默想主-替死的大爱

黄聿源

王嘱咐约押、亚比筛、以太说：“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”王为押沙龙嘱咐众将的话，兵都听见了。（撒下十八5）

王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊，我儿！我儿！”（撒下十八33）

我们读撒母耳记，有一件事常常使我们感到心痛，感觉到人的败坏，那就是大卫儿子押沙龙的叛变。当然大卫本身，他的另一个儿子暗嫩，也给我们看到人性的败坏，但押沙龙可说是人性败坏一个很具体的写照。押沙龙是大卫的儿子，俊美聪明，很受宠爱。但是押沙龙心怀不轨，想要篡位，故意讨好百姓，常常来到城门口为百姓断案，有意无意贬低他的父亲，说：“恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。”他就这样暗中赢取民心，使许多百姓都把他当作是一个未来的好皇帝。另一方面，押沙龙招兵买马，收买父亲的手下归为己用；等实力一壮大，他就采取行动篡位。他把父亲最得力的谋士争取过来了，就宣布推翻他的父亲。可见他根本不念亲情，所想所谋的全是个人的政治前途，为自己的势力铺路。

押沙龙叛变，大卫逃离耶路撒冷。一段时间，押沙龙真的坐上王位，还做了许多羞辱他父亲的事，像这样一个儿子，谁都会说该碎尸万段。大卫集结兵力，委派三员大将——约押、亚比筛、以太统领大军，准备与押沙龙作战。一般上军队出征前，皇帝或元帅总要说一番激励将士的话，提高士气。但这一次大卫讲的话跟平时完全不同，他不是说：“千万不要手下留情，要杀个片甲不留；特别是那个逆子，要砍他八段十段。”他说的是“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”大军即将出征，皇帝训令自己的将领要宽待仇敌，岂不是使自己的将士处于下风吗？岂不是捆绑自己将士的手脚吗？后来押沙龙战败，被挂在橡树上，兵士都不敢下手杀他，因为大卫训令时故意提高声量，让全营都听见他的嘱咐，免得一些小兵不知情，误杀押沙龙。兵士不敢下手，约押亲自动手杀了押沙龙。

大军获胜，报信人赶来报讯，好叫大卫开心。谁知大卫听说押沙龙被杀，心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊，我儿！我儿！”军队打胜仗，为何大卫如此哀恸？也许你会说，因为大卫疼爱押沙龙。押沙龙英俊潇洒，聪明能干，在众王子中表现最特出，如果他不叛变，很可能接续大卫为王，但他背叛父亲篡位，做了大逆不道的事。尽管如此，大卫爱押沙龙的心不减，因为押沙龙毕竟是他的儿子，儿子有错，人都说该杀。大卫集结兵力跟押沙龙作战，要夺回王位，这是身为君王应该作的，然而他深爱押沙龙，一心要救他，因此在大军出征之前特意嘱咐将士要宽待押沙龙。

大卫嘱咐将领要宽待押沙龙。但约押这人是有机心的，他知道大卫深爱押沙龙，不忍心杀害他。当年押沙龙杀暗嫩为妹妹雪恨，畏罪逃往基述，是约押想方设法说服大卫召押沙龙回来，但约押爱护押沙龙，还是有个限度。让押沙龙回返耶京，与父亲和好，他能为押沙龙作的就是这样多。他毕竟是大卫的臣子，效忠的是大卫，当押沙龙叛变，他就跟押沙龙势不两立；大卫却不同，被亲生儿子逼得逃离京城，却一心想搭救他。如果给大卫一个选择：自己死或押沙龙死，从大卫的“我儿押沙龙啊！我恨不得替你死”这一句话，可见情况许可，大卫宁可替押沙龙死。假设当天大卫刚好在现场，见约押拿起三杆短枪往押沙龙抛去，他会高声呼喊：“住手，不要杀他！”恐怕他会飞扑过去，挡在押沙龙身前承受那一枪。但大卫不在场，押沙龙就被约押杀死了。

大卫对押沙龙的爱，可说是替死的爱。你或许会说，人间哪有这种爱？但圣经说大卫是个合神心意的人，他明白神的心；他是君王，是牧者，预表主耶稣；他的爱在某种程度上给我们看见主的心。主爱我们也是这样，主看见我们人类悖逆顽梗，与神为敌，不承认祂的存在，妄图推翻神，要自己掌权。我想天使，尤其是天使长会说：“这些人放一把火烧了算了，留着有什么用？他们这样嚣张跋扈，忘恩负义，把他们灭了吧！”主或许会说：“为我的缘故善待他们吧。”或许主还说：“我恨不得为他们死。”我相信就是这种恨不得为我们死的心，催迫主从天上来到人间，催迫祂上十字架，祂恨不得为我们死。祂真的来了，为我们死在十字架上。主在世上曾说：“人为朋友舍命，人的爱没有比这个更大的。”主耶稣并不是死于意外，并不是因被犹大出卖，无可奈何死去，并不是因为彼拉多无能掉入犹太宗教领袖的圈套，含冤而死。祂恨不得为我们死，设计了一套可以为我们死的途径，祂来到世间完成替死代赎的大事。所以加拉太书二章二十节说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”保罗这句话的意思是说为什么我们信得过祂，是因祂爱我们，为我们舍己。主爱我们爱到甘愿为我们死。如果有人说看大卫得知押沙龙的死讯时，悲痛不已，恨不得为他死，就知道大卫有多爱押沙龙了。对深爱自己的父亲，押沙龙竟造反篡位，真是忘恩负义，妄称为人。

今天很多基督徒遇到一些挫折，常常埋怨，问为什么这样，为什么那样。这是信不过主。只要想到一件事：主不但说我恨不得为他们死，我决心为他们死，主还说我已经为他们死了。主因爱我们，为我们死了，有什么爱比得上祂的爱呢？