瘸腿的必欢然跳跃
透过关系传福音
陈纯仰
传福音有很多正当的方法。我们可以向完全不认识的人传福音。彼得在五旬节向“从天下各国来”的人传道，包括数以千计他不认识的犹太人(徒2:5)，保罗在雅典则向“每日在市上所遇见的人”分享基督(徒17:17)。另一方面，我们也可以透过建立关系来传福音，当你向一个认识你的人作见证时，他可以看见神怎样改变你，你也可以更了解他的世界观，从而更清楚地向他讲解福音。当我们的主向尼哥底母和撒玛利亚妇人宣讲福音时，也跟他们建立个人的关系。
传福音其实没有一种“最好的方法”，跟未得救的人建立友谊对传福音会有帮助，因为这样可以有更多机会为基督多作见证，也能按个人的需要更深入地解释福音的真理。可是，不一定需要有关系才可以传福音，以为有一种作见证“最好的方法”的危险，在于我们可能排除所有其他可行的途径。传福音是告诉人福音的真理，并呼吁他相信基督，当中有否牵涉到友谊并不重要，最重要的是正确的信息。
话虽如此，本文接下来的内容是检视藉着友谊传福音的课题，以下的一些建议，是我们如何藉着与未重生得救的人建立关系来作传福音的基础。
“城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”(太5:14-15)
你与非信徒交往的早期，甚至是一开始的时候，应该让对方知道你是主耶稣的门徒，在接下来的时间里，让其他人知道你不单单在星期天參加教会的聚会，而且你是基督的跟随者，就是你的生命属于祂，也为祂而活。不要把你点亮了的灯只放在斗底下。
向别人表明你对基督的忠诚有令人感到讨厌或尴尬的方式，使非基督徒感到不自在和不舒服，这些都应该避免。你应该自然地表明你的信仰——在工作桌上放你常常阅读的圣经，电脑屏幕上的圣经经文，在吃饭前不羞愧地谢饭祷告。你可以在交谈中述说你如何过周末，并分享一些在查经时有趣的事情，或当朋友面对危机或困难时，主动提出为他们祷告。这样，你使自己成为基督的代表，甚至可能使身边寡言的信徒有胆量照样做。
“靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆讲明福音的奥秘。”(弗6:18-19)
我们知道传福音是一场属灵的争战，“因为我们不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:12）我们若不倚靠神来进行宣教的工作便是有勇无谋，而我们若没有恒常地在神的施恩宝座前为未得救的灵魂代祷祈求，也是愚不可及。我们跟那位非基督徒朋友的关系有多长，我们的祷告就应该坚持多久；实际上，我们应该“不住地”祷告。
我们应该为什么事情祷告？祈求能有机会彰显基督(西4:3)，当机会来到时，祷告我们能“放胆讲明福音的奥秘”(弗6:19)；为我们能清楚地传讲福音(西4:4)祷告，以及那些还未悔改的人会“存温柔的心领受所栽种的道”(雅1:21)。我们也应该在祷告上警醒，为非信徒对福音的反应(或没有反应)来祷告。你不仅单为还未得救的朋友祷告，也要为你能持久忠心地作见证祷告，因为你可能是神所差的长期的使者，把救恩带给这朋友。
再者，当有需要时，我们切勿逃避公开地祷告。当我们还未信主的朋友跟我们分享内心的需要时，我们可以征求他们的同意来为他们祷告。蒙应允的祷告对那些怀疑神的人产生巨大的影响力，让他们看见神是真实的，而不蒙应允的祷告也是很好的机会来解释神的智慧和主权。
“于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”(太16:24)
透过建立友谊来传福音的独特效果，来自我们所活出的门徒式的生活——舍己、背十字架和跟从基督。若我们生活为人就像世人一样，藉着建立关系来传福音便失去一切的影响力，因此我们的生活应该印证而非损害我们所宣讲的福音。
最终，关系会揭露真相，你与基督的关系必须是真实的，你与其他人的关系也必须是真诚的，这样，你因顺服基督作你人生的主，会对你跟未信主的朋友的关系产生圣洁的影响力，他们会看见你在工作上追求卓越，他们会因你在成功时所表现的无私和谦卑而惊讶，也会因你以忍耐和怜悯对待那些恶待你的人而感到震惊。简而言之，他们会观察到他们羡慕却无能力活出的敬虔的生活。
