祷告（一）

总要儆醒祷告，免得入了迷惑

黄聿源

为我赴死地

胡恩德

那时，上来过节礼拜的人中，有几个希利尼人。他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说∶「先生，我们愿意见耶稣。」腓力去告诉安德烈；安德烈同腓力去告诉耶稣。耶稣说∶「人子得荣耀的时候到了。我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。」 (约翰福音十二章20～24节)

神圣的教会

胡恩德

「我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的，岂不是在祭坛上有分吗？」（林前十16～18）

一、洗礼

引言

在旧约圣经里，以色列人有好些仪式须要遵守，例如献祭、洁净等仪式。在新约圣经里，信徒只有两个仪式须要遵守，即洗礼和擘饼纪念主聚会(或称圣餐)；虽然只有两个，却是历世历代教会各宗派争论得面红耳赤，甚至互相攻击的课题！例如这两个仪式的意义是什么？应该怎样实行？谁可以参加...等等？本文只简略的讨论一些有关洗礼的问题。

洗礼是大使命的一部分

「耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」(太28:18-20)

这是主耶稣复活后，在升天之前给门徒们的大使命。这大使命的程序很明确：(1)传福音带领人信主；(2)为那些信主者施洗；(3)教导他们遵行主的话。这大使命也很清楚的表明施洗和救恩的关系。其实单从这大使命本身就可以看到施洗的对象必须是已经信主者，不信主者和婴儿与洗礼无关。

「洗礼」的意义

旧约有好些洁净的仪式，「洗礼」却是新约的名词和仪式。「洗礼」既是在新约里设立、阐释和实行，其意义就必须从新约确定。

1.动词

编辑室

以父的事为念

「岂不知我应当以我父的事为念吗？」（路二49）