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来看看耶和华的救恩

来看看耶和华的救恩

来看看耶和华的救恩

游智皓

不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。(出十四13)

“爸,你总是为这种种的家族事务而打算,如今是否该为了自己永恒的去处作打算?”我问道。

“啊呀!那个要履行很多义务的,再说啦!”我父亲有点敏感地回应,之后就刻意换了话题。这似乎是每次提到福音时的场景。我无奈地想:福音,他听是听了,福音小册子也看过了,教会去了几回,连教会的长老也都与他谈过了,到底还有什么途径能使父亲信主呢?……

我来自台湾。十二年前父亲送我到新加坡读书,很感恩的,我因此能有机会来到教会,得以认识并接受主基督耶稣作我的救主。当福音的种子开始萌芽,神开了我心灵的眼睛,使我看见这荣耀的福音有何等的指望。当认识到主耶稣是人生一切的道路、真理、生命的开始之后,我便更加迫切地要把这福音传给家人。

但没想到,这一传就进入了八年的长期抗战!中间经历了不少难处。家人起初的不理解以致他们认定我只是一股宗教狂热,所以在福音上他们总是与我对立。曾经听他们说过:“儿子,你怎么变得这个样子啊?”“你不要动不动就谈宗教好不好?”“我不想因宗教而和你伤感情”等类的话,有时自己也深感灰心失望。但是即便如此,主却总不离弃我,常借着祂的话语及教会的弟兄姐妹来扶持帮助我。其实主智慧的安排是完美奇妙的,八年来虽没有一个家人信主,但主却使用这段时间来激励自己积极装备在传福音上所需的各样智慧,同时也磨炼自己学习信心及耐性等候的功课。正如圣经提醒我们,在无可指望的时候,因信仍有指望(罗四18)。

有一天,当自己在聚会中听见末世的信息,心里有深深的感动及催促,回家后就立刻打电话回国给家人,把所听见的重新说了一遍。没想到另一头听着电话的二姐及母亲居然表示愿意决志!于是我们就通过越洋电话一起作了决志祷告。我甚觉奇妙!母亲是信了近六十年的佛教徒,而二姐则是个性倔强,不容易顺服的人,神的灵却能通过电话的谈话启示光照她们,使她们看见圣经的真实及末世的迫近,从而把她们从深坑中拯救出来。为着激发二姐及母亲属灵的追求及长进,神还巧妙地差派了一位使者来帮助——苦难!她们信主不久,一连串未曾预料到的困难接踵而来,然而这些却都是神化装后的祝福。虽然家里面对艰难的环境,这不但没有使她们离主,反而促使她们更积极祷告信靠主和参加聚会与事奉,母亲及二姐的个性也因此渐渐改变了。后来她们也积极加入了向家人传福音的队伍,付出许多的祷告,有机会也鼓励父亲与大姐去教会。

父亲在家里是我们认为最难信主的一位。他的学历高又是典型的大男人主义,所以要谦卑信靠主的确不容易。再加上身为家族大哥的他,必须带领包办一切祭拜偶像的事,所以就算他愿意信也必有家族亲戚的压力与拦阻。几年前他又迷上了算命风水那种东西,使他仿佛离福音的道路更远了。看见这些困难,我对他信主的盼望渐渐消退,甚至为他救恩祷告的心也冷淡了。

但是恩慈的主的爱与鼓励不因此而止息。祂借着我的未婚妻天天忠心的祷告再次激励了我,又差了教会一位阿姨来关心父亲的救恩,并告诉我她会不间断地在为我家人的救恩祷告。主也安排了教会在那时举行一个为家人救恩祷告的特别聚会;再次挑旺了我传福音的心志,于是我又开始为家人的救恩恳求主。那晚的聚会我还作见证说危机往往是神的使者,虽有危险同时也可能是一个家人信主的转机。

