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超越一切的主!

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圣经 经节: 
来3:1-6
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20

耶稣基督是全人类的救主

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圣经 经节: 
约4:28-42
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20

一.耶稣基督作了挽回祭

一.耶稣基督作了挽回祭

神既是公义的,自然不能以不公义的方法来施拯救,比方不追究世人所犯的罪,一笔勾销,反正祂有绝对的权柄如此做。若真是如此,祂便不是公义圣洁的神了。可是,神却做成了既满足自己的公义,又彰显祂大爱的救恩,拯救了我们这些世上的罪人。而不可思议的是:祂用自己的儿子耶稣基督来作代替我们这些罪人。

罗马书三章24-26节说:「如今(世人)却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义;因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,好在今时显明祂的义,使人知道祂自己为义,也称信耶稣的人为义。」耶稣基督受神的差遣到世上来,为我们的罪成为挽回祭,作了我们的救主。

所谓挽回祭是在旧约时代若以色列人犯了罪,要牵一只牛犊或羊去祭司处,在祭司面前认罪悔改,并将手按在牲畜头上,祭司为他宰杀此牲畜献为祭,替他赎罪,好叫他的罪得赦免。这牲畜替他挽回了神的忿怒,成了「代罪羔羊」。这祭预表了神要拯救人类的方法,就是以祂的儿子耶稣基督来作我们的代罪羔羊以拯救我们。

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一.宇宙万物的证明

一.宇宙万物的证明

我们先看第一个比较具体的证明:「自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。」

这里的意思是,虽然我们的肉眼看不见神,但藉着神所造的万物,我们可以晓得神的存在、永能和神性(即神本身),叫我们无办法去否定。换言之,透过神所创造的万物,足以叫我们非常具体的知道神的存在是不容置疑的。

我们知道物件的存在必有那创造并使它存在的因素,看到地上万物,我们自然会要找出他们存在的解释。有人说万物是自然而然来的,生命是自发的;也有人认为是由一位创造者造出来的。若说是自然有的,在日常生活的例子中,我们都无法接受这说法,因为简单如一只手表,我们都不能接受它是自然而有的,更何况是浩瀚的宇宙?一堆杂乱无秩的东西或可说是自然存在的,但宇宙是那么有规律,万物是那么奇妙,怎可能是没有经过精心设计而自有的?假如是由一位所谓的「神」创造的,又有谁亲眼看见祂创造呢?这两者似争执难下。

若我们进一步细心去观察,便知道宇宙万物不但存在,而且每一样东西都是经过精心设计的。单看地球本身的自转与公转,便显出是经过非常仔细的设计的,有如钟表的时针、分针和秒针的巧妙关系;所以我们便晓得这背后必有一位很有思想的设计者,而不可能是自然形成的。

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二.十字架的大爱

二.十字架的大爱

不论是基督徒,或不相信耶稣基督是救主的人,只要稍有历史知识都会知道耶稣钉十字架是人类历史上的一个事实。我们一般也都公认十字架是一个代表爱的标志,如红十字会;然而一个刑罚罪犯的、残酷丑陋的十字架刑具,为何会被人当作是爱的代表?这似乎是十分不合理的事,它应该是残酷的标志才对。

有这么的一个故事:一个从中国到英国学护士的女孩,在学校假期里到一基督徒家作保姆,照顾孩子。不久,她心有不安地对主人说:「先生!你们家是充满爱心的,一点不残酷,何以你家客厅要挂上一幅惨不忍睹的图画,画上是一个人被钉在十字架上,头还戴荆棘冠,血流满脸,手脚被钉,肋旁被刺,鲜血淋漓?」主人告诉她:「你不明白,那是爱!」

你若知道为何耶稣被钉在十字架上,你便会体会到那是神的爱最大最具体的表现。为拯救世上的罪人,神的儿子耶稣基督来为我们罪人钉死在十字架上,这不是爱又会是什么呢?我们只要相信接受祂——神的爱子耶稣基督——作我们的救主,承认我们的罪,神就会赦免我们,使我们得着永生的生命,我们便不至灭亡了。

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二.人本能的证明

二.人本能的证明

从罗马书一章19节,我们看到了另一个神存在的明证:「神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。」

