十架七言之三 「亲情之言」


十架七言之三

「亲情之言」

站在耶稣十字架旁边的,有母亲与母亲的姊妹,并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和所爱的那门徒站在旁边,就对母亲说:「母亲,看你的儿子!」又对那门徒说:「看你的母亲!」从此那门徒就接她到自己家里去了。 (约翰福音十九25~27)

这是主耶稣在十字架上所说的第三句话,主耶稣对母亲指着约翰说:看你的儿子,然后对约翰指着的母亲说:看你的母亲;主耶稣是要约翰把的母亲马利亚当成是自己的母亲一样来照顾,约翰洞悉主的心意,就把马利亚接到家里。

根据教会历史传说,马利亚从那个时候开始,就由使徒约翰照顾,直到她离开世界为止。马利亚在耶路撒冷时,约翰照顾她,所以初期的教会,常见马利亚在他们当中。根据传说,后来约翰到以弗所去,也把马利亚带在身边。约翰真的遵照主的嘱咐,把马利亚当成是自己的母亲来照顾,一生尽其做儿子的本分来照顾她。

在这里,我们讨论的重点不是约翰,也不是马利亚,而是我们的主。主耶稣基督是完全的神,但也是完全的人。降世显明神的无比的爱,那理性、意志、AGAPE的爱,不因人的软弱、失败与不配而不爱我们;相反地,虽然人是那么的败坏,还是爱我们,当主耶稣在十字架上时,就彻底的显出了神那无比、无条件意志的爱。当被钉在十字架时,说:父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。显示出那无条件的爱,然后对同钉十字架的那强盗说:我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。这是无条件的赦免,显示出神爱世人的爱。

上述的经文,让我们知晓,纵然主被钉在十字架上,也没有失去属于人的亲情的爱,虽然圣经屡次三番让我们看见亲情往往容易成为我们跟随主的拦阻。

记得有一次,一个门徒告诉主说:主啊!我愿意跟随你,但是让我先回去辞别我的父母亲。主耶稣说:手扶着犁向后看的人,不配进天国。意即很多时候,人的亲情可能拦阻我们跟随主。但这不等于说我们不可有亲情,亲情是不对的。其实我们看见主在十字架时,更是显出了主对于肉身的母亲马利亚,那无比亲情的流露。

我们感谢主,主仍然有着人那个亲情。就算在十字架上受尽极大痛苦时,仍然没有失去对马利亚属亲情的爱。虽然这亲情的爱与神的爱来比,是相差很远,是没得比的。但主在十字架上时,并没有失去人间的亲情。并不会想:我现在正受极大的痛苦,承担全世界人的罪,我那里心有余地来管你。

我们常以为身负重任,运筹帷幄,是个做大事的人,就往往忽略了亲情。做丈夫的,因工作忙碌,就失去对妻子的亲情;身为父母者也因事务缠身,失去对儿女的亲情;更多时候,儿女们为了前途的奋斗,而对父母失去了亲情。我们常以忙为藉口,来推卸我们人应有的亲情的责任。

若以忙与苦来当成理由,那主耶稣在十字架上,还有谁比这时候更加不得空,来照顾人的亲情。但仍然照顾的母亲亲情这方面的需要。所有热心事奉的弟兄姐妹,都深刻体会以下这种矛盾与痛苦:想要热心事奉主,又顾虑对家人的亏欠;想要照顾家庭,又想事奉主是很重要的。我们总是在两难之间,好像两者很难顾全。我们祷告与主交通,常想心中的疑惑:主不晓得会不会明白?主是否体会我们的困境?其实主明白我们的心。我们祷告时,应该想到:主连这一点,都明白。你就不用担心,把你这方面的难处坦然向倾诉。我深信主懂得怎帮助你,让你做到两全其美。

