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四.真正的爱

一个人会爱另一个人，总有其原因，那人总有值得人爱的地方：或因他是好人，或因他对人类社稷做出大贡献，令人敬仰；或在我们的生活圈子里某些人有特别的本事，受人爱戴；也可能因为你受了人的恩惠，不然就是他是你的亲人等，所以你会爱他（她）。人世间的爱一般都难免含有自私的因素在里头。我们说母爱非常伟大，母亲肯为自己的儿女付上大代价，作大牺牲，但这里头也是包含有自私的成份，因孩子是自己的亲生骨肉，对别人的孩子就不同了。我们人就是这样，要我们去爱那些和我们没有关系、或不值得我们爱的人，确实很难爱得来！然而，我们人又有什么东西，有什么好处值得让神看上，来爱我们呢？

我们人在神眼中，其实是极不可爱的。我们有很多坏处，给神许多的麻烦，但神并不因我们不值得爱而撇弃我们，祂依然要爱我们。圣经告诉我们，神爱世上每一个人，不单只爱不犯罪的，甚至连我们犯了罪的人（其实没有一个人是绝不犯罪的），祂仍然深爱，这就是真正的爱。就如父母固然疼爱听话乖巧的孩子，但是顽皮不听话做错事的孩子，他们仍然爱，这才是真正的爱。

神爱世上每一个人，即使人们认为你多不可饶恕，多没盼望，连你都认为自己不可爱，神仍然爱，这是神爱我们的特点。神爱我们不是因为我们有什么好处，而是为着我们的需要而爱，因为神就是爱。

一.人有灵魂

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」(约翰福音3章16－17节)

上面的经文告诉了我们信与不信耶稣者最大、最主要的差别在于信的人不会灭亡，会得着永生。这里的意思不是说信耶稣的人长生不老不会死亡，而是说信的人灵魂不会沉沦灭亡；得救也就是指灵魂将来不会下地狱永远沉沦，却能上天堂得永生的生命。

然而，很多人不信有灵魂，所以他们自认不需要信耶稣，认为信耶稣对他们无益，基督徒所讲的一套福音与他们毫无关系。是的！人若无灵魂，我们劝人信耶稣真是多余，毫无必要。人若真的一死百了，就没有什么沉沦、灭亡，也无所谓得救、永生；可是人若有灵魂，那就值得仔细思想了：要是离开了这世界，我们的灵魂要往那儿去？归宿在那里？或许我们的寿命还有十年、二十年、甚至五十年，还有一段相当长的时日可以思考这问题，然而事实上谁也没把握何时会离开这世界，是否还有时间让我们慢慢思想这问题。

三.亏缺了神的荣耀

犯罪不单是自己的事，败坏己身；也亏待别人，对不起他人，同时羞辱了自己；犯罪更是对不起我们的神，亏缺了神的荣耀！

前面我们说过，人是神按自己的形象和样式造的，神原要把人造成尊贵、圣洁、荣耀，如祂自己一般。但人却利用神所给予的本事、条件和自由意志来做违背神旨意的事，羞辱了祂，亏缺了祂的荣耀。

记得小时候妈妈常叮咛我，千万不要在外头惹事生非，丢父母的脸，人家或不知你叫什么名，却都会说这是某某的儿子。

神是圣洁、荣耀的神，祂将人精心制造成完全，更给予自由意志、聪明思想、是非之心。但人却违背神，做了许多羞辱神的事，让人家指摘说：看！神所造的人是这样的德行，这么败坏！这就是人犯罪，亏缺了神的荣耀！

第二方面，神创造人时，在人身上有一个非常崇高完美的目的：要人代表神在地上管理祂所造的万物（创世记一章28节）；神又给人有灵魂，使人能亲近，敬拜神；在永恒里能永远与神相近相处，在天上能永远敬拜荣耀祂。神给人尊贵的身分以显出祂的尊贵，达到祂高超的目标。

五.对死亡的恐惧

很多人会千方百计去躲避死亡，如华人不喜欢提到「死」字；广东人连「四」字都不喜欢，因它的谐音与「死」相近，讲到「四」便会想到死，所以四或十四号门牌都不受欢迎，这是人怕死的明证。人为何会怕死呢？主要有两个原因：

1.不知道死后到哪里去

一般人不知道死后到哪里去，这就如被人带去一个自己一无所知的地方的感觉，你会感到害怕恐惧，而不愿踏上这旅程。人面对死亡时就是这样害怕，因不晓得死后的情形，对死没有答案。所以人若没有灵魂，死了就是完结，那为何还理会死后到哪里去？还怕什么？

事实是，人内心的深处总觉得人死了并非结束，而死不过是一个过程，是从现今的世界转移到另一个世界去。从自然界中，我们看到生命确如圣经告诉我们般有两个阶段，有两个过程：果树的前部分生命是种子阶段，后部分为成长开花结果阶段；蝴蝶的前半生是毛虫，后半生变为五彩缤纷的蝴蝶。生命大致都是这样，前部分是平淡的，只是个预备的过程；后部分才是美丽完整成熟的阶段。

人的生命也一样，今生今世是一个预备的过程，在走完人生道路后，灵魂就到了另一个属灵世界，那里才是真正永恒生命的归宿。

第一章 神的存在                                          

假如我们不能确定有神的存在，我们就很自然的不能接受神爱世人这回事，但是圣经说：「神爱世人」，那就是确定了，也肯定了是有神的存在。

今天有许多人讲到神时，会持着信则有，不信则无的观念，神是否存在就在乎你信还是不信。记得在念中学时，同学们常因我信神而故意发出挑战：「你说有神，除非你能将神显给我看，我就信祂；看不见的神，我怎么知道祂真的存在？」这话听起来似乎蛮有道理。