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彼得的眼泪




彼得的眼泪

彼得的眼泪......

蔡友仁

他们把耶稣带到大祭司那里,又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。彼得远远地跟着耶稣,一直进入大祭司的院里,和差役一同坐在火光里烤火。祭司长和全公会寻找见证控告耶稣,要治死他,却找不着。因为有好些人作假见证告他,只是他们的见证各不相合。(可14:53-56)

彼得在下边院子里;来了大祭司的一个使女,见彼得烤火,就看着他,说:“你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”彼得却不承认,说:“我不知道,也不明白你说的是什么。”于是出来,到了前院,鸡就叫了。那使女看见他,又对旁边站着的人说:“这也是他们一党的。”彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说:“你真是他们一党的!因为你是加利利人。”彼得就发咒起誓地说:“我不认得你们说的这个人。”立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:“鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”思想起来,就哭了。(可14:66-72)

这是一段动人的经文,以“(他)就哭了”作结。当我们细读这段记载,重温彼得与耶稣相处的日子里所发生的许多事情,我们都能谅解彼得的软弱。

这段经文之前,我们读到主耶稣与祂的门徒共用逾越节的晚餐,祂在客西马尼园的祷告,被加略人犹大出卖,以及被犹大群众捉拿。

当耶稣在逾越节的晚餐提到祂将被出卖,彼得与其他门徒一样追问是不是他出卖耶稣,不多久他便骄傲及勇敢地向主宣称:“众人虽然跌倒,我总不能…我就是必须和你同死,也总不能不认你!”(可14:29, 31)可是,在客西马尼园里,他本该在祷告,却睡着了,这是令他失败的原因。当群众来捉拿基督时,彼得拔出刀来对抗,然后,彼得跟其他人一样迅速地逃之夭夭。

当犹太人把耶稣带到大祭司那里的时候,彼得远远地跟着,直到大祭司的院子里。为什么彼得一直跟随着?因为他爱主耶稣,不能承受失去祂。他在应该祷告的时候睡着了,叫主失望;又把应该收在鞘里的刀拔出来,没有顺服基督;他应该紧紧地跟随主,却又逃跑了。然而,他真的爱主,不能离开祂。他清楚知道自己已经一败涂地,但他不能忍受再看不见主。

然后这个使女出现了,彼得本来坐着烤火取暖,却被她认出,而且指出他是跟拿撒勒人耶稣一起的。她只不过是一个使女,但彼得却害怕得不敢承认他是基督的同伴,甚至说他不知道也不明白她说什么,而为了避免进一步的麻烦,他走到前院去。

我们许多人也是这样的令主失望,我们本有机会为主说话或为祂做一点事情,我们却说了相反的话、或做了相反的事、或什么都没做。我们害怕同样的事情会发生,因而转去另一处叫我们感到较自在的地方。彼得走到前院,以为会感到舒服些,但那使女再次看见他,并向其他人指出他是与耶稣同伙时,他再一次否认主。

不多久之前,只是三年前,彼得和耶稣从会堂回来,他的岳母病了,耶稣应他的请求医治她。三年后,就在他说自己不会不认主的那个晚上,当有人说他曾经和基督在一起的时候,他说他不知道那些人在说什么。

一年前,彼得、雅各和约翰与耶稣一同上了一座高山,彼得亲眼目睹基督的荣耀,深被吸引,以致希望这经历能一直继续下去。现在,他坐在犹太人中间,却说自己从来没有与基督在一起。彼得越来越糟,稍后,站在彼得身边的人因听出他有加利利人的口音而断定他是门徒中的一个。

彼得就如从高山掉下来的大石头般,开始时慢慢地滚下,后来却越滚越快,直冲山脚。彼得就像任何一个在开始犯罪后没有停下来的人;没有认真对付罪的基督徒,很少会在第一次犯罪后停止再犯罪,而是继续犯第二次,然后第三次,好像不能制止自己一样。彼得一而再再而三地否认主,每况愈下,在连串的否认后,他更发咒起誓,情况就如一个基督徒的言行活像一个非基督徒般,因为当人发咒起誓时,他们就像非基督徒一样。

但彼得并不是一个非基督徒,因为他记起耶稣对他说过的话,没有把基督的话忘得一干二净。主的话仍活在彼得的心思意念里,而且被这些话感动。路加在他所写的福音书中告诉我们,当鸡叫第二次的时候,主回头看彼得,使他记起祂的话,当他想起来时,他便哭了,他因为没有承认基督而心碎了。