1.宗教本能

圣经以「显明在人心里」这主观的话告诉我们人心中是有本能的,其中一种本能是宗教本能,这本能告诉我们有神的存在。本能可靠吗?其实本能是最可靠的,所有的生物,包括人类在内,大多数都是靠本能来生存的。小鱼一孵出来,就有游泳的本能可以浮在水里,如果要等母鱼教它们游泳,恐怕都要淹死了;季候鸟在寒冷时往南方飞,天气暖往北方飞,它们仿佛有雷达般,能准确到达目的地;婴儿(包括人和动物)生下来就有吃奶的本能、饿了会哭的本能,要不,相信这世界的动物和人类都死光了。

在自然界里我们看见生命的存在都是靠本能的,在我们这许许多多的本能中,包括了宗教本能。世人都有宗教信仰,即便是最原始落后如新几内亚的某种土著,他们甚至落后到不穿衣、没有语言,却也有宗教信仰、会敬拜自己的「神」。其实,所有人类心中都相信有神,用不着看见或告诉他们。从来没有人真正看见神,为何他们心中会知道有神的存在?是宗教家告诉他们的吗?不是!是因人心中的宗教本能,使人要相信神、需要神。若人心中没有相信神的本能,人类便不会有宗教,就像动物不可能有它们的宗教,不懂得敬拜神,因它们没有宗教本能。

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三.神愿人人得救

三.神愿人人得救

另一方面,信耶稣的人非但能免去审判,且「不至灭亡,反得永生。」从信耶稣的那刻开始,神便给我们得着新的、永远的生命。神赐的这生命使我们能够认识神,亲近神,与神有沟通;也能使生活改变,胜过以往不能胜过的罪恶,过圣洁的生活。这永生的生命,使我们的生活有了新的层面,能与神沟通。这就是为何基督徒可以祷告的原因。

还未信主的朋友,也许你会觉得基督徒的祷告很神秘,甚至很可笑,自言自语,毫无意义。若一个基督徒的祷告是不通达的、没有对象的、不真实的,那基督徒便是全世界最愚蠢的人;可是,若祷告是真实的,就说明永生的生命是真的,能随时与那位在天上的神沟通。

这永生的生命打通了我们与神之间的关系,使我们今天就能与永生的神有了灵里的沟通。因着今生已打通了与神之间的这条路,所以基督徒在要离开世界时,一点都不害怕,因我们与主耶稣已交通了一段日子,现在即将要去面会所相信、所祷告的那一位,这是非常美好的一回事,有什么可怕呢?

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第二章 神是爱

第二章 神是爱                                           

人不但有宗教和道德的本能,当神创造万物的时候,祂还把爱的本能放在我们里面。圣经告诉我们,神爱世人,而且爱得非常实在;神就是爱,一切的爱都是从祂而来。若非神把爱赐给人,我们便不懂何谓爱;若非神把爱的本能赐给万物,万物根本就不会相爱!

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四.什么叫做信耶稣

四.什么叫做信耶稣

对于信耶稣,许多人说信不来,不会信。其实,「信」即表示承认,信耶稣意即你承认耶稣基督为你钉十字架,承认祂作为你的救主;「信」也表示接受,信耶稣就是接受祂的救恩,接受祂为你死,接受祂的拯救;「信」也即是信靠,你信祂就是信靠祂,靠祂拯救你脱离死亡,靠祂救你脱离罪恶的权势。

神早把信的本能赐给人,所以我们能凭信心过生活和做事。没有信心,我们根本无法过正常人的生活:扭开水喉,水要先送去化验才敢用;用钞票购物,要先验明是不是伪钞;上了公共汽车,又忧心司机跑错路线......,没有信心的日子怎样过?凭基本的信心,靠信的本能,才使我们能正常地生活和做事。神给我们相信的本能,祂盼望我们至少在日常生活里对人、对环境能相信,也盼望我们对祂自己能相信。我们没有理由说没有信心,不能相信,因祂已把信的本能给了我们,也为我们预备了如此大的救恩,所以问题是在你肯不肯相信接受,你一肯,这救恩便是你的了。

公义的神知道我们世人是无法通过祂的审判,故预先为我们预备了救恩,叫我们能因信耶稣罪得赦免,被拯救得永生的生命。神做了这么多,祂爱我们爱到这地步,我们若仍然不肯接受这救恩,那么在神面前受审判被定罪,就咎由自取,无话可说了!

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