你们给他们吃吧!



你们给他们吃吧!

你们给他们吃吧!

谢彦群

耶稣说:“不用他们去,你们给他们吃吧!” (太十四:16)

马太福音第十四章记载了我们所熟悉的《五饼二鱼》喂饱五千人的神迹。当时,门徒面对的是五千多个饥饿的群众。这一大群人跟随主和门徒一整天,听主讲道,主也治好他们中间的病人。到了傍晚的时候,门徒开始担心群众的晚餐问题,他们试图打发群众离开,以此来解决问题。

门徒告诉主,四周都是野地,无法找到食物,而且天色已晚,来不及到附近的村庄购买食物供应这些群众。从约翰福音使徒约翰的记载中,我们了解到在当天早些时候,主已经问腓力,去哪里找食物供应这些群众,腓力回答主说:“就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。”(二十两银子是当时一个普通工人半年的薪金。)接着,另一个门徒安德烈,拿着一个小孩子所带来的五个饼和两条鱼,告诉主,若要分给这些人吃,真是算不了什么,简直是杯水车薪!这时,门徒就想以最便捷的方法,即遣散群众来解决饭食问题,但主说:“你们给他们吃吧!”

我们有否注意到,门徒的建议或看法,常常与主的心意相反。大多数时候,他们的建议对主一点帮助也没有。例如,有人带小孩子到主面前要耶稣为他们祷告,门徒就责备他们,主却说:“让小孩子到我这里来。”(太十九13~14)又如,当主指示门徒,祂必须上耶路撒冷受害,彼得就拉住祂,劝祂说“主啊,万不可如此!”耶稣对他说:“撒但,退我后边去吧!”可见门徒常常不明白主的心意。

我并非故意批评或挑剔门徒的过错,其实,我们自己也与门徒完全一样,常犯同样的错误。比如,当主要我们向不信的家人或同事传福音,或帮助被异端邪说迷惑的人,或扶持心灵疲乏的人时,我们总是想方设法推卸责任。我们常常能找出种种理由,比如:“这是野地”——地点不适合、不理想;或者,“时候已经过了”——时间不足够,或不是时候;又或者“只有五个饼,两条鱼,算不了什么,”——起不了作用的。但是,主还是说:“你们给他们吃吧!”

门徒若凭自己的力量,我相信他们连一个人的需要都无法满足,更不用说是五千人的需要。主当然也很清楚门徒的不足。但是,为什么主还是吩咐说:“你们给他们吃吧”呢?

一方面,门徒自己虽然不能,但他们知道主耶稣能够,他们亲眼看见过主的大能,知道主能把水变酒,能平静风和浪,能叫死人复活;那么,主当然也能够供应这些群众的晚餐。所以,门徒自己虽不能,但却有责任把群众的需要带到主那里,让主来满足。很可惜,门徒只注意到自己和环境的限制,完全忘了眼前这位主的大能。门徒是如此的无知,就好像一个人站在河边,却问道:“我到哪里去找水喝呢?”这个比喻似乎有些夸张,但却是门徒的真实写照。他们面对五千人的饭食问题,只看到手上微不足道的五饼二鱼,却看不到那位创造万物、供应万有的主。

另一方面,当时主耶稣原本打算与门徒暗暗地到旷野地方去歇一歇,但群众却从各城涌出来,跟随他们到旷野去。当主看到这么多人,就怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人一般,于是就教训他们许多道理(可六33~34)。我们想,主既然怜悯他们,教训他们,那么主也应当供应食物给他们吃才对,但主反而对门徒说:“你们给他们吃吧!”

当然,主怜悯群众,祂自己也能供应这些群众,但主却要通过门徒来喂饱他们。原因是要门徒学习祂的怜悯。主要门徒与祂一样有怜悯的心肠,因为只有借着怜悯的心,才能把神的恩典,通过门徒分享给群众。只要门徒有怜悯的心,即便他们手中只有五饼二鱼,但交在主的手里,不但可以喂饱五千人,还有十二篮子的剩余。

今天,主给我们的吩咐也是一样——“你们给他们吃吧!”不论是把福音传给未信主的人,或服事弟兄姐妹灵里的需要,或是主放在我们眼前的其他任何人的需要,主不要我们推卸责任。主不但要我们认识祂是无所不能,主还要我们有祂那样怜悯的心肠,把一切所有的“拿过来给主”,放在主的手中,我们必会再次看到五饼二鱼般的神迹奇事。

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