等候



等候

等候

— —无所作为

      或属灵操练?

蔡友仁

引言

当你听见“等候”这个词时,你会想到什么?往往你会想到在繁忙时段的堵车或等待检测结果;或在受欢迎的餐厅等候入座。我们常认为等候是被动的,等同于除了坐在那里玩弄着拇指或看着天花板发呆外什么都不做。目前,全世界都在等候新冠病毒大流行的疫情放缓,因此,等候是一个十分相关的课题。

当圣经提到等候,跟我们在餐厅或门诊拿一个号码是完全不同的概念。圣经所说的等候并不是被动的,而是表达出对神主动的倚靠和顺服,常凭信心遵守神的话,是我们力求在我们的生命中实践的属灵操练。

一、确认神掌管一切

首先,我们要确认神掌管一切事情。我们现在所经历的事,没有一件是在祂永恒的旨意和直接监督之外。《传道书》七章十三至十四节说:“你要察看神的作为,因神使为曲的,谁能变为直呢?遇亨通的日子,你当喜乐;遭患难的日子,你当思想;因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。”

是的,即使是我们目前的困境,也是出于主,我们或许很想“搞定”任何问题,但我们要先等候主,确认祂的主权。有时,最困难的事情正是等候祂。

二、完全地倚靠神

基于神主权的教义,我们必须明白在一切事情上需要倚靠神;即使是下一个的心跳,都要倚靠神,更何况是生活的所需。就如约伯所承认:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。”(伯一21)又如使徒保罗所说:“万有都是本于他。”(罗十一36)虽然神创造的一切都本于祂和倚靠祂,但同样真实的,那些在基督里被收纳的人,更是特别属于和倚靠神为他们的天父。因此,在我们的等候中,我们务必在有需要时向祂求助。

三、向神寻求属灵力量

我们的无助感在逆境和危难中尤为明显,惟独从神才得到力量去面对困难。《诗篇》对于等候神和得着力量之间的关系有很好的描述,我们可以参考以下的经文:

“我们的心向来等候耶和华;他是我们的帮助,我们的盾牌。”(诗三十三20)

“要等候耶和华。当壮胆,坚固你的心。我再说,要等候耶和华。”(诗二十七14)

“凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心。”(诗三十一24)

四、在主面前安静忍耐

当前冠病大流行教导我们的其中一件事是放慢脚步。当日常生活中许多的活动都慢下来时,我们可以安坐一会和安静下来,这是圣经所说的等候的一部分。

“人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。”(哀三26)

“我的心哪!你当静默无声,专等候神,因为我的盼望是从他而来。”(诗六十二5)

当我们静默不作声,我们最能聆听神通过祂的话向我们说话,而我们从祂的话语里可以学习许多功课,包括在困难和试炼中要忍耐的重要性。安静忍耐是等候的一个重要部分,因为这驱使我们在神里有盼望。

五、避免惧怕和忧虑

在一个危险的处境中,惧怕可以是一个有帮助的反应,但也可以使我们的眼目转离我们的主耶稣基督。可是,不管我们遭遇什么情况,圣经告诉我们等候神的其中一方面是避免被恐惧和忧虑所控制,而神自己是克服惧怕的良药。

“我惧怕的时候要倚靠你。我倚靠神,我要赞美他的话;我倚靠神,必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢?”(诗五十六3~4)

“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。”(诗四十六1~3)

主耶稣基督教导我们不要为我们的生命忧虑,因为我们有一位照顾我们的天父——“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?”(太六25~27)

六、继续学习顺服神的命令

在《诗篇》一百一十九篇,我们找到很多诗人从神的话语得着平安和安慰的经文,当他想到神“从古以来的典章,就得了安慰”(诗一一九52);当他在地上寄居、等候时,他以神的律例为诗歌(诗一一九54)。即使当他夜里躺卧在床,他所想的尽是要遵行神的律法(诗一一九55)。

我们必定要把《诗篇》二十五篇四至五节成为我们的祷告:“耶和华啊!求你将你的道指示我,将你的路教训我。求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的神。我终日等候你。”

当我们等候主,我们就会更认识祂和祂的命令;我们也必须殷勤地寻求祂,把祂的律法应用到我们的生活里,好使我们能靠近父神,避免落入错误或不顺服的模式中。

七、期待主的救拔

在圣经里,我们看见等候主常常跟期待连在一起,等候神意味着期待祂作工。神向那些祂以永恒的爱来爱他们的人施行拯救的工作,而基督是我们的拯救者、救主和救赎者,祂把我们从神的忿怒中拯救出来。祂救我们脱离永恒的定罪,从撒但的捆绑和我们自己的罪中救赎我们。因此,当我们落在危难中,我们应该凭信心期待祂会把我们从我们的难处中救拔出来,或在今生,或经过死亡和救赎,直到永生。

我们因此可以和应以赛亚的话:“到那日,人必说:‘看哪!这是我们的神,我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。’”(赛二十五9)

八、借着祷告寻求主

就如我们在前文所看见的,我们的等候不应该是什么都不作,相反,我们应该主动地祷告主,求主救拔。要记得:当全世界的人都在慌张、不知所措时,教会应该在祷告。让保罗的话鼓励我们,随时及在任何境况里都常常祷告:“在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。”(罗十二12)

“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓四6~7)

九、盼望基督的再来

世界和其中的一切都正渐渐地灭亡,一切受造之物都在人类犯罪堕落后的咒诅中叹息,我们这些经历过灵魂救赎的人,渴望身体得赎,到时能够亲眼看见基督在天上的荣耀。

基督再来之前,我们殷切地等候,就如《彼得后书》三章十一至十三节说:“这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化;但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”

结论

虽然冠病疫情确实在过去好些日子里带来许多困扰、痛苦和死亡,但我们应当思想神通过这段日子要我们学习正面的功课,而使我们得益的一个功课是更明白等候主是什么意思。祂掌管一切,我们的下一口气都得倚赖祂。所以,让我们透过忍耐地等候、避免一切的忧虑和过顺服的生活,来表达我们对祂的倚靠,同时在祷告中寻求祂的心意,并在我们渴望基督再来时,期待祂救赎我们。■

编者按:本文原稿作者以英文撰写,现译为中文,以飨读者。


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