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23　查考圣经

前章提及提后三15∶「这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。」这话。也提及这得救的智慧胜于人间任何智慧，因这智慧能使我们得救及得着无穷的福份。紧接此经文的话是「圣经都是神所默示的」,说明了神已把祂的话赐给我们,不用我们到处去找。正如摩西在申命记中说∶「我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说∶谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？也不是在海外，使你说∶谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢?这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。」（申三十11～14）神的话都记在圣经上，让我们可以述说或记在心里，不用我们费心寻找。

13　圣灵

关于神（圣父）、耶稣基督（圣子），我们提过了，现在谈一些关于圣灵的事。圣灵是三位一体神之中的一位。约翰福音十四章提及耶稣基督未死之前，在被卖的那个晚上，祂和门徒聚餐时说了很多的话以教导、嘱咐及安慰他们。门徒当时心里很忧愁，耶稣基督就告诉他们不要忧愁，并说祂去是为他们预备地方，接着主便讲及有关圣灵的事，然后祂又说∶「我若去，就差祂来」（约十六7）。

6　神是爱之源

约翰壹书四7～8∶「亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。」

此处说神本身就是爱。祂充满了爱，祂里面就是爱的组织，而爱就是祂的本性。

7　耶稣基督是神

在圣经中我们看到「圣父」、「圣子」（即基督）、「圣灵」等名称。从主在世上对门徒说等父差圣灵来的话（约十四26）看来，圣灵可从神出来而成一位,就如耶稣基督一样.但这并不就等于有三位神，因为神是独一的，如圣经上所说除祂以外再无别的神（提前二5），故我们不能说有三位神。但神显然又可这样分开的，那就是说祂可以分开但也是一位，我们称之为「三一神」，或「三位一体的神」，又或「三而一的神」。这类似从前景教（即基督教的一种，于第八世纪唐太宗时传入中国）把「三一神」写成「三一妙身」，他们这种译法也是不无道理的。

9　基督降世为人 ─ 耶稣基督的人性

在未谈及本章主题之前，先要解释一些关于「信条」的事，那是一些表明信仰立场的基本条文，为人所最熟悉的便是「使徒信经」。今天不会详细解释此信经，不过让大家知道是教会历来所认为基要的。

「使徒信经」，有人认为是第一世纪使徒还在世时由教会所订定的，「信经」又称作「信条」。教会多年来公认的信条，其实不止这「经」的。由于异端相继兴起，早期教会曾把信条迭次增补,有称为「奈西亚信条」及「亚塔挪修信条」,它们和「使徒信经」成为教会主要三个信条。「奈西亚」和「亚塔挪修」信条比较着重说「三位一体」。「使徒信经」并无明文题「三位一体」，但它题及「父」、「子」、「圣灵」和「教会」，是我们的基本信仰，也是我们所要认识的。