主是大祭司(十)――永约之血的大牧人

主是大祭司(十)

默想主

主是大祭司(十)

永约之血的大牧人

黄聿源

「但愿赐平安的神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神,在各样善事上成全你们,叫你们遵行他的旨意;又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们。」(希伯来书十三20~21)

在文首作者为收信人祝福的话里,提到了「那凭永约之血」。中文圣经里这段话在翻译上似乎给我们一个印象认为神是凭永约之血使耶稣基督从死里复活,这是翻译上不清楚之处。参照原文(希腊文)圣经,比较清楚的翻译该作:「但愿赐平安的神,就是使群羊的大牧者、我们的主耶稣基督,从死里复活的神,借着那永约之血,在各样的善事上,成全你们,叫你们遵行他的旨意;又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。」这段话的意思是这赐平安(或译和平)的神就是使耶稣基督从死里复活的神,祂是借着永约之血,在各样善事上成全我们的。作者的祝福里先介绍这神是赐平安的神,然后讲到神是使耶稣基督从死里复活的。

最后提到我们的神也是在各样善事上成全我们的,并使我们能够遵行祂的旨意,叫我们在耶稣基督里能行祂所喜悦的事情;让我们看见,我们的神祂施恩,在耶稣基督里拯救我们,不单只救我们免死得永生,与祂和好;在救我们后还会在各样的善事上来成全我们。意思告诉我们,基督徒在世上所要追求的一切的善事,也就是美好的、神所喜悦的事,是那些圣洁的、满有主荣耀、荣美的事,神都会成全我们。祂不但要成全,还要教导我们遵行祂的旨意。

今天我们讲到遵行神的旨意时,常觉得有两方面的困难:首先,我们觉得很难明白神的旨意,总在这方面打转。第二,我们总觉得神的旨意是难以遵行的,甚至无法遵行,似乎神故意要为难我们,将块大石头放在我们面前,把难处挡在我们前头,叫我们做不来,叫我们喘不过气。

其实,我们的神并不是要为难我们,祂非但在我们每一个人身上有祂的旨意,祂更要使我们能够遵行祂的旨意,凡事讨祂的喜悦,过神所喜悦的生活。意即神救拔了我们以后,继续在我们身上作工,直到成全。神要我们作一个行善事、遵行祂旨意、凡事讨祂喜悦的人。这原是神的旨意,故祂帮助我们、成全我们,使我们得以做成祂要我们做的事情。

圣经告诉我们,神通过两个途径来成全我们:

一、「借着耶稣基督」

神首先叫我们借着耶稣基督与祂和好;又借着耶稣基督使我们得着祂的生命,使我们能明白并遵行祂的旨意,活出神的生命。神把耶稣基督给我们,让祂在我们的生命里来帮助我们,来做成这些工作,这都是耶稣基督在我们里面做成的。歌罗西书一章27节那里说:「就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。」耶稣基督在我们里面成为我们的生命、力量,成为我们的丰满。神将耶稣基督给我们,不单只是给我们作为我们的救主,为我们钉十字架,成为我们的赎罪祭,使我们免死得永生;神更是把祂一切的丰盛,一切的智慧,借着耶稣基督都给了我们。「神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」(林前一30)所以,耶稣基督成为我们的荣耀、能力,成为我们的一切。

凡相信耶稣基督的人,是让主耶稣进入我们的生命里,我们不只是信了一位主,而是得着一位主,祂是我们的大牧人,祂成为我们随时的帮助。我们有了主耶稣就是有了神一切的智慧、能力和丰盛,这真是非常奇妙的事。

二、「那凭永约之血」

神把耶稣基督给我们,并在我们身上成全各样的善事,是根据一个凭据,就是根据「永约之血」。希伯来书告诉我们,旧约已成为过去。在旧约里神和摩西所立的约不再有效,因不能赎罪,救赎不了我们,所以渐渐地被废弃了。但神借着耶稣基督成为新约的中保,就与我们立了新约。这新约即为「永约」,意即这约永远不再废弃,只需一次立约,就永远有效,永不作废。

所以今天我们信了主,透过耶稣基督与神立了这约,就永不废除,永远生效。这告诉我们,我们现今跟主的关系,是属于恩典,是凭着这永约而有的。

神与以色列百姓立约(旧约)后,摩西要以牛膝草蘸牛血洒在坛上及百姓身上为立约的凭据,这约方能生效。所以旧约是凭血来立的;同样的,新约也是凭血立的,却是凭耶稣基督的血,这血是永远有功效的。

所以,这「永约之血」成了我们今天在神面前,得着神的恩典和一切的福气,以及将来在永恒里享受一切恩典福气的凭据。这是凭着耶稣基督在十字架上为我们流了宝血的事实;这事实成了我们在神面前蒙恩,成了神施恩予我们,使我们在神面前能够成全,享有神一切今世和永生里的好处的凭据。

因此,我们不能传一个没有流血的耶稣;不能传一个没有流血的基督教;不能传一个没有血的救恩。若不流血,罪不得赦免;若不流血,约就不能成全;若不流血,我们与主之间根本就没有立过约。主的血使这约生效,使我们今天在这约里能得着神应许给我们的一切好处。这让我们看见,我们在神面前蒙恩,是凭主耶稣的血,不是凭我们自己有任何的好处。我们信主耶稣是基督,神就透过耶稣基督给我们好处,乃是因主流了宝血,因有这「永约之血」存在之缘故。

今天当我们来到主桌前来擘饼喝杯记念主,饼是代表主的身体,杯是「立约的杯,是用主的血所立的新约」。所以这杯也代表「永约之血」。我们领受这杯是表示我们与这「永约之血」有分。我们每次在主面前吃饼喝杯记念主,就是再一次宣告我们跟主的关系,宣告主的身体为我们献上作为赎罪祭;主的血、那「永约之血」为我们流,叫我们在神面前蒙恩。我们感谢赞美主。■

圣经 经节: 
来13:20-21
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