从石头滚开谈主复活

陈南国

引言

耶稣复活的记载，经常遭受到许多无神论者与反对圣经者的大力攻击。理由很简单，在人类史上从未发生过死人会自个儿复活过来；包括世上各个宗教领袖与他们的教主在内，也从未听闻有人自称，有能力使自己死而复活。全世界就只有耶稣一人，敢于生前预言自己死后三天三夜必要复活。结果，耶稣借着神的大能，果然死后第三天从坟墓里复活过来。

撇开圣经记载不说，根据世上客观的报道，耶稣死后第三天，原本挡住墓门的大石头，不知何故即被滚开，耶稣尸体也不知怎样，突然不见于坟墓里，换句话说，耶稣死后至今坟墓仍然空着，也等于说，耶稣的尸体就这样无缘无故失踪将近两千年了！诸位读者，若说耶稣没有复活，那么祂的尸体到底去了哪里？

耶稣复活的证据

到底耶稣从死里复活是否有可靠证据？答案是肯定的。有人甚至这么说过，现在要找证据证明耶稣复活，还容易过证明耶稣没有复活。其实，最有力的证据，全都记载在圣经里。圣经既然清楚预言耶稣死后必要复活，就有责任对耶稣的复活作出真实报道，也只有圣经才能提供耶稣复活的确实证据。笔者在此只略举众多证据中的五个论据，从圣经的报道和大家一起来看耶稣复活的事实：

证据一：

首批见证石头滚开的人

“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说：‘不要害怕！……’”（太二十八1~5）

圣经清楚告诉我们，七日第一日清晨，当主的使者从天上下来，把石头滚开时，两个名叫马利亚的妇女和把守坟墓的兵丁都在现场，他们是墓门大石头被滚开的第一时间见证人。圣经虽然没有明说他们是否亲睹天使如何将石头滚开，但圣经却描述了，当时天使的相貌如同闪电，坟墓周围又有地震，妇女与兵丁为那墓门大石头突如其来被滚开，感到万分惊慌失措。这是人本能的自然反应！

证据二：

耶稣复活的时间因素

耶稣未死之前，从不含糊或只是随便地说说，死后会从死里复活，祂是清清楚楚地预言自己死后三天必要复活。圣经说：“约拿三日三夜在大鱼肚腹中；人子也要这样三日三夜在地里头。”（太十二40）神的话安定在天，一就是一，二就是二，永不食言。信不信由你，当主耶稣在十字架上，一被证实死亡的那一刻起，所有的人，包括那些爱护耶稣的众门徒和妇女与那批杀害耶稣者，个个都在拭目以待这三天三夜的到来。

“他不在这里，照他所说的，已经复活了。”（太二十八6）参照圣经上下文，我们可以知道，在墓门大石头还未滚开时，耶稣就已经复活了，墓门的大石头极可能紧接着耶稣复活的同时，霎时间就被滚开。其实，石头滚不滚开，原本就与耶稣的复活无关紧要，因为耶稣不需要等天使为祂把石头滚开后，才从坟墓走出来。笔者以为，石头被滚开的最大目的，不外是要提醒那些守夜的兵丁，耶稣复活的“标准时间”就是死后三天三夜！兵丁是耶稣第三日复活的最好证人。凡是受过军训的人都知道，所有兵士在执行任务时，必须依照轮班时间表，而且时间的记录绝对无误。当坟墓的大石头骤然被滚开的那一刻，兵丁的首要任务，就是奋不顾身只求保住耶稣尸体，谁知往坟墓里一瞧，惊愕发现耶稣的尸体早已不翼而飞。不由得你不信，没有人会比这些哨兵，更加准确地知道坟墓大石头被滚开的时间，正巧就是耶稣死后第三日。

证据三：

兵丁与祭司长不打自招

“看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，说：‘你们要这样说：“夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。”’”（太二十八11~13）

