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要准时参加聚会

三、要准时参加聚会

有不少的信徒有聚会迟到的坏习惯。聚会迟到实在有许多的坏处,应该竭力改过。

聚会迟到肯定会影响心情,以致于不能专心听道,或无法听到完整的信息,这都对自己造成损失。

迟到也会影响别人听道的情绪,使人受干扰,这对别人何等不公平!同时迟到也影响整个聚会的气氛。正当大家都全神贯注的听道时,有人走了进来,大家的心情就受了影响,甚至也会影响讲员的注意力,以致他精神分散,不能专心讲道,这是何等不应该!

偶尔迟到有时是无可避免的,但若是经常迟到,甚至是习惯性的迟到,那就该认真检讨,找出迟到的原因,以免重犯。通常迟到的原因不外是下列几方面:

1. 因睡不醒而赶不及准时赴会。若是这样,就该设法提早起床,必要时使用闹钟,当然在前一晚就尽量避免迟睡!

2. 因在主日早上要处理的事务太多,而无法准时动身。要解决的方法就是提早作好准备,尤其是有年幼子女要安顿的。比如在前一晚就得先把孩子们的衣物、主日学课本等准备妥当;路途遥远的就得安排早一些动身等等。

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要带自己的圣经

四、要带自己的圣经

学生上课必须带自己的课本,我们参加聚会,就更应当带我们自己的圣经。因为:

1. 使用自己的圣经必然比较熟悉,容易翻阅。不同的圣经的排版,印刷都不一样(如简体版圣经字体是横排由左到右,而繁体版的却是直排由右到左)。若不带自己的圣经聚会,在翻阅时,或许会有一些的困难。

2. 听道时若有任何的领受或感动,可以在自己的圣经上或划线,或做记号,甚至写注,日后可随时复习听道时所领受的。我们当充分使用自己的圣经,也不要怕把圣经用旧了,必要时可以再买一本新的。

3. 教会的圣经一般上是预备给慕道者或新来的朋友们使用的。若我们不携带自己的圣经,就可能妨碍了他们的需要。

4. 携带自己的圣经参加聚会,在会后可以随时使用。不论是和弟兄姐妹交通或是和慕道者谈道或是参加个人布道工作,圣经(神的道)是圣灵的宝剑,若随身佩带,就随时有得可运用;否则就损失重大。

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要安静并专心聚会

五、要安静并专心聚会

圣经教导我们聚会敬拜时当存怎样的态度:"你到神的殿,要谨慎脚步,因为近前听,胜过愚昧人献祭,他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口,也不可心急发言,因为神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。"(传5:1-2)。

我们主日到教会聚会,当然盼望能有时间和机会与弟兄姐妹们交通,但却千万不好因此而妨碍了我们的敬拜与听道。比较有智慧的做法是在聚会前不要讲太多话,应该多安静默想以预备心来敬拜和听道,以免搅扰自己的心情,也妨碍了别人的安静与默想。

在听道的过程中,也不要交谈。有人喜欢一面听道,一面和坐在身边的人交谈或讨论,这是不好的。因为这样做不但是自己不能专心听道,也妨碍别人甚至影响整个聚会气氛。因此,在听道过程中,应当不断地慎思明辨,要明白讲员所讲的,还要专心聆听主要向自己所说的话,并以祷告的心来领受。同时还要一面听,一面为讲员祷告,求主给他信息、智慧、能力、口才等,且能忠心传讲主的真理。也要为自己祷告,叫自己能全心全意的听主的道。

圣经 经节: 
传5:1-2;帖前5:21-22
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正文 [圣子耶稣基督]

正文

「太初有道,道与神同在,道就是神。」 (约翰福音一1)

关于神的存在。有「良心的证明」一说,表示人本来就知道有神,故也可称为「本能的证明」。很多动物都凭本能行事,而且这本能非常准确。人有宗教的本能,即或最野蛮的落后民族,虽不认识有神,但也知道有鬼,或有其他类于鬼神的观念;而文明、进步的民族,当然更认为有神、有鬼及有永远的将来。但近这一、二百年间,却出现了一种很普遍的情形,就是人高抬理性,勉强运用自己的思想理论,硬说无神、无鬼、也没有来世。但其实我们的本能已告诉我们有神存在,既是人的本能,便应该是准确的了。

圣经 经节: 
约1:1
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要虚心受教

六、要虚心受教

参加聚会或上主日学,并不单只是一种习惯;更是要学习主的话,领受主的训诲。若我们参加了聚会,对于主的话语却毫无领受,那就没有多大的意义了。

听道有没有领受,原因固然不只一个。若讲员不忠心传讲主的话语,听道的人当然就无法听到主的话语了。主日学教员不按圣经的真理教导,学员们就很难会有所领受了。因此,在台上讲道的和作教导的弟兄姐妹,我们在神面前的责任是十分重大的。难怪雅各说:"我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。"(雅3:1)。

