十架七言之七 「信托之言」

十架七言之七

「信托之言」

那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说：「父啊！我将我的灵魂交在你手里。」说了这话，气就断了。 （路加二十三44～46）

耶稣大声喊着说：「父啊！我将我的灵魂交在你手里。」这是主耶稣在十字架上讲的第七句话，也是最后的一句。圣经说，主耶稣说了这句话，气就断了。

这句话表明主耶稣基督对天父的信靠与顺服，祂把自己的灵魂交托给父，然后气就断了，祂结束了在地上的日子。主耶稣领受了天父的旨意到世上来，天父使祂道成了肉身，活在人间，如今祂在离世前把灵魂交托给父。

约翰福音十章17～18节说：「我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。」这段经文告诉我们几件重要的事。

第一，主耶稣告诉我们，祂有权柄决定自己的生命。祂有权柄舍去祂的生命，也有权柄取回祂的生命。天地之间，只有我们的主拥有这个权柄。我们世人绝无这个权柄，来掌管，决定我们生命的长短，何时该舍去，何时该取回。神何时要取去我们的生命，我们不能抗拒说不；神取去我们的生命后，我们也无权力把生命取回。

只有耶稣基督有这个权柄，可以舍去祂的生命也可取回祂的生命，生命完全控制在基督自己的手里。甚至主基督被人钉死在十字架上，这也是祂的权柄所决定的，并不是被逼的。我们读经时，常觉得主耶稣是被害的，是为犹大所出卖，是被以色列人用假见证诬告，被彼拉多误判，被陷害而死。表面看来主耶稣基督的死，有上述这些因由在内。但是，主耶稣被钉死在十字架上，实际上不是人做成的，不是被害的，乃是祂自己权柄所掌管的。若祂不愿意，无人可害祂。这正是祂跟彼拉多讲的话，也是主耶稣在客西马尼园对彼得所说的话。的确若主不愿意，没有人可以捉拿祂，正如主耶稣自己说：「你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来么？若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢？」（马太二十六53～54）可见并不是主耶稣不能救自己。权柄在祂手中，如果祂拒绝被捉，无人可捉祂；如果祂不愿被钉，无人可钉死祂。既然祂甘愿上十字架被钉，这是祂自己权柄所掌管与决定的。

第二，主的生命在祂手中，若祂不要死，纵然众人捉祂钉十字架，不要说钉祂六个小时，即使钉祂六十个钟头，或六百个小时，祂都不会死。因为祂是生命的主，无人能夺去祂的生命，没有人可以强迫，用人的力量与方法来取去祂的生命。其实祂从十字架上走下来是绝无困难的，这告诉我们，主耶稣在十字架上被钉是甘心情愿的，是祂自己决定把命舍了。若祂不要死，是没有人可以叫祂死，因为祂是生命的主，生命在祂手中。不但是祂自己的生命在祂手中，万有都在祂手中。

既然是这样，主耶稣为什么要死在十字架上呢？

因为主知道，如果祂没有死，我们就不能生。祂替我们死，使我们这些该死的人，能够不用死而得生。这段经文让我们看见一个很重要的属灵的事实。主耶稣在十字架上，钉了六个钟头后，到了申初，祂气断了，不是被人害死，而是祂把自己的灵魂交出来。祂说：「父啊！我将我的灵魂交在你手里！」说了这话，气就断了。

从人来看，我们说祂死了，死的事实临到主的身上，祂为我们死了。但是主耶稣的死是因祂把灵魂交给父。正如主在约翰福音十章17～18节所说。从这里又给我们看见另外一件事。

主耶稣为着要拯救我们，不但是甘心情愿降世，为我们上十字架，为我们受苦，而且自愿地为我们死。希伯来书二章说祂为众人尝了死味，好叫我们能得救，能成圣。这一切都在我们的主掌管中，都在祂的权柄下，都在祂的旨意里，且都是祂甘心情愿做成的。但我们千万别轻看这事以为很简单，但对主来说是一件极不容易的事，因为祂是生命的主，怎么可以死呢？

祂又怎么可以经过死亡，尝死味呢？

我们信了主对死没有了惧怕，因为死的毒钩已经从我们身上除去，死的恐惧也从我们身上除去。死已被吞灭了，死在信徒身上已经失去了它的威势。一切的黑暗与恐惧都因为主为我们成就了的救恩，从我们身上取去，我们不再需要经过死，然而主基督为我们死时，祂是替我们经过死亡，尝了死味，然后从死里复活，败坏死亡的权势，使一切信徒免了死亡，这是一件大事。

主耶稣基督进入客西马尼园当晚，祂那种挣扎、痛苦和忧伤是难以描绘的。在圣经里主耶稣自己说，我心里忧伤几乎要死。这都是主耶稣要面对死亡的黑暗临到的缘故。

主在十字架上说了以上第七句话，气就断了。祂就进入死亡，为我们尝了死味，并为我们败坏死亡的权势。复活的那一天，祂从死亡当中出来，祂得胜了死权。

每逢我们记念主时，我们常思念到主为我们成就了的工夫，所得的恩典。我们少有去深思主为我们所经历的、承担的以及为我们所付上的代价。但愿我们看到更深一层，看见主是大有权柄的，生命都在祂手中，祂甘心情愿把生命交出来，为了要救我们脱离罪恶、死亡的权势；另一方面，让我们看见，主经历十字架六个钟头痛苦之后，祂把自己的灵魂交出来，然后经过了死亡，败坏了死权，成就了救恩，拯救了我们。我们该如何惊叹，感谢主为我们付上这么大的代价啊！