要受安慰

一 「要受安慰」       

   （林后十三11）

有不少衷诚地寻求主的信徒，因自己失足犯了罪，心中痛悔，自怨，自诉，有时竟然不能抬起头来，不敢亲近父神，也不敢亲近其他爱主的信徒；这几篇谈话，是特为他们写的，盼望主恩待安慰这些弟兄姊妹们。

爱我们的救主，亲自说过这句话：「哀恸的人有福了；因为他们必得安慰。」（太五４）哀恸的弟兄姊妹啊，「必得安慰」的应许，是为谁写的？不是为任何的人，只为着一种人，就是哀恸的人们。你是哀恸的，所以这应许是为着你的。主应许你必得安慰；也许别人无情地加重地责骂你，不给你安慰，可是主应许你必得安慰，尽管抬起头来，从祂得着安慰吧！虽然祂自己曾责备你，但祂不是出于恨恶，祂自己说：「凡我所疼爱的，我就责备管教他。」（启三19）责备的是主，同时赐安慰的还是祂；「耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。祂使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。」（撒上二６，

７）「我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」（林后一５）虽此处是指受逼迫的苦，但原则是一样的。切不要因主的责备而疏远祂。曾有一位顽梗不顺服的先知约拿，被主惩治而落到鱼腹里面。他觉悟了，他心回意转，在鱼腹里面祷告了。弟兄啊，伤心的弟兄啊，你有没有注意他的祷词，给灵性痛悔的人以何等的安慰？他说：「我说，我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿……耶和华我的神阿，你却将我的性命从坑中救出来……我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。」（拿二章）「圣经都是神所默示的。」这段约拿的史实，也是主的话；主把约拿的祷词记下，表明主悦纳这样的祷词，心里伤恸的弟兄啊，你也可以应用这篇带着把握的祷文。因此可知，虽从主的眼前被驱逐，仍可仰望主的圣殿，祷告的话仍可达到祂面前。

大卫说：「祂不长久责备，也不永远怀怒。」（诗一零三９）又说：「因为祂的怒气不过是转眼之间；祂的恩典乃是一生之久；一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」（诗三十５）「你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。」（诗一三六１）

哥林多的门徒，灵性情形可说最劣，经保罗写了第一封信去责备他们，他们中间的犯罪的，便自责起来，深感忧愁。保罗晓得以后，再写一封信给他们，嘱咐教会的人饶恕他们，并说：「倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他们显出坚定不移的爱心来。……免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。」（林后二７，８，11）保罗的心当然就是主的心，此处所说，当然就是主的旨意，主的心肠，叫我们知道主挺愿意痛悔自怨的人得安慰。主对他们的爱心是「坚定不移」的。弟兄们，「要受安慰」，免得接受撒但送来的过度抑郁愁闷，离主越远，荒废时日，反而增加罪戾。