华语

当信主耶稣,你和你一家都必得救

当信主耶稣

当信主耶稣,你和你一家都必得救

陈建城

access_level: 
10

总结 [洗礼与婴儿洗礼]

总结

解经的一个基本原则,乃是把难解的经文和清楚、明确的经文对比,作出前后一致、协调的解释。倘若一节(或一段)经文有两种或更多种的解释,而其中只有一种解释与圣经其他的经文协调,我们就必须采用与其他经文协调的解释。

再者,圣经有些教训是明确的,有些则是含蓄的(例如神是「三位一体」的教义)。同样的,在解释含蓄的经文时,也必需与明确的经文协调。

可惜这些基本的解经原则却不被那些持守靠洗礼得救者和婴儿洗礼者接纳。通常他们先有了一套思想或观念,然后在圣经里找一些似乎有关的经文,强行加以解释和应用,以支持他们的观点。初期教父有些就犯了这种毛病,历世历代好些圣经学者也是这样。彼得在彼后3:16严厉的警告我们强解圣经的危险。

有关洗礼的目的和意义,谁应该受洗,以及洗礼的程序和形式等,圣经是这么清楚的教导,但因着人肉体的软弱,各按自己的私意解释,因而产生许多派别和混乱;有些认为没有洗礼的必要(例:the Quakers, the Salvation Army);有些反对任何形式的洗礼(例: the ultra dispensationalism);有些教导并实行为死人洗礼(例:the Mormons),每一派都强烈的为其观点辩护。

access_level: 
10

比弟兄更亲密

比弟兄更亲密  黄聿源

比弟兄更亲密

黄聿源

「滥交朋友的,自取败坏;但有一朋友,比弟兄更亲密。」(箴十八24)

圣经 经节: 
箴6:3
access_level: 
10

被神弃绝的主

被神弃绝的主 胡恩德  撒母耳对扫罗说

被神弃绝的主

胡恩德

圣经 经节: 
撒上218:15-19
access_level: 
10

随时供应的主

复活的主

默想主

复活的主(六)

随时供应的主

黄聿源

圣经 经节: 
约211:4-14
access_level: 
10

洗礼与婴儿洗礼

渔人丛书之二十二

洗礼与婴儿洗礼

陈建城著


为信徒洗礼是主耶稣基督给教会的大使命的一部分(太28:19-20;可16:15-16)。自从五旬节圣灵降临,教会建立,使徒们当天为三千信徒施洗至今,历世历代的教会都照着实行。然而在如何实行上,则是各家各派,众说纷纭。到底要以什么为根据?跟从谁的做法呢?答案其实只有一个:按照圣经的教训和效法初期教会的做法。因为圣经是基督徒信仰、生活与事奉的权威。

为了使信徒对"洗礼和婴儿洗礼"这个课题有清楚的认识;本教会曾在一系列的圣经真理讲座中,请教会的长老陈建城弟兄负责主讲这个题目,参加者皆得帮助。如今请他将这篇讲章整理成文字,并出版成小册子,盼望能使更多人清楚明白圣经在这一方面的教训。

愿将此小册子交托主,求主大大使用,成为多人的祝福。

--黄聿源

 

cover image: 
access_level: 
10

世界与圣诞节

★世界与圣诞节

我不庆祝圣诞节的另一个原因是:圣诞节是属于世界的。我们的主吩咐我们说:「不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」(约壹二15)

世界恨基督及祂宝血的救赎,这是我们都知道的事实。因此,我们怎么可以把这个世界的节日与基督混淆在一起呢?如果十二月二十五日真是耶稣基督的诞辰,这应当与世界无关连。

庆祝圣诞节的不一定是基督徒。在非基督教的国家如日本、捷克、波兰、俄罗斯等国,人民也大事庆祝圣诞节。

全世界各地的许许多多人,即使完全不明白圣经,也不认识耶稣基督,都大吃大喝庆祝圣诞节。要把圣诞节从这个世界挪开,就好比要从小孩子手中抢过糖果一样困难。

在路加福音十六章15节,耶稣基督这么说:「……人所尊贵的,是神看为可憎恶的。……」主告诉我们,人所尊贵的,在神看来是可憎恶的。人们不是把圣诞节看为尊贵的吗?那岂不明显告诉我们圣诞节不是从神而来的吗?

让我们正视事实:世界与圣诞节这个偶像是结合在一起的。在圣诞节里,酗酒的事比任何一个节日都多;圣诞宴会,挥霍无度也比任何时候来得多,这岂不证明圣诞节不是从神而来的吗?

世界爱圣诞节,却恨恶耶稣基督。

access_level: 
10

十架七言之六 「成了!」


十架七言之六

「成了!」

耶稣尝了那醋,就说:「成了!」便低下头,将灵魂交付神了。 (约翰十九30)

耶稣尝了那醋,就说「成了」。这是主耶稣在十字架上所说的第六句话,按照中译本只有两个字「成了」,主在十字架上说「成了」有什么意思呢?

圣经 经节: 
约19:30
access_level: 
10

没有圣经根据的传统

★没有圣经根据的传统

圣诞节充满了许多没有圣经根据的传统,这是我不庆祝圣诞节的另一个原因。交换礼物、圣诞树、唱诗班及圣诞老人都是源自异教,公元四世纪的时候渐渐渗透到教会里去。

有关主耶稣的诞生也加进了许多传统的说法。例如:许多人都相信那些东方来的博士与牧羊人都在伯利恒,见了降世的主。然而,这与圣经的记载相差太远了。牧羊人是赶到伯利恒来朝见降世的主耶稣,但是那些博士是来到拿撒勒朝见已两岁的主耶稣(参阅太二16)。

此外,圣经也没有说是三个博士,也没有说他们是君王。事实上圣经并没有说出他们的数目,只是说有几个博士。

最糟糕的是,千千万万的家长都教导他们的孩子一件假的事情--圣诞老人。大人骗小孩说圣诞老人住在北极,每年他都在他的雪橇上装满了礼物送给孩子们。那些乖乖听话的孩子都有礼物,坏蛋的孩子就没有礼物可拿。

因此,小孩子长大之后,明白了事实,连基督是否真有其人,他们也当然要质问了。会不会那也是大人搞的骗局呢?

圣经在歌罗西书三章9节说:「不要彼此说谎。」以弗所书四章25节说:「所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话。」

我知道读者当中必定有许多疼爱孩子的妈妈会说:「我们让孩子高兴一下也有错吗?」他们根本也不明白圣诞节背后的异教作法。

access_level: 
10

十架七言之七 「信托之言」


十架七言之七

「信托之言」

那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了;殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说:「父啊!我将我的灵魂交在你手里。」说了这话,气就断了。 (路加二十三44~46)

耶稣大声喊着说:「父啊!我将我的灵魂交在你手里。」这是主耶稣在十字架上讲的第七句话,也是最后的一句。圣经说,主耶稣说了这句话,气就断了。

圣经 经节: 
路加213:44-46
access_level: 
10
同步内容