在新冠疫情下的一些反思
在新冠疫情下的一些反思
陈建城
2019年12月开始至今，新冠病毒以想不到的惊人速度在全球扩散，造成超过数百万人死亡；很多国家的医疗与卫生系统不堪负重，面临崩溃；所产生的社会与经济影响是前所未有的。在这疫情之下，人们生活在恐惧与忧虑中，许多人（不论是信主的还是不信主的）在问：“神在哪里？”我们开始怀疑，如果有神的话，为什么神允许这样的事情发生；甚至有些人质疑为什么神促使这样的事情发生，好像这瘟疫是神自己主导出来的；还有些人会问这瘟疫是否是末世的征兆？
人在危机中问这些问题的原因是因为他们感到恐惧焦虑。恐惧焦虑驱使人问为什么有这些事情发生，背后是什么原因。因为恐惧焦虑的缘故，使人没有时间，也不想花时间去研究探讨。可是最快的答案一般都是不实际、半真半假、似是而非的，因此好些人被迷惑了。要得着正确的答案，非得回去圣经里面找不可。
神在哪里？
“神在哪里？如果神存在，为何祂不干预、阻止疫情的扩散？为何祂忍心让许多人死亡？”
当人恐惧无助时，长久被压制下来的宗教本能自然浮现出来。然而这寻求神的动机却是自私的，他们旨在脱离危险或困境，好像求菩萨一样，希望神有求必应，使疫情停止，可以很快回去过犯罪的生活；他们并不是要晓得到底是否圣洁公义的神要借着这瘟疫来惩罚管教世人。
“神在哪里？”这问题本身已经是答案的一半。圣经告诉我们：“没有明白的，没有寻求神的。”（罗三11）当一个人从来不求问神，遇到困难危机促使他问“神在哪里”的时候，这显然是神开始在他心里动工，光照他，感动他，告诉他说：“我在这里！”当人面对危机就会谦卑下来，比较愿意听有关永生的事情，所以这新冠疫情是传福音的大好机会。
许多信徒也在问：“神在做什么？为何允许这么多人死亡，允许这病毒扩散到全世界？”信徒问这个问题的动机也是不纯正，很多人只是出于好奇心，并不是要寻求明白、顺服遵行神的旨意，即使神告诉他们，他们也是不肯遵行神的话。
神为何允许，甚或致使这瘟疫的发生？
要回答这问题，我们必须从最基本的原则着手，就是从已知道的事情，来分析、探索那未知道的事情。无论是属灵或是属世的事情，这都是最基本的原则。从（已知的）圣经里有关瘟疫的教导，来探讨（未知的）神为何允许，甚或致使这新冠病毒散播到全世界。
从神的方面来看，当疫情扩散到全世界，似乎神已经控制不住疫情；其实不是的，我们晓得神是宇宙万物的主宰，世界的一切在祂的掌控之中，绝无“意外”或“失控”之事。圣经也清楚告诉我们：“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。”（罗十一36）“我们晓得（神使）万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗八28）这一切的发生都有神的允许，都在祂的旨意之下。
旧约圣经中关于瘟疫的教训
在旧约圣经只有五处地方对瘟疫有具体的描述：畜疫之灾（出九1~7）；十个报恶信的探子（民十三、十四章）；以色列民因可拉党灭亡事件攻击摩西亚伦（民十六41~50）；以色列民在什亭拜巴力行邪淫（民二十五章）；及大卫数点百姓（撒下二十四章）。从这五次的记载让我们看到，每一次的瘟疫都是神主动降下，目的是惩罚犯罪的人。
至于其他的记述，神凭着祂自己的旨意与智慧，并没将这些事记载在圣经里。从先知（阿摩司、耶利米、以西结等）的责备与警告，以色列民可能曾遭受其他瘟疫的袭击，但实际情形不详。
从旧约圣经看神降瘟疫的目的
神降瘟疫与祂的仇敌和子民是有目的的，第一个目的是为要彰显神的大能。在出埃及记神借着摩西告诉法老：“因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆，并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”（出九14～16）第一次的瘟疫是对付外邦人；第二次和第三次的瘟疫，神要对付的是自己的子民，目的都是要彰显神的大能，使祂的名传遍天下。