然而，要充分发挥透过友谊传福音的影响力，我们也需要与非基督徒建立真诚和互相依赖的关系，这似乎是违反常理（我们的直觉），因我们愿意去服事失丧的灵魂，却感到我们不应该要求他们来服事我们。可是，真正的友谊不是单方面的，真正的朋友彼此需要对方，他们承认他们的软弱，不羞于求助，即使这意味着他们最终会欠别人爱心的债。例如，我们的主在撒马利亚妇人面前没有退缩不承认自己的需要，所以对她说：“请你给我水喝。”（约4:7）因此，我们可以请他们帮忙照顾孩子，学习他们所拥有的技巧，或在他们专业的范围寻求他们的意见。
“爱人不可虚假。”(罗12:9)我们要花精力和时间跟还未得救的人建立深入、真诚的互信关系，不要敷衍地视他们为传福音的对象而已，反而要爱他们如同是照着神的形象所造的人一样。透过建立关系传福音要有果效，这关系必须是真实的，就如传福音是真实的一样。
严格来说，上述的一切仍算不上是传福音，而接下来的步骤才是最关键的。
“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。”(林前9:16)
我们很容易因害怕被朋友拒绝而把焦点放在“建立关系”上，却没有分享福音。福音是一个信息，需要被传讲，就如使徒保罗所说：“未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”(罗10:14)有关系是好的，但福音必须要传讲。
我们应该时刻准备好去传扬基督——不论是在我们的生命或我们还未得救的朋友的生活中的从任何角度、任何环境。《彼得前书》3:15劝勉我们：“只要心里尊主基督为圣，有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”。这不是坐巴士时跟一个陌生人一次的见面和谈话，而是通过一段长时间的友谊，有许多机会跟未得救的人深入地探讨福音的真理。你能够解释圣经中的概念如罪、审判、信心、悔改、赦免、恩典等等吗？这需要学习和练习。
透过建立关系来传福音典型的失败，是基督徒慢慢地建立关系，却从不实际地分享福音的好消息，或者我们甚至是没有意图去建立关系，只不过是延长表面化的交往，以等候适当的时机为借口——这时机却永远未到，因为我们害怕被拒绝。
至少，我们应该常准备好邀请非信徒朋友来教会。有一项统计指出，没有去过教会的人被邀请了六到八次才会出席福音聚会。你将会被拒绝，但不必怕被人拒绝，而被拒绝的时候也不用灰心。主耶稣已经警告我们：“世界人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”(约15:18-19)
保罗写道：“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗1:16) 说到底，我们害怕被拒绝的根源，是我们以福音为耻。你相信福音是神的大能、可以拯救人吗？还是你以为圣灵是软弱无能的，根本不能够透过传讲福音来拯救罪人？
“耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”(太4:19)
加利利的渔夫并不是拿着鱼竿、鱼丝、铅锤，顶着帽子独个儿工作的人，他们是许多人同心协力地撒巨大的渔网。当基督呼召祂的门徒时，祂应许使他们成为得人的渔夫，这应许教导他们以团体的方式来拯救灵魂。
透过建立关系来传福音不应该是一场独脚戏，你应该邀请主内的弟兄姐妹承诺恒常地、有纪律地为彼此还未得救的家人和朋友祷告。作为祷告伴侣，你应该已经为彼此传福音的工作殷勤作工，下一步自然是认识对方未信主的朋友。在神的主权和旨意下，祂把其他基督徒放在你的人生中，让这些朋友认识不同层面的基督的见证人。一个以传福音为焦点的关系网络，能够为传福音的工作起加倍的果效。
九月份的联合布道会快要来临，教会很快便会再次协调我们的工作来遵从大使命的吩咐。透过刻意建立关系来传福音永不会太早(也不会太迟)，我们可以透过祷伴来加强微薄的个人力量，然后我们应该更进一步去接触彼此未信主的朋友。
这样，我们的经验会印证基督的应许——使我们在群体里成为得人渔夫。