我相信这些兵丁一生都不会忘记，他们是如何亲身经历到墓门大石头突然之间被滚开，坟墓周围又发生地震，同时也该听到天使对妇女说主已经从死里复活了。兵丁照实向祭司长们报告。这是出自敌人自己的卫兵亲口所作的见证，当然是最可靠的证据。祭司长和长老为了掩盖对他们不利的事实，即刻想出骗局，用钱收买兵丁，要他们散布谣言，宣称耶稣门徒在深夜趁他们守夜睡觉时，将耶稣的尸体偷走。祭司长这番谎言诡计，未免太过幼稚可笑。从下列几个疑点，我们不难看出祭司长如此自圆其说，恐怕是越描越黑：

⑴ 兵丁此次守夜，空前戒备森严，他们二十四小时轮班站岗，把守妥当耶稣安葬的坟墓，他们的特别任务，就是在那三天三夜之内，不准任何人贴近耶稣坟墓一步。他们绝不可能在守夜时睡着，就算打个瞌睡也不敢，如今祭司长硬要他们撒谎说守夜时睡觉，说耶稣的尸体被门徒摸黑偷走，如此不打自招的荒谬论调，叫谁也无法信服。

⑵ 墓门前大石头如此笨重，起码也得用上三五条大汉，才能将它挪开，兵丁怎样也不可能在石头被挪动时，仍旧沉睡，连一点声音都听不到。

⑶ 就算门徒真的将耶稣的尸体偷走，也绝不会有闲空，小心翼翼地把细麻布与裹头巾解开，然后将它整齐地折回，原封不动地留在坟墓里。

⑷ 当主耶稣被捉时，众门徒早就怕得要命，逃的逃、躲的躲，此时此刻，门徒那来心情与胆量，为了偷拿一具尸体，冒此大险潜入四围驻守卫兵的坟墓禁地？

证据四：

耶稣复活后多次显现

耶稣复活之后，未升天之前，有四十天之久，在不同场合向门徒显现、讲道、勉励、安慰（徒一3）。

⑴ 耶稣复活后，最先向四位妇女显现：抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚，撒罗米和约亚拿（太二十八1；可十六1；路二十四10）。

⑵ 耶稣向十一个门徒显现（太二十八16~17；可十六14）。

⑶ 耶稣在以马忤斯的路上向另外两位门徒（其中一位名叫革流巴）显现（路二十四13~35）。

⑷ 耶稣曾经一次向五百多弟兄显现（林前十五6）。

使徒保罗特地讲明，当他在写哥林多前书时，那批亲睹耶稣复活显现的信徒，一大半还活在他们当中（林前十五6）。

证据五：

四本福音书不同版本的报道

圣经四本福音书都记述了耶稣复活前后的发生经过。令人关注的地方，就是四本福音书记载的内容，出现了四本不同的版本，就因此故，耶稣复活的真理，也就成为全世界无神论者（包括教会内部的假基督徒以及所有异端邪说者）最大的质疑与攻击。然而，就因不同版本的报道论据，反而叫人坚信圣经是神所默示，相信是神用祂无比的智慧，感动圣经作者按个人从不同角度所见所闻，指示他们将重点互相补足地记录下来。倘若四本福音书对耶稣复活的描述，全都一样，岂不是等于告诉大家，圣经作者是彼此抄袭串通，编造耶稣复活的神话故事吧了。弟兄姐妹，圣经是神通过祂的仆人被圣灵感动而写成的，我们在神面前实在太渺小，若不是神自己愿意向我们施恩怜悯，我们根本就无法去明白神的旨意。正如先知以赛亚所说：“耶和华说：‘我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。’”（赛五十五8~9）

结语

耶稣离世迄今，时隔差不多整两千年，仍旧有许多无神论者包括教会的异端分子，他们都是撒但的贴身打手，天天四处奔波，忙着打听寻觅证据，企图推•耶稣复活的论据，从而破坏圣经真理，进而摇动信徒信心。撒但非常清楚，耶稣复活的事实，是整本圣经真理的核心，是教会信仰的根基，就因此故，自古以来，撒但与它的追随者，千方百计不断寻找机会，专攻耶稣复活这致命防线。感谢主，历世历代，神继续不断兴起许多信仰纯正的圣经学者，保守祂的忠心仆人与众信徒，仍然坚守“耶稣复活”的真理，靠主复活大能，竭力为主的真道争辩！ ■