接着,全能的天父就开始以祂的大能大力来应允我们的祷告。过了两天,我接到父亲住院的消息。原来那天在电话上劝他为永恒作打算后,当天他就进了医院。医生说他患上了C型肝炎,肝指数危险性高。这消息重重打击了父亲的自信心,因为父亲向来是最注重卫生的,万万没有想到自己居然会感染上只有借着血液才能传染的疾病。神用这件事来打开父亲的眼睛,让他看见岁月及健康其实都不在自己掌控中,他向来依靠的“己”终于破碎了。父亲打电话给他的弟妹说自己在鬼门关走了一回,以后祭祖的事就交给二弟了。就这样神奇妙地使他脱离了家族祭祖的束缚捆绑。

不久后,神又预备了一位医生与他见面,他不但是妈妈教会里一位肝胆科的专科医生,同时也是一位热心事奉的弟兄。他和妻子除了给予父亲医学上的帮助,也积极劝他来投靠主耶稣基督。我们的神实实在在是耶和华以勒——在耶和华的山必有预备!当他问父亲是否愿意相信主耶稣基督,并来到祂面前认罪悔改,父亲终于表示愿意信主!据母亲说,他是哽咽地一句一句在主耶稣面前认罪的。当晚他主动告诉我他已决定相信主耶稣了。我像那迎接从监狱里释放出来的彼得的使女一样,迟迟不敢相信神真的已经应允祷告,拯救我的父亲了。在人看来,带领家人得救虽是极其艰难的任务,然而神的意念总是高过我们的意念,祂的道路总是高过我们的道路。的确,在祂没有难成的事!

亲爱的弟兄姐妹,你是不是也为着家人的救恩焦急呢?或者已经从起初的热心中丧志了呢?切记我们所信的是Ë,祂必保全我们所交托祂的。让我们不灰心,继续信托这位全路程引领我们的救主吧!不论遭遇何事,主耶稣必为我们安排妥当。■

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游智皓
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我们是无用的仆人

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Sun, 2011-10-30 15:18
圣经 经节: 
路17:7-10
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摩西

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Sun, 2011-10-30 15:22
圣经 经节: 
来11:24-26
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听从

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Sun, 2011-10-23 23:15
圣经 经节: 
耶35:1-19
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主定意为我们死

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Sun, 2011-10-23 23:10
圣经 经节: 
约12:23-33
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成熟新妇的属灵境界--两个心愿



成熟新妇的属灵境界

《雅歌》默想(30)完结篇

成熟新妇的属灵境界

两个心愿

黄聿源

“你这住在园中的,同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。我的良人哪,求你快来!如羚羊或小鹿在香草山上。”(歌八13-14)

新妇与良人相识,相知,相爱,定下终身。从第八章中,我们可知良人暂时离开,以后他要回来与新妇完婚。两人是处在渴望相见、即将会面的光景。这段经文就描述新妇等待大喜之日来临的心情与愿望。

一、听主声音

“你这住在园中的,同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。”这是新妇的第一个愿望。此处,“你”,是指着良人说的,“园”的经文是复数。第四章,良人说“新妇如关闭的园子”,第五章,良人说“我进入自己的园中”。“园”是指我们基督徒的生命,我们的生命如花园;“园”也指教会,教会是主的葡萄园。主住在每个信徒心中,也住在各个不同的教会里面。如今,我们是凭信心与主交通,通过祷告与主相交,直等到主再来,我们才能与祂面对面。

很多人以为凭信心与主建立关系是抽象的、非个人性的,也是不实在的。其实不然。你说,我们能知道与主的沟通是实实在在的吗?当然能,第一个实在是,你能看得见;第二个实在是,你能摸得着。虽然你看不见摸不着主,但你听得见祂与你说话,彼此有沟通。今天通讯很发达,以前一个人去了远方,要听到家人的声音谈何容易。上个世纪六十年代,我到澳洲读神学,有两年没听到内人的声音。那时打个电话要花很多钱,而且声音还并不清楚,要听到家人的声音可真是不容易。但,你就是想听到家人的声音。

我们是主的新妇,可以听到主的声音。在《约翰福音》第十章,主耶稣说:“我是好牧人,我的羊听我的声音。”听主的声音有两层意思:一是听主的教训。主赐下圣经,用祂的话引领我们奔跑属灵的道路。如果我们有寻求的心,读经就不仅是看懂白纸上的黑字,而是从中听见主与我们说的话。第二层意思更深,那就是主借着圣灵与我们说话。在今生的日子,我们从主的话语中受教导、蒙引领、获激励、得安慰。这是我们的愿望,我们要追求这个。有这个就足够了,否则我们活在世上真是没有方向、没有依靠、没有安慰了。

