应当一无挂虑

应当一无挂虑

编辑室

应当一无挂虑

「应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」(腓四6~7)

「所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!所以,不要忧虑,说:吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。」(太六25~34)

一、引言

目前我们正经历着一场全球性的金融风暴;世界的金融体系陷入危机,几乎没有一个国家可以幸免。虽然许多国家政治首脑集首商讨对策,要设法援救各国经济脱离困境;结果如何,还未可知。身为老百姓,虽然我们无分于制定国家的金融政策,也无法援救当前的危机,却无法避免危机所带来的冲击。许多人眼见经济衰退,失业率上升等问题接踵而来,难免忧心忡忡,深恐自己陷入生活的困境,为此感到万分忧虑。

忧虑似乎是人的本能。在面对各种难处时,最自然的反应就是忧虑。做为基督徒,我们是否也像世人一样,在面对当前的金融风暴时,也忧心忡忡,忧忧愁愁地过日子?

二、应当一无挂虑

文首的第一段经文是使徒保罗劝勉腓立比教会信徒的话。腓立比的教会是一个物质生活相当贫苦的教会,同时还要面对外来的逼迫和内部的种种难处。照理他们应该为了这种种的难处而挂虑,然而,使徒保罗却劝勉他们「应当一无挂虑」。他们既然有这许多的难处,又怎能不挂虑呢?因为我们有一个途径或方法,可以有效地除去我们的挂虑,那就是借着祷告,将我们一切的问题和需要告诉主,交托给主。当我们将这些担子交给主时,就可以将心里的重担卸下,放在主的手中,虽然难处并没有因此而消失,却是交在主的手中,让主来为我们担当。心中的重担既已除去,就可以享受到主所赐那「出人意外」的平安,忧愁挂虑也就因此而消失了。

保罗在这里劝勉我们「应当一无挂虑」,不但是吩咐我们不可挂虑,也有保证我们可以不用挂虑的意思。只要我们照着圣经的教导――「凡事借着祷告、祈求和感谢,并告诉主。」就可以享受到主所赐出人意外的平安。

三、为何不要挂虑

文首的第二段经文是主耶稣亲口的教训。在这段共十节的经文中,「忧虑」(原文merimnao)共出现了七次,其中五次是叫我们「不要忧虑」。

上文说过,忧虑似乎是人的本能,面对难处时的自然反应,基督徒也没有例外。但我们的主在这段经文里一而再地告诉我们不要忧虑。原因何在呢?我们真的可以不忧虑吗?以下是主告诉我们不要忧虑的原因。

(一)因为忧虑不能给我们带来任何好处

主问,「你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?」意思说,忧虑不能给我们生命任何好处。其实,忧虑还会给我们生命带来许多的坏处。众所周知,忧虑是背痛、头痛、胃病、精神衰弱等等疾病的根源,是许多心理问题的罪魁祸首。既然忧虑对我们一点好处都没有,且有许多的害处,又为何要忧虑呢?

(二)因为我们有一位爱护我们的天父

或许有人会说,我不是要忧虑,而是不能不忧虑;因为我的问题实在太多、太大、太难了,我无法解决,又没有人可以帮助我。主耶稣在这段经文里告诉我们:我们有一位天父,祂满有爱心,祂的照顾十分周全,天上的飞鸟,野地里的百合花和小草,天父都照顾它们。我们比它们贵重得多了,天父没有理由不照顾我们。我们若忧虑,并不是因为天父不可靠,而是因为我们小信。若我们真心信靠天父,看祂如何看顾天空的飞鸟,看祂如何将野地里的百合花妆饰得如此美丽;我们就可以放心倚靠天父,无论在任何的环境中,就如当前的金融风暴之下,也不用挂虑,可以安然度日。

(三)因为有更优先追求的人生目标

「忧虑」一词,原文有「分裂」的意思。当我们忧虑时,我们的心思意念是处在分裂的状况。在遇到难处时,是要交托倚靠主,还是要靠人的方法;在面对人生的抉择时,是要遵行神的旨意,还是要按自己的意思去行。当你的心思处在这种状况时,你肯定活在极度的忧虑之中。因此主在马太福音六章33节教导我们一种不忧虑的做人原则――「先求神的国和神的义」(即「优先追求神的国和神的义」)。通常我们会感到忧虑,是因为对一件事情没有把握,它的价值、结果,随时会改变,最终可能化为乌有。一切属世界、属物质的事物都是如此,因此我们若一味追求属世、属物质的东西,我们就难免会有无穷无尽的忧虑。若我们的人生以追求神的国和神的义为目标,而因为神的国和神的义都是属灵的,是不变的、是永远常存的,就没有什么需要我们挂虑担心的。况且主还应许我们,若我们优先追求这一切,祂将赐给我们其他物质生活方面所需要的东西。因此我们知道,一个不用忧虑的生活,是有正确属灵的人生追求的方针和正确的优先生活次序的生活,不论周遭的环境有多大的动荡,都不会使我们心惊胆跳。

(四)主知道我们的能力和责任

一个人会忧虑的另一个原因是想承担超过自己能力所能承担的责任,想去做不是自己该做的事。因此主耶稣告诉我们,「不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。」(太六34)在这里主告诉我们有关我们的责任的两方面:

⒈不要为明天忧虑

因为明天不在我们的能力范围里头,对我们来说,明天是个未知数,只有神知道未来。当我们开始要掌管明天的时候,忧虑就接踵而来。让我们将明天交托给主,让祂来掌管。雅各书四章13~15节也这么教导我们:「嗐,你们有话说:『今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。』其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说:『主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。』」

⒉尽每天当尽的本分

主教我们不要为明天忧虑并不是要我们做个不尽责的人,乃是要我们做个脚踏实地每天尽本分的人。有人说,一般人每天用70%的精力来忧虑可能发生的事,却只用30%做当天他必须做的事,因此浪费了许多时间和精力。若他把浪费在忧虑的时间和精力来做当天所当做的事,将能完成许多工作,解决许多的问题,也就免去将来许多的难处。

主耶稣告诉我们,祂知道我们每天能做多少工,能尽多少责任,祂所安排我们做的,就是当天应完成的工。若我们按着主所分配给我们的,做完每天当做的工,就不用为明天来挂虑了。

四、总结

这个世界满了种种问题,纵然没有金融风暴,我们也有够多问题是我们无法解决的。我们的社会、家庭、教会、个人,也都面对数不尽的难处,也都不是我们凭自己的力量可以解决的。若是挂虑,我们将永无止境的挂虑下去。然而主不要我们过一个挂虑的生活。让我们按着祂的教导,学习过「一无挂虑」的生活吧!■

圣经 经节: 
腓4:6-7;太6:25-34
access_level: 
10