默 想 主

神爱我们最具体的表现

黄聿源

神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。

不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约壹四:9-10）

约翰在约翰福音里宣告“神爱世人”；在约翰一书、二书、三书也多方讲述神的爱。我想约翰被称为爱的使徒，这不单是他多讲爱，也是因为他对神的爱有特别的体验与认识。他十分爱主，晚年的时候更是多谈神的爱，经常劝请信徒要彼此相爱。

约翰宣称神就是爱。（约壹四:16）神的本性就是爱。如果神不是爱，我们根本不知道何为爱，也没有爱的本能，既不懂得爱，也没有力量去爱。我们并不是从推理得知神是爱，或通过思考分析出神是爱。神的爱是很具体的，有爱的行动、爱的表现。祂创造宇宙万物，供应我们一切需要，这可看出祂的爱。但神的爱最高最具体的表现，就是差祂的独生子到世间来完成救恩，使我们能够出死入生。神爱我们的心，就在此显明了。

神爱我们的具体表现——赐下独生子

我们都明白爱的表现是肯为所爱的人付出。爱一个人越深，就越甘心为他做任何事，越乐意给他名贵难得的东西。神爱我们，甚至将祂的独生子赐给我们。这样的爱，人间罕见。神不是只在内心的意愿爱我们，或只用言语爱我们，神更在行动上显明祂的爱。这种爱是牺牲的爱，是付出的爱，是有行动的爱。

神将祂的独生子赐给我们，可见神的爱很大。神将祂的独生子赐给我们做什么呢？这是另一个问题，可以看出神的爱的另一个层次。有时你把自己心爱的东西送人，让他拥有供他欣赏，这可以看出你的爱的深度。我认识一名妇女，她原本没有孩子，做哥哥的很爱妹妹，知道她疼孩子，就把亲生女儿送给她。有些人是因家境贫寒，忍心将孩子送走，希望他人可以帮自己照顾孩子。我出生的时候因为家里穷，养不起，就差一点送给人家，后来因为大哥不舍得，才没有把我送出去。我们的先辈从中国过海到南洋谋生，很多人就把孩子留在家乡。我认识的一个人就把大儿子留在家里，一来是让祖父母照顾孙儿；二来是让祖父母看见孙儿想起儿子，想到儿子就疼爱孙儿。

我们的神为何将祂的独生子赐给我们？是因为我们很爱神，很爱祂的儿子，神就把祂的儿子赐给我们，好让我们去疼祂吗？不，世人是与祂为敌的，世人恨祂。是天堂不够好，神送祂到人间享享福？不，人间是黑暗、充满罪恶的地方。是因为我们爱神，神就把爱子赐给我们，让我们爱祂以表示对神的爱吗？不，不是我们爱神，绝对不是！神把儿子送到人间，难道祂不爱自己的儿子吗？不，耶稣是祂怀里的爱子。既然如此，为何神差祂的独生子到世间来？

神爱我们的具体表现——挽回祭

约翰告诉我们：“不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭。”（约壹四:10）挽回祭就是挽回神怒气的祭。这祭有两个功用：一是赎罪，我们为自己所犯的罪付上代价偿还罪债；二是挽回，我们犯罪惹动神的怒气，献祭来满足神公义的要求，好叫神的怒气转消，得以与神和好。

约翰强调神“差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭”，这就显得神爱我们的心很深。我们作恶犯罪，神责备警告我们，我们却硬着颈项，不肯回转悔改。神居然转回头来替我们这些得罪祂的人想法子，好叫我们能满足祂公义的要求，使祂能够继续爱我们，不再惩罚我们。假设我得罪你，没向你赔不是，你却花钱设宴邀我赴席，叫我与你言归于好，这是双倍的付出。我们的神也是如此。这遭伤害受亏欠的一位——我们的神——竟将祂的爱子作挽回祭，在十字架上受苦受死，替我们付上罪价来挽回祂自己的怒气，让我们得以与祂和好。

神的爱可说是双重的爱。我们犯罪顶撞神，神并没有放弃我们，这是一层；神还自己付代价，差祂儿子作挽回祭，使神人归于和好，这是第二层。可见神的爱是大得无比，奇妙得无比。

神的爱长阔高深，过于我们所能测度。约翰强调神爱我们，差祂的儿子为我们赎罪。当我们到神面前记念主的时候，看见神爱我们的心怎样向我们具体地显明，我们感谢主。■