神的第二个目的是迫使法老释放以色列人。神降十灾与埃及（其中第五灾为畜疫之灾）以迫使法老释放以色列民。
第三个目的是警告神子民不顺服的后果：“你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍，降灾与你们……我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇。聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。”（利二十六21，25）
神降下瘟疫的第四个目的是促使人悔改与恢复。神通过瘟疫惩罚祂的仇敌，同样也以瘟疫惩罚祂的子民，目的不是要将人消灭，而是要促使人知罪悔改，再次恢复与神的关系。神对所罗门说：“我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（代下七13～14）神的意念不是要消灭，乃是要施恩。
新约圣经中关于瘟疫的教训
至于新约圣经，只有两处关于瘟疫的记载：“当时耶稣对他们说：‘民要攻打民，国要攻打国，地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹，从天上显现。’”（路二十一10~11）主提醒门徒，越靠近祂再来的日子，上述灾祸将越频繁地发生；所以应当时刻警醒预备，等候主再来。
第二处是在启示录。当天使揭开第四印的时候，约翰说：“我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。”（启六8）在大灾难期间，神要用瘟疫等灾祸杀害地上四分之一的人。倘若第四印在现今揭开，地上将会有四分之一人口死亡，即十九亿人；这新冠疫情带来的死亡人数远远不及。
人类历史上所发生的瘟疫
自古以来人类不知经历了多少次瘟疫，其中许多瘟疫给人类带来惨重的伤亡。在上古时代，社区之间少有往来，所以瘟疫通常只局限于一个地区。到了中古时代，随着社区之间贸易广泛与迅速的发展，瘟疫散播的规模与速度也急速的增加。来到现今时代，正如但以理所预言：在末时“必有多人来往奔跑”（但十二4）。新冠病毒瘟疫还没有发生之前，每天成千上万的人坐飞机往来，病毒因此很快传播到全世界，成为大流行。
主后发生了一些重大瘟疫例如黑死病、西班牙流感（当时影响了教会一年不能聚会）、查士丁尼瘟疫等等；也有其他瘟疫如：禽流感、 霍乱、骨痛热症、黄热病、脑膜炎、小儿麻痹症、沙斯、伊波拉、手足口症。不是百分百的瘟疫都是神降下的惩罚，有些是因为人类不注重卫生而有的，例如骨痛热症、霍乱。虽然近年来医学和医药有重大的进展，瘟疫仍一阵又一阵地发生。
恶不出于神
圣经所记载的瘟疫都与罪有关，是神审判的工具；瘟疫也是生活在这堕落世界的后果之一。始祖亚当夏娃犯罪，地因而受咒诅，所以地震、台风、旱灾、水灾、瘟疫等灾祸，都是这堕落了的世界带来的后果，不一定是神降下的。我们看一些例子：2004年印尼大海啸，死亡人数高达三十万，但是地震、海啸不是神促使的，是人生活在堕落世界的后果；爱之病是性传染病，是人犯罪的结果；骨痛热症是忽视环境卫生的结果。所以瘟疫并不一定是神降下来的惩罚。我们必须记得：恶不出于神，而是出于罪。然而即使出于罪，仍必须经神许可才能临到人或其他受造物，因神掌管一切。
新冠病毒瘟疫发生在圣经写完之后，今天也没有先知告诉我们，这瘟疫到底是神的惩罚，还是我们生活在这堕落世界的后果；但重要的是，瘟疫所带来的警戒却没有两样，依然是对人类的警告！
新冠病毒瘟疫是否末世的征兆？