“同伴都要听你的声音”中的“同伴”是复数的the companions,众同伴都要听你的声音,意思是,不但我要听你的声音,所有属主的人也有这愿望。一些信徒与主关系很亲密,他们常听见主的话语,明白主的旨意,令人羡慕。但是,单单羡慕是不够的,你还要有新妇的心志――求你使我也得听见。分隔两地的情侣通电话,谈的也不是什么大事,但对他们来说,对方的声音很好听。同样的道理,就可以衡量你的灵性了。你觉得读经有味道吗?你觉得听道有味道吗?味道在哪里?因为那是良人的声音,如同音乐一般悦耳动听!

二、愿主快来

第二个愿望是愿主快来。新妇说:“我的良人哪,求你快来!如羚羊或小鹿在香草山上。”在《启示录》最后一章里,主说:“看哪!我必快来。”教会说:“主啊,愿你快来!”不但愿你来,而且愿你快来!一日不见,如隔三秋。良人快来,这是新妇的愿望。请问,你什么时候盼望主再来?很多时候你怕主来,盼望主慢点儿来,甚至希望主最好不要来。如果未婚夫来电说“我明天回来”,未婚妻回应说“为什么这样快,你迟一点才回来”,那就有问题了。如果未婚夫说“我两个礼拜后回来”,未婚妻说“为什么这么久,我巴不得你明天回来”,那就对了。

从使徒约翰、保罗的时代到如今,已有两千多年了,许多信徒的心情都是一样的,无不渴望主再来。我们可以此衡量灵性的光景。若你不渴慕主再来,说明你的灵性有问题。凡是灵性好的基督徒,都渴望主快来。

在第二章里,新妇曾向良人发出呼唤:“我的良人哪!求你等到天起凉风,日影飞去的时候,你要转回,好像羚羊或像小鹿在比特山上。”那是新妇感到孤单无助,盼望良人快点来。“天起凉风,日影飞去”,比喻现有世界的情况。主还未降临,我们背负着重担,行走在崎岖的人生路上,一再遭遇困难,觉得在世上太难太苦,盼望主快来,得以脱离世上的愁苦。但,此处“香草山”,与我们的生活无关,是讲到主在荣耀中再来。因此,两处的心情是不一样的。第二章里,盼望主再来,是为了自己脱离艰难困苦,这里则是为了主的荣耀的彰显而盼望主来。

但是,两处有个共同点:愿良人如羚羊似小鹿来到。羚羊在悬崖峭壁上奔跑跳跃,如履平地。羚羊与小鹿是说到敏捷与快速,意思是,主,你快来。这里是热切地渴望,主快快在欢喜荣耀中到来!

一个成熟的基督徒还在世上的时候,心中有两个愿望:一是常常听见良人的声音,二是主快点在荣耀中到来。不知大家有没有这样的心情?如果你有,我就要恭喜你了。若你每天早晨睁开眼睛,说:“主啊,你今天来就好了!”,那么你的心就都在主那里了。

《雅歌》讲述新妇与良人的关系,也就是信徒与基督的关系。新妇从不认识主到认识主,从认识主到爱主、建立亲密的关系。这关系经过重重波折,最后进入成熟的阶段。从“怎样追求建立与主的关系”这条路线去读《雅歌》,你会发现,我们与主的关系是循序渐进的。但愿我们都能沿着《雅歌》中的这条路线来追求,达致成熟的地步,欢然等候主再来!

圣经 经节: 
雅8:13-14
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神的救法

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Sun, 2011-10-16 22:19
圣经 经节: 
罗3:21-31
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10

《路得记》2 - 拿俄米与路得回伯利恒

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sermon_event_date: 
Sun, 2011-10-16 22:24
圣经 经节: 
得1:6-22
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10

擘饼喝杯的真正意义

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Sun, 2011-10-09 16:48
圣经 经节: 
林前11:17-29
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10

守望者

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Sun, 2011-10-09 16:52
圣经 经节: 
结33:1-16
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10
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