彼此切实相爱

谢彦群

万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。(彼得前书4:7-8)

过去四个多月因冠状病毒在全球蔓延，在各国引发各类的恐慌，还夺走了超过二十万人的性命。在这人人自危的时刻，却出现了不少雪中送炭和见义勇为的感人故事。比如有人为那些受疫情影响的家庭送日常用品、食物等。还有许多冒着可能受病毒感染，但仍然尽忠职守地守住抗疫前线的医务人员、关卡人员、警务人员等。这些不同的人士都流露出在患难中真诚的情操，正如俗语说的“患难见真情”。 《彼得前书》也描述了一种基督徒所独有在患难中真诚的情操，就是信徒的彼此切实相爱。

使徒彼得是在大约主后64年左右写了《彼得前书》。当时罗马皇帝尼禄放火烧毁罗马城，并嫁祸给基督徒，借此对基督徒展开大规模的逼迫杀害。在书中，彼得勉励信徒以“活泼的盼望”(1:3)和“相信神能力的保守”(1:5)来面对苦难。书中彼得也说“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪”(4:7-8)。彼得特别强调“最要紧的是彼此切实相爱”，即是信徒不单要“彼此相爱”罢了，而且要彼此“切实”相爱。“切实”的意思是什么呢？“切实”原文意思包括了“热烈”、“深入”和“坚持不懈”。因此“彼此切实相爱”就是“彼此热烈地、深入地、坚持到底地相爱”。在古希腊时代，“切实”也用作形容田径比赛的参赛者，出尽全力，甚至超过自己的力量到达终点的情景。明显地，彼得知道信徒间的彼此相爱，并非自然而然就会涌现出来的。而是每个信徒出尽全力实行这真理，彼此相爱的果子才出现。

尤其是在患难之中，人人自危的处境下，实行彼此相爱，更是要竭尽所能，肯舍己和付代价，才能达成。就像过去这段日子，因冠状病毒疫情恶化，教会为了配合政府控制疫情的指示，停止了所有教会的聚会和活动。大家再也不能像过去一样与肢体在教会见面，到家里探访和慰问，过彼此相爱的生活。那么我们与肢体的彼此相爱是否因着疫情的恶化而淡薄或消失了呢？但是如果我们都切实地彼此相爱，比如借着电话多关心慰问肢体，必要时为肢体的需要伸出援手。大家肯舍己付代价，就能克服目前的局限，持守活出彼此切实相爱的生活。

彼得特意强调“最要紧的是彼此切实相爱”的原因何在呢？彼得在这段经文中指出两个原因：

1. 万物的结局近了

我们要切实地彼此相爱，因为万物的结局近了。万物的结局近了是指主耶稣再来接祂的教会，施行末后审判的时候近了。这句话是彼得勉励当时的信徒，使他们因有主再来的盼望，就得着力量去面对苦难和逼迫。如今离开彼得说的这句话已经将近两千年，万物的结局和主再来的日子比起彼得的时候是更近了，那么当主再来的日子越靠近，为什么最要紧的是要彼此切实地相爱呢？理由是当主回来施行末后审判的时候，对基督徒来说，那是家主回来与祂的仆人算账的时候。主耶稣要他的仆人交什么账呢？就是祂离开之前交给我们的命令和吩咐。我们是否遵守了祂留下来的命令？主耶稣在最后的逾越节晚餐对门徒说：我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了(约13:34-35)。信徒的彼此相爱是遵守主留下来的命令，这並不是出于我们的喜欢和方便才来遵守。这是主的命令，是要绝对顺服遵从的。当主耶稣再来时，祂要审判的是我们是否真的遵守了祂的命令。

还有，这个命令也是我们在世界的末了，向世人证明是主的门徒的明证。在《马太福音》24章里，主耶稣在橄榄山上，门徒问当主降临和世界的末了有什么预兆，主说了一些预兆比如战争、饥荒、地震等；主还说：“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”(太24:10-12)

保罗也说到在末世危险的日子里，“…人要专顾自己…。”(提后3:2)这些教训都提醒我们，主回来之前，因为人的爱心冷淡，人与人之间的冲突摩擦不断增加，信徒间的彼此相爱更显得重要。并且就像在黑暗中的明灯，是向世人表明我们是基督的门徒的明证。

2. 爱能遮掩许多的罪

另一个彼此切实相爱的原因是爱能遮掩许多的罪。彼此切实相爱并不能除去罪，只有基督的宝血能洗净我们一切的罪。但彼此相爱却能遮掩许多的罪。一方面我们能用爱去包容、忍耐那些陷在罪中的肢体，并用爱去挽回他们，使他们从迷路上回转、不至犯更多的罪，好像把罪遮盖了。就如主耶稣在地上时，祂是罪人的朋友，常与他们一同吃饭，借机会向他们传道，召罪人来归向神，脱离罪的捆缚。另一反面，爱能遮掩许多的罪，也不是包庇罪，或同流合污。它的意思是爱能让我们轻看、和不计较别人对我们的冒犯；促使我们能饶恕别人的罪。若我们切实彼此相爱，我们还会尽力维护弟兄的好名声，不会故意将弟兄的错失宣扬在人前，免去了更多的纷争和分裂。这样，爱就能将许多的罪遮掩起来。

从教会来看，当信徒以爱挽回犯罪的肢体、或饶恕得罪我们的人，也就是以爱遮掩了可能出现在教会中的纷争、结党和指控的罪。教会就少有罪而多行义。这些义行就是当主再来时，“…羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义”(启19:7-8)。那时，教会在万物结局来到时就有福了。

结语

万物的结局近了和爱能遮掩许多的罪，不但是彼此切实相爱的原因，也是彼此相爱的推动力。有了这两个推动力，我们就要立刻有所行动。使徒约翰劝勉教会说：“小子们哪，我们相爱，不要只是在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”(约一3:18)。在当前疫情猖獗的时刻，许多人的生活、工作和收入都受到打击，弟兄姐妹所需要的已经不止是言语和舌头上的安慰话而已。更多须要是实际的行动，例如关心和迫切地为肢体代祷、借着电话慰问和耐心聆听他们的需要；提供防疫用品、生活用品和金钱的需要。

这个疫情使我们都感到人人自危，我们在实行彼此相爱时，也要记住这个爱是主所说的“…我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13:34)。主对我们的爱是流血舍命的爱。今天我们未必有机会为肢体舍命，但我们必须学习用舍己的爱来彼此相爱。若能有“舍己”的心，看轻自己的需要、担忧和害怕，就能在人人自危的时刻，仍然实行彼此切实相爱。