何谓“末世”？广义来说是从基督第一次降世到祂再来之间的时代，也即我们现在正处于的时代；狭义来说是在七年大灾难之前的时代，即主耶稣在马太福音二十四章四至十四节所提到的。
新冠病毒瘟疫是否末世的征兆？广义来说，是；狭义来说，是主再来之前许多大瘟疫的预示或预尝。我们今日经历的新冠病毒，可以说是将来更多更严重的瘟疫的预示。这对我们来说是很重要的提醒，在主再来之前，各样天灾、人祸、瘟疫将越来越频繁。今天的新冠病毒瘟疫不是第一次，更不是最后一次，而是让我们预尝以后那些更大更严重的瘟疫。
新冠病毒是末世瘟疫的预示和预尝
旧约从摩西到玛拉基的先知都指出，神降灾祸与瘟疫的目的，乃是要促使人认罪悔改。神使瘟疫出现，不是要消灭人类，而是让人有机会认罪悔改。保罗也提醒我们，“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”（林前十11）今天神也是借着新冠病毒警戒人、审判人。
今天许多国家政权所颁布的法令越来越与圣经的教导背道而驰，就如堕胎、同性恋婚姻；神创造各物的时候是各从其类，男是男，女是女，动物是动物，人是人，各从其类，但是美国却推出新的无性别护照，不止有男性（M）、女性（F），更有无性别（X）。今日世人与挪亚时代的人一样，“终日所思想的尽都是恶”，高举人权自由至上，甚至超越神，超越一切，视为神圣不可侵犯，虽然在瘟疫威胁之下，却毫无悔改的意念。此外，接种疫苗、戴口罩等防疫措施根本不是道德问题，也不是信仰问题，而是卫生问题，但很多政客把这些问题政治化，利用人的弱点，煽动很多人起来斗争，引起混乱来争取选票。希特勒的一个宣传部长曾经说，一句谎言重复一千次，就会变成真理。今天很多政治家正是这样。
基督徒应有的回应
对基督徒来说，我们不是要把矛头指向他人，而是效法以往属神的人，在神面前认罪并寻求神的赦免。但以理是很好的一个例子，他祷告带领百姓在神面前认罪悔改：“主啊！我们和我们的君王、首领、列祖，因得罪了你，就都脸上蒙羞。主，我们的神，是怜悯饶恕人的。我们却违背了他，也没有听从耶和华我们神的话；没有遵行他借仆人众先知向我们所陈明的律法。以色列众人都犯了你的律法，偏行、不听从你的话；因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言，都倾在我们身上，因我们得罪了神。”（但九8～11）这是我们今天应有的反应。
以斯拉也是另外一个例子：“献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的神举手，说：‘我的神啊！我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。’”（拉九5～6）在神面前认罪悔改是我们基督徒应有的反应，而不是用指头责怪他人。
另一方面，我们不要恐慌、焦虑，要有智慧，避免将自己暴露在瘟疫中以致将病毒传给家人、旁人。马丁路德有一句话是很出名的，意思是：如果你知道自己感染了病毒，却仍去接触别人的话，你是犯了第六条诫命——杀人的罪。若环境许可，我们也要把握机会，向未信主的人传福音；人感到生命受威胁时，比较愿意听有关永生的事。另一方面，要调整自己的人生观及生活的主次（实际预备主再来的表现）。很多信徒都知道主要再来，但只是知识方面，他是否真的预备主再来，要看他有没有对他的人生观及生活的主次做出调整，如果没有，他对主再来这事根本就没有反应。神未曾应许我们天色常蓝，信主的人也会遭遇瘟疫而死；但神是掌控一切的神，在祂绝对没有意外的事情发生。
神借着这新冠病毒来警戒世人，目的是要我们认罪悔改；否则以后将要发生更严重更厉害的瘟疫。求主帮助我们在这疫情蔓延的时期，向神认罪悔改，谨慎度日，学习完全倚靠神大能的手和祂的恩典，追求过敬虔、圣洁、有见证的生活，预备迎见主再来。■
