耶稣为祂的门徒祷告

蔡友仁

6你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；8因为你所赐给我的道，我已经赐给他们；他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。9我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求；因他们本是你的。10凡是我的，都是你的；你的，也是我的，并且我因他们得了荣耀。11从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。13现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将你的道赐给他们；世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者(或作脱离罪恶)。16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。(约17:6-19)

《约翰福音》17章记载了基督——神的儿子向父神的祷告。在首五节经文里，耶稣为自己祷告，求父神荣耀祂。祂既然走向十字架，就不期望世人会荣耀祂。祂只求父神得着祂，使祂可以荣耀父神。从6到19节，耶稣在门徒当中开声为他们祷告，这十一位门徒在多方面是具代表性的门徒，因此这祷告也可以应用在我们身上。

基督为父神所赐给祂的人祷告，这些是蒙拣选的人，是历世历代的真信徒，基督向他们显明了父神的名，而他们得了神所赐的道并且遵守了。这些门徒必定因听见基督为他们祷告而愣住，同样的，当我们知道我们是基督所珍爱和祷告的一群，也不禁心生惊讶和敬畏，因为这的确使所有相信主的信徒感到十分放心和安慰的。

接着，我们从第11到19节，知道神的儿子对神的选民之期盼。我们必须知道神对我们这些基督徒的要求，这是很重要的。值得留意的是祂并没有为我们有充实的人生或任何属世界的事情祷告，祂单单为我们的纯净祷告。纯净有两方面，若一样东西被什么污染了或使它变坏了，便不再纯净。因此耶稣祷告求父神保守门徒们脱离那恶者和世界的污染；另一方面，纯净在圣经里也是一种会成长和发展的特征，因此祂为他们的成圣祷告。

在第15节，耶稣说：“我不求你叫他们离开世界”，神的旨意不是叫我们退隐，不与世界有任何接触，因基督徒的生命是在家里、职场、工厂、学校和大学里活出来，也在巴士、地铁或汽车里活出来。然后耶稣在第15节下半部祷告说：“只求你保守他们脱离那恶者”，祂已经告诉他们要每天祷告，求神“救我们脱离凶恶”(太6:13)。

我们在第11节读到：“从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们...”祂在这里明确指出他们在这世界，但他们应该透过神的圣名得蒙保守。祂祷告他们能在不圣洁的世界里活在真理的光中，并要记得他们是圣洁的神的子民，而神是光，在祂毫无黑暗。他们既活在一个罪恶和被污染的世界里，他们就得谨记他们是属于那完全纯洁、正直、毫无玷污和公正的神，他们要跟世界不一样，因为他们是与一位圣洁的神联合的。

耶稣在第13节祷告说：“现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。”要明白这节经文的意思，我们试想像我们是盛满着主的喜乐的杯子，祂要把我们的杯子倒满喜乐，但神不会把喜乐倒进肮脏的杯子里。若杯子里有世界的杂质，或我们跟神的相交间断了，或我们没有存敬畏神的心生活，祂便不会把喜乐放进去。许多基督徒的生命里没有充满喜乐，原因是他们没有这种纯净，而这是基督十分希望他们拥有的。基督徒享受神的经历，跟我们保守自己不被世界玷污有直接的关连。

在第17到19节，耶稣为门徒们的成圣祷告：“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”

成圣是整个人的身体和灵魂按照神的形像更新，越来越少犯罪，越来越多公义、圣洁和纯净的品格。成圣是品格上逐渐但肯定的蜕变过程，以致一个基督徒越来越像基督。耶稣不是单单希望我们与世界不同，不被世界玷污，而是我们应该越来越敬虔。

达至成圣的途径是透过祂真理的话语，除非有圣经的光照，没有人能活出基督徒的生命。一千五百多年来，基督徒没有印刷版的圣经，因此他们不能够在家里阅读，他们尽可能经常聚集在一起 ，好使他们能听别人朗读、传讲以及解释圣经，然后他们自己学习、讨论和实践所听见的教导。过去好几年间其中一件悲哀的事情，是失去了对聚集在一起聆听圣经的重视，因为有些基督徒以不合神心意的方式，把宗教“私有化”。能够自己个别地读圣经是很奇妙的福分，但神从来没有定意基督徒单靠自己读圣经来喂养属灵的生命。

必须注意的是，圣经不是单赐给个别的人，而是赐给教会；在教会里当圣经被朗读、歌颂、祷告以及解释时，我们的良心最常被触动。当然，我们必须有个人读经的操练，因为我们有这福分和自由去这么做，却绝对不可以此取代救主的心意，就是圣经在神子民的群体里被打开，这是成圣之路的开始，而且是在信徒的生命里发生的。

耶稣在第19节说：“我为他们的缘故，自己分别为圣”，祂保守自己纯净，以致我们可以得着从祂而来的义，并且得到永恒的拯救；而祂这么做也使我们不至在污秽中生活，因为祂祷告说：“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”的确，基督的爱催逼我们过成圣的生活，保罗说：“并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”(林后5:15)。

总结来说，通过听见神的儿子向父神所说的话，我们发觉我们对三一神来说，是多么地宝贵，而这应该使我们一生都感到安慰。听了基督的祷告，我们明白神最想要的是我们的纯净。使徒保罗说：“神的旨意就是要你们成为圣洁”(帖前4:3上)，神要我们圣洁。

主耶稣基督的祷告会被拒绝吗？或耶稣为选民的祷告有可能被拒绝吗？当然不会！我们能明白这意味着什么吗？每一个蒙拣选的人都应该越来越少属世界，反而应该越来越敬虔，否则，你可能会说耶稣基督的祷告会被拒绝，或我们不能肯定自己是否是基督徒。得救的确据跟我们的基督徒生命之进展有直接关连，成圣的途径是神的道，而成圣的结果是彼此有真正的团契，以及在基督里有真正属灵的喜乐。

能够听见我们的主耶稣基督向父神谈及我们，是极大的福分，这会否改变你我生命中的某些东西？