默想主

主被置于死地

黄聿源

他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：「你们坐在这里，等我祷告。」于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过；对他们说：「我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候警醒。」他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「倘若可行，便叫那时候过去。」他说：「阿爸，父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去；然而不要从我的意思，只要从你的意思。」（可十四32~36）

主耶稣基督在将被卖被捉拿的那夜，与门徒们吃了逾越节的筵席，便依祂的惯例带他们到客西马尼园去。主或常与门徒到此处憩息，或分享，或教导。这晚祂在晚餐后带门徒去祷告。主吩咐门徒们坐在一处等候，只带了彼得、雅各和约翰一块去祷告，这时主向三位门徒表明了祂当时的心境。

从圣经的记述，我们看到主耶稣当时的心里世界和将要面对十字架时的情形。

我们在很多时候轻描淡写地讲述主为我们钉十字架，为我们受苦，替我们死为拯救我们。我们心里一点感觉也没有，似乎只是在叙述历史上的一件故事。

马可在这里却用了一些简单的形容词告诉我们当时主的内心境况――「于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过；对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死……」（33、34节）。我们似乎不能明白理解何以主耶稣当时会惊恐，会极其难过，会心里忧伤几乎要死。要了解这点我们必须知道其中的原因。

一、面对身心的痛苦

我们的主既是完全的神也是个完全的人。祂来到世上亲身担当我们的罪，替我们钉十字架，并不是以神的身分来担当，否则祂用不着惊恐难过，也不会痛苦难当；祂也不会以神的身分替我们死，担当我们的罪，因神是极其公义圣洁的。主是道成肉身，透过童贞女马利亚来降世为人，是百分之百的人，在世上活了三十三年半，有人的各样属性；但祂是个完全人，无犯罪失败，是完全得胜者。祂是以这个完全人的身分来替代我们，承担我们世人一切的罪孽过犯和惩罚。主当时是站在我们人的地位钉十字架，以一方面完全是人，另一方面是完全无罪的身分来替代我们罪人的身分地位受死。所以，在被钉十字架的过程中，主的肉身所要承受的一切痛苦，并不减少一分一毫。在这事上天父并未特别怜悯祂，给予加倍的恩典使祂不会感到痛苦，否则祂就不能、也未曾承担我们人的痛苦了！主在经过钉十字架的过程中不单肉身承受了痛苦（被鞭打、羞辱、钉十字架、流血至死），心灵也痛苦非常：人们的顶撞、侮辱、讥讽、谩骂，还有门徒的背叛逃离，都深深地伤害祂的心；一波又一波，一件事又一件事厉害地伤害祂，使祂的心灵极度难过。

二、面对死亡的可怕

对任何人来说，面对死亡都是可怕的。我们说不怕死，并非是我们比主强，比主厉害，而是因蒙了主的救赎，脱离了死权，不用再经过死亡的痛苦，不让死亡拘禁。我们能免去这些是由于主已替我们承担了。希伯来书二章九节：「（主）因为受死的苦，……为人人尝了死味。」主替代我们尝了死味，所以祂能成为救主来救赎我们。

主耶稣作为一个完全的人，祂的肉身要承受百分百的痛苦，心灵也要承受百分百的痛苦。因而在面对死亡，要经过死亡时，祂所面对的是百分之百的惊恐和痛苦。

三、担当所有罪人的刑罚

主是将自己置于如此的地位来承担。更且，祂不是为自己承担，若是也不致有如此大的痛苦。祂没有犯罪，所以没有罪的刑罚，没有在神震怒之下的痛苦。一个人若为义、为道、为真理牺牲，胜过一个死囚因罪遭刑而死，因他内心里面完全不一样。主若是只为自己死，祂的痛苦必不那么大，因死了可以欢然去见天父。但如今祂要担当全世界人的罪！担当一个人的罪已不得了，因为罪的刑罚、咒诅、神的审判、神的震怒已够厉害；主担当的不是一个人，或十个百个人的罪，也不只是犹太人的罪，而是全世界所有罪人的罪全都加诸在一起的罪！祂承担所有罪人的刑罚、咒诅和所有天父要加在这些人身上的震怒。因这缘故，当祂面对十字架，面对各各他的时候，祂开始惊恐，开始难过忧伤，几乎要死，这是完全可以明白理解的。

或有人要说，主耶稣可以不接受这一切，可以逃避不上十字架。是的，若祂自己不要上十字架，不要经历这一切，谁也不能逼着祂去死去经历。甚至在客西马尼园在兵丁来捉拿祂时，彼得拔出刀来护卫祂，主叫彼得「收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。」（太二十六52）。接着说：「你想我不能要求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢？」（太二十六53~54）意思是说，当主面对如此情况时，祂不是没得选择，其实祂是世界上最有权力作这选择者。然而当祂面对这情形，祂的心灵受极大的忧伤、恐慌、战兢时，祂向天父祷告，不是求天父让祂能够免去，而是求天父的旨意得以成就。结果是天父的旨意成就了。在这样的一个情况底下，主的心还是一味顺服天父，要完成天父差遣祂的意旨，来拯救我们世上的罪人。圣经没有告诉我们主动摇了，不甘心受苦，想要逃避；它清楚地告诉我们两件事：

（１）十字架上的痛苦是真实的

主为我们受苦，钉十字架是真实确凿的，不似有些异端所说的祂并非真的被钉，那只是幻像，没有流血，没有痛的感觉，祂只是「演戏给人看」。圣经清楚让我们看见，主被钉在十字架上是真实的；祂心灵的感受、忧伤痛苦都是真实的；身心所受各方面的摧残伤害也是真实的。

坦白说，我们没有一个人能真正明白主在十架上受了多大的苦，多大的创伤；祂受的刑罚有多重，我们无法知道，我们只能由圣经的记述相对的了解到主面对各各他十字架时，祂极其忧伤，几乎要死。由此可见十字架的痛苦有多大，那个黑暗有多深，那刑罚有多重！加利利海的大风浪没有使主有丝毫的惊恐，人们的逼迫伤害不能叫祂有丝毫的惧怕，但在十字架前，祂忧伤得几乎要死，可见这是何等大的黑暗，何等大的惊恐临到。

（２）主决心替我们死

我们看到主决心要替我们死。主并非是没有机会逃脱，而被逼上十字架，有如人被陷害落入恶者手里任人宰割，或给强盗土匪捉去撕票致死，或是给敌人围攻，寡不敌众，只好束手就擒而牺牲了。圣经让我们看见，主耶稣虽面对这么大的黑暗、痛苦，祂却是特意的、决心的选择要去完成神的定意，要去替我们死。在马可福音主的祷告里让我们看见祂其实知道天父可以救祂脱离：「阿爸，父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。」意思是天父是能够、可以救祂脱离这时刻。接着的一句话显出主当时的决心，「然而不要从我的意思，只要从你的意思。」只要天父的意思是要祂去死，祂便愿意去死，祂愿意顺服天父的旨意。虽有极大的惊恐，也不使祂不选择为我们罪人钉十字架，为我们死。

将以上两件事连在一起看，更清楚让我们看到主爱我们，愿意为我们死的决心。这不是件容易的工作，不是轻而易举之事，而是件极大极艰难的事，而且，主也不是毫无选择，祂是特意选择为救我们，甘愿为我们死，为我们受苦来承担我们一切的罪。我们为此感谢祂。每当我们来到主面前记念主时，我们不得不赞美、感谢、敬拜，将一切荣耀归给祂。■