有了好讲员或教员忠心传讲主的真理,听道的人不一定就有领受。根据主耶稣基督在撒种的比喻中所说的(太13:1-9),同一个撒种的人,撒同一种种子,但因落在四种不同的田地里,就有四种的结果。在这里,田地代表人的心田而言。因此,若要听道有领受,个人听道的心态十分重要。

有人来听道是带着批判的态度,从头到尾都在批评讲员的一举一动和讲道的内容;这样的人是把自己放在讲员之上,好象是讲道的评论家一样,这是不可能有所领受的。

圣经 经节: 
太13:1-9;帖前5:20
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要学习敬拜

七、要学习敬拜

敬拜是我们基督徒最大的权利和责任。将来我们在天家,是昼夜不停的敬拜主。我们每主日来参加聚会,其实是预尝天上生活的福气,千万不要错过!以下有几点是我们应当注意的:

1. 要带着敬虔敬畏的心来敬拜主。许多基督徒来聚会,从他们的行为和衣着的打扮,给人觉得他们似乎是带着度假或上市场的心前来,不象是来敬拜主。若我们主日是来敬拜主,就必须带着最敬虔的心来;衣着要端庄整齐,言行要恭敬,脚步要谨慎。(传5:1)

2. 敬拜主是要将主所当得的荣耀,赞美,感恩献给。我们不可 "空手朝见"(申16:16),因此在参加聚会之前,就当在主面前预备好心,好按着主所当得的荣耀敬拜,而不单只是为自己得好处而来。

圣经 经节: 
传5:1
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十架七言之一 「饶恕之言」


十架七言之一

「饶恕之言」

到了一个地方叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人,一个在左边,一个在右边。当下耶稣说:「父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。」 (路二十三33~34)

这段经文讲到主耶稣被钉十字架时所发生的事。根据圣经记载主耶稣在十字架上讲过七句话,以上所记载的就是第一句话 :「父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。」

我们很难明白,主耶稣被钉在十字架上时,心中到底想些什么?我们只有透过讲出来的话加以了解。

圣经 经节: 
路213:33-34
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十架七言之二 「应许之言」


十架七言之二

「应许之言」

那同钉的两个犯人,有一个讥诮说:「你不是基督吗?可以救自己和我们吧!」那一个就应声责备他,说:「你既是一样受刑的,还不怕神吗?我们是应该的,因我们所受的,与我们所作的相称;但这个人没有作过一件不好的事;」就说:「耶稣啊!你得国降临的时候,求你记念我。」耶稣对他说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。」 (路加二十三39~43)

圣经 经节: 
路加213:39-43
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基督不是在十二月二十五日诞生

★基督不是在十二月二十五日诞生

我不庆祝圣诞节的第二个原因是那一天根本就不是祂的生日。请注意以下的经文:

「(她)就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。在伯利恒的野地里有牧羊的人,夜里按着更次看守羊群。……众天使离开他们,升天去了。牧羊人彼此说:我们往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我们的。」(路二7,8及15)。

我们应当注意的是:主耶稣是在夜间诞生,当时,牧羊人在田野里放牧羊群,天使把这大喜的讯息告诉了牧羊人。

在巴勒斯坦,十二月份是雨季的中旬,羊群在这时候都被关起来。牧羊人在十月到第二年四月之间,都会把羊群关起来。一般上在十月十五日之前,他们都会把羊群从山岭地区、野地里赶回去,以免在十月十五日之后的寒冷及雨季伤害到羊群。因此,主基督的诞生不可能是在十二月底。

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要学习交通

八、要学习交通

参加聚会也要学习和弟兄们交通。许多人不但不懂得如何交通,也不愿意与人有交通。应当记得参加聚会和参加音乐会是不一样的。在聚会时,我们不但有台上台下的沟通(通过讲道),在聚会后,还有弟兄姐妹之间的沟通。在与弟兄姐妹交通的事上,我们应该要有以下的学习:

1. 交通不是社交,乃是一个属灵的沟通,因此重点放在属灵的层面,建立彼此的灵性与德行。这不是说,我们要避开日常生活如家庭、儿女、工作、学业等事情不提,若是这样,就十分的不实际了。乃是要注重属灵的情况与需要。例如当我们提到家庭或儿女的事情时,应注意到家庭或儿女属灵层面的需要并如何建立整个家庭或儿女等的灵性的事,依此类推。

2. 交通应该是在真理上;如听道的领受、个人读经的心得及圣经真理的学习等等,都是我们彼此相交的重点和目的,好叫我们在真理上有长进。

圣经 经节: 
徒2:42;徒2:44-45
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