第二方面,我们看见主这时身负重任,正担负着全世界人的罪,正在那里成全一个救恩,要来拯救全世界的人,这是一件浩大的工作,全世界再没有第二件事情比这件事更大了。若言责任重,全世界再没有一个责任比这责任更沉重了。但是,主耶稣基督在这个时候,却没有忽略了肉身的母亲的需要。虽然母亲的需要不是挺大的,因为主耶稣尚有其他弟妹可以照顾母亲,但身为长子,知道与母亲之间的关系,母亲对是何等的依赖。从约翰福音第二章主用水变酒的神迹,看出的母亲几乎凡事依靠。当主耶稣在世时,是极其关注的照顾母亲在生活起居各方面的需要,尤其主耶稣肉身的父亲约瑟,根据教会历史传说他早已过世。就在这最后的时刻,自己被挂在十字架上,仍然记得当尽人子的本分来照顾母亲,并为她做了妥善的安排,把她托付给最爱的门徒约翰来照顾她。以后我们看见约翰也忠于主的付托,忠心照顾马利亚直到她离世为止。主耶稣对人亲情方面的需要,真可以说是照顾得无微不至了。

另一方面,我们看约翰十九章23~24节,就知道当主耶稣钉十字架时,的外衣让兵士们剥去,甚至连里衣,他们还拈阄把它分掉。外衣里衣全被人夺去,这意思告诉我们,主耶稣被钉十字架的时候,真是一无所有。我们常用家徒四壁来形容一个人的贫穷,但家徒四壁的人尚有立足之地,还有蔽身的衣服。但主在十字架上,连自己的里衣外衣都给人剥夺去了,可说真是一无所有,即使我们说一个人赤贫如洗,也不至于贫穷到这个地步吧。

但是纵然在这样的情况底下,我们瞧主对马利亚的照顾仍然是无微不至的。哥林多后书八9说:「你们知道我们主耶稣基督的恩典;本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因的贫穷,可以成为富足。」意即本来是富足的,高居天上,是万有的主宰,在是一无所缺。

诗篇里也形容千山上的牛羊都是的,一切都是属于的,但却为着我们的缘故,成为贫穷来到世上。正在钉十字架时,真的是为了我们变成一无所有。但是的照顾却是无微不至,这里显出了主的爱心。

不但如此,的一生,用自己的话来形容:狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却连放枕头的地方都没有。但是却为马利亚安排日后的生活,却为我们所有信靠的人预备永恒的住处,那天上美好的家乡,这显示出我们的主,的心,是怎样的一位主。

我们读这段经文时,想到我们的主,的爱心是那么的细腻。试问世上有谁肩负的责任比主所负的更重大呢?除了主,再没有一个人担负比这个更大的责任,除了主再没有一个人在世做这么大的工作。但也除了主,没有另外一个人像一样,在这样的情况底下,仍然眷顾我们生活中细小的需要,并为我们作全面永恒的、长远的安排,这就是我们的主。

讲到这里,我们不能忘记一件事,那就是:经历这一切,被挂在木头上,亲身担当我们的罪,承担了世人的罪。在那里为我们全世界的人预备了救恩,使每一个因信的人都得永生。预备了极其完全、丰富及充足的恩典,让世人都能因得恩。

我们记念主时,不但记念到主为我们成就的大事,担负了我们罪的重担,解决了罪的问题,这些使我们永远感激不尽。但除此之外,我们想到我们的主,是无微不至的,对我们的爱、亲情及眷顾也是无微不至的。那些细小的事,我们的感受,身心灵各方面的需要,想都没有想到的,主都为我们预备了。想到这些就让我们惊讶,有时我们以为那是巧合或是意外,为什么会有这样的事?

但若我们开始数算主在我们身上的恩典,我们就会惊讶及赞美,怎么可能连这样小的事,主都眷顾到了。全世界这么多人,这么多基督徒,这么多的需要,都一一地照顾,甚至照顾我们到无微不至的情况。有时连我们没开声的祷告,都知道了;有时连我们心灵深处没有表达出来的,都知道、眷顾了。我们该如何来感谢、赞美我们的主,因的爱何等细腻且无微不至。

圣经 经节: 
约19:25-27
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