行

首先主就近他们，与他们一边行路一边谈论，劝勉他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。”接着将圣经里的话教导他们，“于是从摩西和众先知起，凡经上指着自己的话都给他们讲解明白了。”他们还是没认出，直到在用餐时，主擘饼祝谢，他们方认出主来。此时主就离开了。主是要让他们知道，虽然他们如此软弱，对主如此心灰意冷，可祂并没有撇弃他们，仍然与他们同行。

我们常说主没有与我们同在。回头一想，我们灰心失望时，当主贴近与我们说话，我们却嫌祂啰嗦，不去理睬。复活的主向我们显现，亲身在我们耳际安慰、劝勉、鼓励、责备，我们却听不进去。

（二）使冰冷的心火热

主让“他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。”一认出主来，“他们彼此说：在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”

基督徒都曾经冷淡过，也曾又火热起来。我作传道几十年，不知冷淡过多少回，又火热过多少次。你教主日学，也冷淡灰心过；你事奉主更不知冷淡多少次。你冷淡后又重新火热起来，是谁使然？就是复活的主跟你说话，帮助你从冷淡中火热起来。

很多年前，有一回在星期六晚上我们开了布道会，有好些人信了主，其中有一位不停缠着我问了很多问题，主要就是问：将来我过世后，你能保证我会上天堂？你肯定我的罪会被赦免？若不是，谁来负责？我当时被冒犯了，虽然最终打发他走了，却一整晚没得安宁，不能入睡，心中老盘旋着：我传福音说每个信耶稣的人都可以罪得赦免，万一他们的罪得不到赦免，我怎么办？魔鬼开始不断攻击我，此后的六个月内，虽照旧每周开布道会，却不敢再叫人信耶稣，我的心开始越来越冷，以致不想再传福音。有一日，我忽然想起主曾说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒。”（太二十八18～19）主就近我说：不是你有什么权柄，是我以天上地下的权柄叫你传福音；一切后果由我负责。我赶快说：主啊，只要你负责就足够了！复活的主这么一句话即刻使我重新火热起来。

当日两个门徒是冷到极点，主使他们从冰冷中火热起来，“他们就立时起身，回耶路撒冷去。”那时约在晚上九点钟。他二人现在再也没有心情去走以马忤斯的路了，他们回头跑向耶路撒冷去，心里火热，复兴过来了！

这是复活的主在他们（也在我们）身上做的工作。祂常常如此做，且不断地做，今天依然在做，祂使我们冰冷的心火热起来。

（三）除去心中的疑惑

这两个门徒一回到耶路撒冷，就往门徒聚集之处，当时大家彼此说：“主果然复活。”彼得看见了，抹大拉的马利亚看见了，约翰也看见了……现在，这二人也见证说看见主了。大家或许心中半信半疑，或以为他们看到的只是幻像。“正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：‘愿你们平安！’”复活的主显现了，“他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。”复活的主在他们当中显现，他们却不能接受这事实！

主耶稣并不因他们的疑惑不信，拂袖而去，反而非常有耐心，存着爱心对他们说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？”主这话是满有温热、爱心。“你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。”主的手和脚有被钉十字架留下的钉痕，表明祂确实是被钉死而复活的耶稣。主更进一步说：“摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”为了进一步消除他们的疑虑，主又说：“你们这里有什么吃的没有？”他们便给祂一片烧鱼。祂接过来，在他们面前吃了。主这是在证明祂是活的，而且是活在他们当中。

在我们信主的过程中，我们也是心存疑惑，信主信得很迟钝。信主前，主帮我们解决了疑惑，叫我们能信祂；信主后，我们还是满了疑惑，甚至一些传道人怀疑神真的在六日创造了世界！我们的疑惑或不是关于信仰，而是发自生活方面，例如：主真的会带领我、眷顾我、引导我一生的道路吗？主说天天与我同在，何以一点都不感觉到，不然为何我这么倒霉？主说爱我，何以我个人、家庭、事业问题多多，样样都不顺利？诸多的疑惑，不胜枚举。我们经常疑惑，经常责问主。主没有因而不理会我们，相反的，祂从不放弃我们，祂常常贴近我们，想方设法来解除我们心中的疑惑。

