肢体相交原则

程天秋

1“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。2你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。3人若无有，自己还以为有，就是自欺了。4各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，5因为各人必担当自己的担子。”(加6:1-5)

引言

教会生活包含敬拜、事奉和肢体相交。每一个领受神生命的人，都可以与我们的天父，并主耶稣基督相交，也可以彼此相交（约一1:3）。与神相交和肢体彼此相交是信徒重生得救的生命见证与表现。

今天我们常会听人说，这人不懂得做人。其意思是指这人不懂得行事为人的道理和原则。信徒要过肢体相交生活，需要懂得肢体相交的属灵原则；这样，我们的相交才能使彼此得益，蒙神喜悦。在《加拉太书》6:1-5，保罗劝导信徒过肢体相交生活时应该注意三个属灵原则：要认识自己，要看顾好自己，要看顾好教会中其他的肢体。

肢体相交的属灵原则

（一）要认识自己

信徒相交，彼此之间要和睦相处，个人首先要认识自己。经文第一节下半部保罗提到“自己”时便说，“又当自己小心，恐怕也被引诱”。教会里每一个信徒的性格有异，处事待人也不尽相同，也有各样不同的属灵挑战。有人软弱，有人失败、灰心、懒惰，甚至有人被过犯所胜。基督徒确实是活在肉体当中，是属蒙恩的罪人，会有肉体软弱，且会被过犯所胜，也有不义的行为。当信徒看到教会里有软弱和不义的事发生时，多少都会受影响，甚至会受到引诱：有些人会感到灰心、失望；有些人会随波逐流与不义的人一同行不义的事；有些人索性对教会不理不睬(失去爱主的心)；有些人选择离开教会。保罗说，“当自己小心”，就是要认识自己有何软弱之处：我会因肢体软弱而轻视他们吗？我会因看到弟兄失败而骄傲，幸灾乐祸吗？有什么会使我感到恐惧战兢？有什么会让我灰心丧胆？有什么是我不愿意付出的？有什么会拦阻我继续前进？倘若我们知道自己软弱之处，必能自己小心，并积极地倚靠神的能力，来胜过我们的强弱，避免自己被不义之事引诱和影响。

“小心”乃指在态度和心境上所要采取的步骤，与警醒、谨慎这两词同义。人若不小心，失去警醒和谨慎的心，就疏于防备，以致对周遭环境的变化和危险缺乏警觉性，从而失去辨别能力，在不知不觉中受到牵引和引诱。主耶稣在世最后一夜在客西马尼园与门徒一起祷告时，吩咐门徒们要“警醒”祷告，但他们却都“睡着了”。门徒们因为不够警醒（小心）而没有认识自己，导致自己陷在软弱之中。果然不久主耶稣被抓，门徒们也逃散开来，各奔东西，以致后来彼得三次不认主，而其他门徒也都走的走，散的散。

在教会里过肢体相交生活时，我们要自己小心，应当常常在神面前省察自己的软弱之处。这样，我们不但可以避免受到影响和引诱，更可以小心地面对各样事情的发生，仰望倚靠主来面对和胜过。

（二）管理好自己

在教会里，肢体之间要彼此相顾和互相守望，个人方面必须要管理好自己的事。保罗要我们这样来管理好自己：

(1)“各人应当察验自己的行为”(第4节)：“省察”是指反省和观察，并含有试验且加以证实的意思。在与肢体相交时，我们要省察自己的言行举止，是否符合真理，有顺着圣灵行事；并且也要察验是否尽责尽职。因为每一个人都要为着自己在世上所作过的事和所说的话，个别来到神面前交账（罗14:12；林后5:10）。若个人的言行举止随随便便，常使人受伤害，或造成肢体之间不和睦，恐怕我们来到神面前便无法交账了。

(2)“各人必担当自己的担子”(第5节)：各人的事是指各个信徒在世上作人，或在教会中作信徒所该尽到的本分和责任。我们生活上的需要，自已要照顾好，要自己担当。保罗说：“若有人不肯作工，就不可以吃饭。”（帖后3:10）我们也要照顾好自己属灵上的需要，以免让关心我们的人失望、伤心。因此，信徒各人要多读经和祷告，与神亲近，并要竭力地追求生命的成长，以进到完全的地步（来6:1）。在事奉上，要多多行善，做成祂预备要我们作成的工。每个信徒都要竭力地多做主工，事奉神（林前15:58）。

如果每一个信徒在教会里都能管理好自己个人的事，教会就能集中精力和资源作其他特需和牧养的工作，使更多的人得益。

（三） 奉献自己，服侍他人

肢体相交生活除了各人要看顾自己和自己的事，也要看顾其他肢体的事。

(1)“各人的重担要彼此担当”(第2节)：保罗在《腓立比书》2:4说“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”肢体有什么“重担”需要我们彼此担当呢？这重担是指人的工作和责任所引起的，可能我们的弟兄工作遇到困难而劳累了，我们要设法帮忙他，其他重担诸如忧愁、失望、悲伤、疾病，还有罪的重担。比如弟兄知道发脾气不好，是犯罪，但还是时时动怒，这对他是一个重担。我们要如何同他承担这个重担呢？我们可以藉着饶恕、忠告、温柔的挽回，以及亲切的接纳。我们不可以说：“只有当我们的弟兄改掉他的坏脾气以后，我们才接纳他”。试想，基督岂不是接纳我们连同我们所有的软弱和罪吗？更何况基督是在我们还在犯罪的时候，为我们上十字架背负了我们一切的重担，我们才有机会回转得蒙拯救。《雅各书》说：“你们中间若有人迷失真道的，有人使他回转，…叫一个罪人从迷路中转回，便是救一个灵魂不死，并且遮掩许多的罪”（雅5:19-20）。

再来，教会里每一个信徒的家庭经济情况都不同，我们要互相担当，彼此相顾，互相帮助。保罗在其他书信也劝导人要“甘心施舍，乐意供给人”（提前6:18），“要救济真无依靠的人”（提前5:16）。彼此互相担当重担，乃是一种爱心的表现，爱就完成了律法，因为耶稣说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样。”(约15:12) 这才能使教会健康成长，教会才能在这世界为主耶稣基督作见证。

(2)“用温柔的心使肢体回转”：信徒透过肢体相交，为其他肢体负责。当有肢体不慎犯了过错，陷在罪中时，其他肢体当用温柔的心将他挽回。用“心”就是要忍耐使对方回转过来，现在的人都讲究速度，效率，缺乏耐性，只看速成的果效。劝人回转时，只劝一两次、至多再劝几次，看不到速效便放弃了。没有“心”的人是很难作成叫人回转的事。保罗说，除了要有“心”，更要有“温柔的心”。“温柔”指的是人的态度。劝人回转并非容易，受到对方的顶撞、责骂、嘲笑和拒绝常有之，倘若没有“温柔”的心，恐怕容易与对方起冲突，这样不但不能挽回他，反而成为他的仇敌。

结语：

信徒得救重生能够过肢体彼此相交的生活，也是神生命在信徒里头的表现。我们切要按圣经的教导，谨守过肢体相交生活的属灵原则，从而造就自己，也造就他人，使神得荣耀。