基督精兵前进

陈纯仰

生活是争战！

基督徒的生活是一场持续的属灵争战，因此保罗嘱咐提摩太要“打那美好的仗”(提前1:18)。在他最后的一封书信里，使徒保罗这样总结他的一生：“那美好的仗我已经打过了”(提后4:7)。《提摩太前书》6:12把“为真道打那美好的仗”与“持定永生”这两个吩咐连在一起，说明要活出在基督里的新生命，就是要打那美好的仗。

这争战要求严谨的纪律，保罗作见证说：“我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我”(林前9:26-27)。他知道很容易就会输掉这场争战，所以他严厉地对付自己的肉体，为要制服它。另外，这争战也要求集中注意力，保罗劝勉提摩太：“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”(提后2:4)。

许多信徒的软弱，其实可以追溯到他们忽略了基督徒生活是一场争战这事实。我们视基督徒生活的大部分时间是平安顺遂的，偶尔有短暂的战事，但在战争当中，我们的生活就会截然不同。由于担心在战场打仗的父亲或兄弟的情况，晚餐的对话会围绕着前线的最新消息，而不会是关于我们下一次的假期或社交媒体上最热门的话题；我们会写信给在前线的亲友和朋友，表达我们的关心，而不会写电邮投诉服务欠佳，或因为事情没有按照我们的意思处理而写信上诉到政府部门。我们的焦点、优先次序、注意力都会以战争为中心。

然而，基督徒生活确实是一场属灵的争战，比任何军事行动更激烈。我们的敌人是比任何军队更可怕，而战争并不是局限在世界某个角落的地区性战事，乃是在每一个州、每一个国家、每一个城市和社区、每一个家和每一个人的心里所打的仗。忽略这事实的代价，不仅仅是失去四肢或生命，而是危及到灵魂的丧失，以及受永恒的审判；而在这事实紧扣我们心弦之前，我们是不会尽本份来祷告和传福音的。

战争意味着祷告！

圣经告诉我们有关属灵争战的哪些真理？首先，我们不能以属世界的武器来打属灵的争战。《哥林多后书》10:3-4告诉我们：“因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒”。我们常试图以属地的方法来处理属灵的问题，实在不可思议。例如，我们的儿子品行差，于是我们尝试把他送去纪律严谨的幼儿园，以致他可以成为更好的孩子；但一所世俗的学校会使你的儿子更像基督吗？或者你感到自己脾气暴躁，于是你去星巴克(Starbucks)放松一下；但一杯冰冻咖啡饮料可以令你火爆的脾气冷静下来吗？这个世界的工具、技巧、原则和做法，都永不能成就任何有永恒价值的事情。

第二，我们必须运用祷告这属灵的武器。《罗马书》15:30说：“弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神。”“竭力”这词语的希腊字根，与“打那美好的仗”的“打”字的字根是一样的。保罗把祷告带进属灵战争的层面，“打”属灵的战争就是要“竭力”地祷告。

《以弗所书》6:11-13讲及神所赐的军装：“因为我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”保罗继续谈到要穿上每一件装备，然后在《以弗所和》6:18说：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求”，意思是我们以祷告来穿上每一件军装；我们作一切属灵事情时，都应该常常祷告。祷告能使我们公义的护心镜更坚固，提高圣灵宝剑的杀伤力，并加强我们信德藤牌的抵御力，能全然打败撒但的攻击。

有关祷告的紧迫性和需要警醒祷告的圣经教导，惟有在属灵争战的背景里才显得合理，特别是在激烈的属灵争战情况中放弃祷告，更是危险。我们的敌人像吼叫的狮子般遍地游行，寻找机会来袭击和吞吃我们，我们必须时常警醒地祷告！

祷告与结果子

然而，一般基督徒生活其中一个最大的问题是祷告被滥用。我们有祷告，但我们利用祷告作为求得自私的欲望的手段，而祷告却是神所赐大有能力的方法来成就祂的旨意。

在《约翰福音》15:16，我们的主说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”基督徒的人生能否结果子，是与祷告息息相关的，实际上，这节经文的文法表达了一件十分不寻常的事情，神不是赐祷告的权利给我们以致我们能结果子，它其实是说神赐我们结果子的使命，好叫我们可以经历祷告的权利！祷告是何等大的赏赐，神赐祷告给我们，然后给我们一个使命的工场，让我们经历祷告的奇妙。

那些长期不懈地祷告来亲近神的信徒都有这种经历，例如你为了一个亲人的救恩火热地祷告，然后有一天，他相信基督，你的祷告蒙应允，但当你回想那些祷告的时间里，你最大的得着是什么？不仅是那人得救，而是从你在神面前祷告的时间里对祂有亲密的认识。在祷告里与神亲近是一个宝贵的经历，而事工结出果子只是在祷告中深深地渴慕神的一个结果。

传福音的果子

基督徒结果子的其中一个方法是透过作见证和拯救失丧的灵魂，而我们參与属灵争战的其中一个途径是传福音。邪恶的罪人极之需要基督；若他们不认识基督便去世，他们便面对一个可怕的结局。可是我们完全没有能力救他们的灵魂，因此我们必须为他们祷告，而我们必须有纪律、刻意和殷勤地祷告。要记得，这是一场争战。

为灵魂得救祷告

但我们应该怎样为非信徒祷告？我们在这方面不需要创意——圣经告诉我们如何为他们祷告。先默想以下每一祷告事项的经文，然后以神的启示和神的应许向神祷告。

1. 直接祈求非基督徒会求告耶稣基督的名以致得救。
“弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。”(罗10:1)
“因为凡求告主名的，就必得救。”(罗10:1)

2. 祈求非基督徒会有许多听神的话的机会。
“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？未有传道的，怎能听见呢？”(罗10:14)
“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”(罗10:17)

3. 祈求神的灵借着神的话在非基督徒心中动工，以致他所听见的福音能与心里的信心调和。
“我栽种了，亚波罗浇灌了；惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么；只在那叫他生长的神。”(林前3:6-7)
“因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”(来4:2)

为传福音的使者祷告

你会注意到教导我们为基督徒传福音的工作祷告的经文比为非基督徒得救祷告的经文还要多，我们至少应该为传福音拯救灵魂的人祷告，像我们为需要被拯救的灵魂祷告那样多。我们也需要为我们忠心履行传福音的大使命来祷告。

1. 祈求神透过基督徒把福音快快并有果效地传开。

“弟兄们，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样”。(帖后3:1)

2. 祈求基督徒对失丧的灵魂大有怜悯，以及他的心里对非基督徒朋友的救恩有真诚的负担。

“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证；我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”(罗9:1-3)

3. 祈求基督徒能放胆地向未得救的家人和朋友传讲福音。

“现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量，讲你的道。”(徒4:29)
“也为我祈求，使我得口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。”(弗6:19-20)
“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。”(提后1:7-8)

4. 祈求基督徒能坚持不懈地祷告，并且不至灰心。

“神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”(路18:7-8)

5. 祈求神叫本团契的每一个信徒都作福音的见证人。

“他看见许多的人就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：‘要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。’”(太9:36-38)

当我们越来越靠近九月的布道会，但愿我们个人和与我们的祷伴都忠心地祷告，也愿我们在基督十架的清影下作“打那美好的仗”的精兵。