若你因为软弱失败而心碎,那就有希望;相反,如果你心里没有一丝难过,便证明你没有一颗基督徒的心,你还不是一名基督徒。单单勇于明确表态不会使你成为一名基督徒,而当你不表态的时候便显露出你的心是怎样的。你的眼泪像彼得一样的涌流,因为你没有承认主,那些为自己离开主而真正难过的人跟世界的人不同。虽然基督已经警告彼得,但他仍然一败涂地,我们这些基督徒也没有两样,因为我们都作了同样的事情,叫我们的心难过。

最伟大的基督徒也会失脚跌倒,彼得在该撒利亚腓立比曾经宣称耶稣是基督,是永生神的儿子,也在客西马尼园与基督同在一起。然而,这人跌倒了。挪亚是属神的人,却因醉酒而跌倒;亚伯拉罕是属神的人,却因撒谎而跌倒;大卫是属神的人,却陷在奸淫的罪里;希西家是属神的人,却信靠其他人而没有信靠神。我们不比他们任何一人刚强。

当你身边每一个人都敌对基督时,要独自站稳尤其困难,特别是当你像彼得一样没有警醒祷告。此外,当攻击是来自你没有想到的人或事时,也是很难站稳。彼得以为需要对付的是军队、刀剑和棍,但撒但却使用一个使女的口。最小的罪可以毁灭你,就如从纽约开往罗马的TWA800航班,起飞仅仅十五分钟后,这只珍宝客机的燃料缸出现裂缝,而由短路而引起的一个小火花,竟点燃了燃料缸,引发了巨大的爆炸。结果,一个小小的火花把这巨型的珍宝客机毁于大西洋,导致230人死亡。

一个使女的一句话足以令彼得跌倒,若神从我们身上收回祂的恩典,我们便完蛋。本来是承认基督的良机,彼得却背道而驰。他本是热心的信徒,但那一刻他活像一个非信徒。这是关乎心的问题,信徒有新的性情使他爱主耶稣基督,但在他的肢体里也有罪。我们想要基督,我们渴慕圣洁,我们向往天堂,但我们没有按着我们想要的方式生活。作为基督徒,我们每一个人都在圣灵里有一位新的引导者,当我们越顺服这位新的引导者,越少体贴肉体的罪时,我们的基督徒生命就会成长。若不是神的恩典,我们都会灭亡,惟有靠赖祂的恩典,我们才能在悔改和信心上坚持。

因此,我们在彼得身上看见我们自己,我们为他的眼泪感谢神,因为如果他没有流那些眼泪,我们会怀疑他到底是不是个真信徒,但事实是他为自己的忘恩负义和对基督的不忠极其难过。我们为他的眼泪感恩,他所流的眼泪是因为他的失败,也是因为他并不想如此,他毕竟是爱主的。

我们知道几天后,从死里复活的耶稣基督会与这人一起坐在加利利海边,而且原谅他的失败,再过几个星期,他会在五旬节当天传扬基督。他也会再次犯错,这些错失全都记载在圣经里,但到最后,他会忠心地走完他人生的路程。

即使是最失败的基督徒,都有回头的方法,就是我们最初相信的途径,透过神的爱和基督的十字架。为彼得的眼泪感谢神。

圣经 经节: 
可14:53-56
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神的意念与道路

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Sun, 2017-03-26 10:53
圣经 经节: 
赛55:8-9
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《约伯记》(3)-得福与受祸

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Sun, 2017-03-26 10:56
圣经 经节: 
2:1-10
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忧愁要变为喜乐

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Sun, 2017-03-19 09:54
圣经 经节: 
约16:16-22
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敬拜神的心

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Sun, 2017-03-19 09:57
圣经 经节: 
路1:46-55
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神是不改变的

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Sun, 2017-03-12 09:25
圣经 经节: 
玛3:6
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世界末了的预兆

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Sun, 2017-03-12 09:28
圣经 经节: 
太24:1-31
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工作




饶恕

工作

谢彦群

我们一生中有三分之二醒着的时间是花在工作上。工作对人有着重大的意义,而人对工作的反应和态度却各有不同。有人热爱工作,为要完成堆积如山的工作而废寝忘食,把一生大部份的时间都投在工作上。这样的人,工作就是他一生的全部。反过来,有人看工作为繁重、枯燥和毫无意义;每天重复着同样差事,面对着恼人的同事与无理的上司,工作对他来说,就只为了拿那份薪金来糊口养家罢了;若经济萧条时还得面对栽员和失业问题,这样动荡不稳的工作生活环境,有人就只好听天由命,无可奈何。以上种种心态都不是我们基督徒应有的,我们应当从圣经来学习正确的工作态度:

工作是神所交托的

首先,圣经一开头就向我们启示:神是一位工作的神。《创世记》第一章第一节说:“起初神创造天地”。之后圣经描述了神用六日创造天地万物;神说有就有,命立就立;最后神亲自用地上尘土造人,然后把人安置在祂所立的伊甸园里,并吩咐人修理看守。一个这么偉大奇妙的宇宙,是神工作的成果;神还把管理看守的工作交托给祂所造的人!以后,神借摩西把诫命和律法颁布给以色列人时,清楚指示他们:“你六日要作工,第七日要安息”(出34:21)。神除了命令他们要守安息日之外,也同时命令他们“六日要劳碌作一切的工”(出20:8-9)。可见,不但“守安息日”是神给人的命令,“工作”也同样是神给人的命令。“工作”不是一个选择,因每个人都有责任借着工作供应自己以及家人的需要。懒惰不作工的人,是神所不喜悦的。《箴言》6:6-8 指示懒惰人去察看蚂蚁的动作,学习它的勤奋,在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食,这样才能成为有智慧的人。所以,工作是神的旨意,也是神交托给每一个人去作的事。

我们的责任就是劳力地工作,供应自己和家人的需要,可以使自己有余,也能供应有需要的人(弗4:28)。另外,既然工作是神交托给我们的,我们可以求神为我们预备适合的工作,也可以求神帮助我们克服工作上的种种难处。《箴言》3:6说:“在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。”只要我们认定一切的工作都是神交托我们作的,祂就必在我们的一生中带领我们的工作。

工作是为主而做的

一般来说,工作都被人看作是为人而做,或为上司而做,又或为公司而做。故此,如果上司地位越是尊贵,公司名声越是显赫,人对所做的工作就越觉得是有价值和有成就感。另一方面,工作也常被人看为是“属世”的事,没有属灵价值;因为他们觉得工作所服侍的对象是人,不是神。但使徒保罗在写给歌罗西教会的书信中对那些信主的奴仆这么地说:“你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论作什么,都要从心里作;像是给主作的,不是给人作的;因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。”(西3:22-24)保罗告诉他们,工作所事奉的乃是主基督,劝他们要存敬畏神的心来作工,听从主人的吩咐,无论作什么工作,都要从内心去作,像是为主作的,不是给人作的。意思就是说,虽然我们的工作不像在教会中事奉,但如果我们存心荣耀主的名,见证主的福音,在工作上忠心努力,也就等于是在事奉主了,而我们也必得到主的赏赐。

主耶稣说:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)今天我们正需要这样愿意为主发光的信徒,在学校、商场、工厂或医院等职场,以事奉主的心在个人的工作岗位上为福音作见证。所以,只要那是一份正当工作,我们就可以在这工作岗位上为主作,事奉神;不论你是个专业人士或是个普通送货员,都是神把我们安排在这工作岗位上来荣耀祂。

工作是要把握机会的

在这讲究工作效率的时代,许多工作都设下限期,必须在指定时间内完成。不论是查账员、维修员或是建筑师等,都得努力地在指定时间内完成工作。

我们的主看工作是一种时机,必须珍惜时间和把握机会去完成神的使命。主说:“趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。我在世上的时候,是世上的光。”(约9:4-5)主看工作的时间是有限也看为非常宝贵。主暗示门徒,祂在地上传道的日子不长,祂必须把握时机完成天父的工作。同样的,我们在地上为主作见证的日子也是有限期的,我们都要把握工作的机会。尤其是在你工作的场所,如果你是惟一的基督徒,那么你就更要把握每一个机会来见证主,因为你周围的同事可能只能从你身上来认识神。

有三个水泥匠在工作,有人问他们:“你们在做什么?”第一个水泥匠懒洋洋地回答:“你没看见我们在砌砖吗?”;第二个语气平淡地说:“我们要盖一座大房子”;第三个则兴奋地回答:“我们要建一座雄伟的礼拜堂,让很多的人来敬拜神!”这三个水泥匠,就只有一个领略到这工作的使命感,因此他对工作充满了热忱,他也会努力地完去成他的工作。

我们是否把握机会把工作做到最好?我们是否在职场上通过工作来见证主,让人可以认识我们的神?

我们基督徒是与世人没有两样,大部分的时间都投在工作上,也一样会遇到工作上的挑战和困难,也会有失败的时候;但不同的是,我们可以从圣经中明白到工作的真正意义和目的,我们也有圣灵的引导,帮助我们面对并克服工作中的种种难题,使我们可以借着工作,成为我们经历神和荣耀神的管道。

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都看得清楚了?

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Sun, 2017-03-05 20:49
圣经 经节: 
可8:22-26
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什么使神赦免罪人

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sermon_event_date: 
Sun, 2017-03-05 09:39
圣经 经节: 
诗78:38
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