要虚心受教

六、要虚心受教

参加聚会或上主日学,并不单只是一种习惯;更是要学习主的话,领受主的训诲。若我们参加了聚会,对于主的话语却毫无领受,那就没有多大的意义了。

听道有没有领受,原因固然不只一个。若讲员不忠心传讲主的话语,听道的人当然就无法听到主的话语了。主日学教员不按圣经的真理教导,学员们就很难会有所领受了。因此,在台上讲道的和作教导的弟兄姐妹,我们在神面前的责任是十分重大的。难怪雅各说:"我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。"(雅3:1)。

有了好讲员或教员忠心传讲主的真理,听道的人不一定就有领受。根据主耶稣基督在撒种的比喻中所说的(太13:1-9),同一个撒种的人,撒同一种种子,但因落在四种不同的田地里,就有四种的结果。在这里,田地代表人的心田而言。因此,若要听道有领受,个人听道的心态十分重要。

有人来听道是带着批判的态度,从头到尾都在批评讲员的一举一动和讲道的内容;这样的人是把自己放在讲员之上,好象是讲道的评论家一样,这是不可能有所领受的。

另一种人是带着观赏的态度来听道,好象参加音乐会或演讲会一样。他们是为观赏,甚至崇拜某位讲员而来听道。表面上好象很有"心得",实际上只是在享受一场满足他们的观感,或理性的求知欲的表演罢了。聚会结束后,甚至还谈论一番,但却绝对不去领受其中的真理,更不会照着去行。

还有一种人是为了尽本分来听道,从头到尾他是在"坐"礼拜。肉身的眼睛和耳朵可能是开着,但心灵的眼睛和耳朵却是关闭的。根本一句话也听不进去。日复一日,年复一年,什么都没有听到,因此什么也没有学到。

正确听道的态度要注意下列几件事:

1. 不是要听"讲员要讲什么",乃是要听"主借着讲员要向我说什么"。在整个听道的过程,全心在聆听主要说的话,心思和意念都专注在主那里。这样听道,必然会有所获。

2. 要为自己听,而不是为别人听。许多人听道后常说:如果某某人在就好了,这堂信息必然对他有帮助。甚至有人一面听,一面在猜测:到底讲员是在针对谁说的?为什么他要说这些话?听道后就四处探听,查个水落石出。这种听道的态度,不但无益,反而有害。乃要专心听主要对自己说什么,听到了,就要马上有回应。或认罪,悔改或立志遵行,或感谢赞美。这样子听道,就在灵里与主有交通。

3. 要慎思明辩。讲员也是人,有时也会有错误;不要崇拜或迷信讲员,这是十分危险的。要将所听的和圣经的话互相参照,若有明显偏离圣经真理的,就要拒绝,若有不正确的,就得辨明,若有不清楚的,会后可找讲员问个清楚,免得自己误会、误解。这样听道,就不容易被误导。所以圣经教导我们"不要藐视先知的讲论"(帖前5:20)后,接下来就提醒我们:"但要凡事察验;善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做。"(帖前5:21-22)。

4. 要虚心受教。听道最重要的是要有虚心受教的心。许多人因为讲员的教育水准不比自己高,年龄不比自己大,事奉年日不比自己久,在教会中的职分不比自己的重要,讲道的恩赐也不如自己,就藐视他,不愿意领受他所传讲的信息。又有一些人倚老卖老,认为自己信主日子久,什么道理都听过,最好的讲员也领教过,因此就叉起双手,翘起双脚来听道,简直不把讲员放在眼里。但他却忘了,他是在听神的信息,理当恭敬、虚心的领受。先知以利虽然有许多的失败,但他却能虚心领受主借孩童撒母耳对他的家所说的话(撒上3:18),我们若不肯虚心领受主借他的仆人们所传的信息,岂不是连以利都不如?

圣经 经节: 
太13:1-9;帖前5:20
access_level: 
10