我认识一位老人家，是个退了休的外交官，他的夫人信了主；他是个知识分子，不易接受耶稣，也有很多疑问，连传道人也被他的问题难倒，哑口无言。有一日主给他智慧，将问题一一写下，共二十大条。这些问题是他信主的拦阻。他将问题随时带在身边，每次陪夫人去做礼拜，若听道过程中、思想过程中有了某题的解答，便即划去那题。有一天他发现所有的问题都划掉了，他信主了。他说是主亲自解答，所以不得不俯伏在主面前接受祂。

复活的主经常替我们解答问题，不论是人无法回答的，或是你开不了口问的，主都暗中给你解答了，且令你拍案叫绝，真是奇妙极了。相信每个信主的人都有类似的经历，主向我们显现，教导我们，除去我们心中的疑惑，在我们心里工作。

（四）开门徒的心窍

复活的主向那两个门徒显现时，他们竟认不出来，主没有要骂醒他们，也没有叫他们去问彼得约翰，或回去看空了的坟墓，却是带领他们查经。“耶稣对他们说：‘这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。’于是耶稣开他们的心窍，使他们明白圣经。”主告诉他们圣经早预言祂要复活，现在应验了；神的话绝对可靠。

复活的主在这里做了另一件很重要的工作——开他们的心窍，使他们能明白圣经。一个未信主的人读圣经，往往读不出什么来。就算信主了，很多时候对圣经还是似懂非懂。可是一旦我们到主面前等候，就读明白了。我们的智商并未因信了主而有所增高，乃是因复活的主开我们的心窍，让我们能明白圣经，看见圣经话语里的亮光，看到神的奇妙作为。虽然我们肉眼没看见，实则主是贴近我们，如慈母挨着儿女，教导我们一步一点来明白圣经。我们每次读经时都会经历这亲切的主向我们说话，感觉到主与我们同在，向我们显现，奇妙极了。

要常经历复活的主向你显现，你就得常读主的话，让祂开你的心窍，你会惊讶不已。

（五）差遣门徒去传福音

复活的主不但开他们的心窍，让他们明白圣经，而且“又对他们说：……并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。”复活的主差遣门徒去做传福音的工作，从那一刻开始，一直到今天，从未停止过。主不断在祂的教训里，在弟兄姐妹当中，在教会中感动人、差遣人去做传福音的工作，若不是祂在作工，我们没有办法解释何以有这许多人，像是戴德生，二十岁出头，未到过中国，加以对中国话一窍不通，竟只身远赴中国去作宣教士。他若不是头脑有问题，就只有一个解释，就是复活的主在他心里作工，感动他去。每一个受感动出去传福音的人，都是在人生中遇上了复活的主，听见主的呼声，领受主的差遣而去。

很多人问我何以会作传道，我说很简单，是主打发我去作。祂是非常清楚地告诉我，我要装作不知道也不成。在逃避了六个月后，我只得顺服了。每一个清楚奉差遣的传道人，皆可以见证复活的主是怎样向他说话，怎样呼召他、差遣他；他又如何顺服。复活的主到今日仍然在我们当中如此工作，否则福音的工作早停止了。

当有些人向我说他有意要作宣教士时，我很高兴，但也有些担心，必要清楚他是否真有主的呼召，只要有丝毫的疑惑，我总不鼓励，劝他暂勿轻举妄动，因我深知确信，复活的主今日仍然是清楚地呼召人作传道工作，祂没有呼召时不能装作有，有呼召时也不能假装没有。

（六）应许圣灵降临

复活的主不但打发人去，更说：“我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”主应许圣灵要降临，到了五旬节时，圣灵果然降临了，非常的实在。

今天主仍然把父所应许的圣灵赐给每一个真信主的人作为印记，圣灵成了我们生命里的力量，每个服事主的人都被赐予圣灵的能力。我们千万要紧记，传福音不是靠我们自己，乃是靠复活的主所加给我们的能力，所以每当传福音看到些果效，不要沾沾自喜，以为是自己的功劳，是自己的方法能领人归主。不是！绝对不是！其实每一回，每一个人来信主，都是主的圣灵在他心里感动，使他能信，你不过是主所用的器皿罢了，任何时候主把能力收回去，你就什么也做不了。每一回你经历到能力，皆为复活的主赐给你的。

我们当中有些弟兄姐妹出外去作见证，回来时欢喜快乐赞美主。他们常说：真想不到啊！为什么会如此？这么顽梗固执的人也会信；明明是坚决反对福音的人居然改变了……。用人的逻辑分析不来，因是主自己在工作，是主的大能透过他们在人的身上看见了果效。这说明了复活的主仍然活在我们当中，在我们身上作工，我们时刻都经历祂的显现。 ■