神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？

黄聿源

况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：「我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。」然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 (罗马书八章26～39节)

生活在虚空之下

近年来，我们经历了亚洲金融经济风暴所带来的艰难，许多国民受牵累，或失业、或破产，受了大苦头，日子难过。其实，我们并非必须经过这经济风暴才感觉日子难过。事实上不论在什么环境或状况底下，在任何时代生活做人，只要在世界里生活就是难。做人难！人生充满了苦楚，不能逃避的苦楚。罗马书八18～25就告诉我们何以做人难。

我们的始祖亚当夏娃犯罪后，使这世界受了咒诅，人类成了受咒诅的族类，生活在受咒诅的环境里，我们的身心灵都遭受罪恶咒诅的熬煎。因此，人生不论你是有钱没钱，聪明愚昧，世界经济好坏，都充满苦。

最近我与一位来自中国的中医师谈话，他大吐苦水。他曾参加教会聚会好一段日子，最近不去了。他问我：「什么是幸福的人生？」

的确的，在这世界上，没有一个人是没有痛苦的；也没有一天是没有痛苦的！人生在世就是要面对各种难处，各类苦楚，只因我们都是被咒诅的。

神若帮助我们

我们身为基督徒又如何呢？罗马书八章25节告诉我们，信主后主拯救了我们，有一天离开了这世界，我们要到主那里去。只是当我们还活在这世界时，我们还服在这虚空之下，不能幸免这世界所带来的难处，如疾病、生活压力、失业、经济萧条时的困境……，我们仍要面对这人生的种种艰难痛苦。

这样，我们作为基督徒生活在这世界上，和非基督徒有什么分别呢？我们若和他们一个模样，那信主又有什么好处？罗马书八章18～25节告诉我们，当主耶稣再临时，整个世界都要改变了：我们的身体要改变，目前这犯罪受咒诅的环境要改变。到那时一切从世界环境来的难处消失了，我们可以享受主一切的荣耀。这是将来的事，但在主未再来之前，我们还活在目前的日子当中，又有什么安慰？有何帮助呢？有的！我们活在世上是有主的恩典、主的帮助；我们能在这困苦的世界里，在痛苦的人生中，得主足够的帮助而胜过。

罗马书八章26～39节，保罗告诉我们，在恶劣的生活中，我们可以享受到神四方面的帮助，胜过环境来的各方面的难处而有余。保罗说：「既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？」（罗八31）

不错，这世界的环境非常恶劣，人生充满痛苦，但若有一位全能的神帮助我们，我们就能胜过，没有任何东西能敌挡我们，使我们在这个环境里失败了！这里说：「神若帮助我们」中的「帮助」，可译作「神为了我们」，神若为了我们，没有人能敌挡我们了！

保罗又说：「然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」（罗八37）我们有一位爱我们、帮助我们的主，靠着祂在所有的事上、各样的困难里、在困苦当中，我们自然得胜有余了！

保罗的这两句话给我们足够的得胜，让我们得极大的安慰；虽然这世界充满了罪恶，人生充满了痛苦，神既然帮助我们，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上都能得胜而有余了。

既然如此，我们基督徒在经历中应该享受到神的帮助，看到神的帮助，但往往却觉得神似乎很不实在，不具体，似乎看不到神的帮助，看不到神的手。在经济困难时，看不到神使钞票由天而降；敌人反对时又不见神站出来帮我们说话。

在圣经里我们看见神的作为，就如以色列人出埃及过红海，军兵追紧时海水分开让以色列人逃遁，这帮助多明显，全以色列人都感激他们的神；以色列人攻打耶利哥城，依吩咐绕城七次，城倒塌了；在旷野无粮食，吗哪由天而降，天天捡着吃……，这些帮助很具体。

我们知道神的帮助在很多时候是隐藏的、是暗地里的，圣经里许多处讲神在暗中听我们祷告，在暗中观察我们，所以我们知道神也在暗中帮助我们。神的帮助多是在暗中，我们不察觉，我们看不见，甚至我们在得帮助后还不晓得是祂的帮助，时常还说：「真凑巧啊！真幸运啊！」不是凑巧幸运，是神暗中的帮助，只是我们没有看到罢了！

我们从罗八26～39经文里看到神四方面的帮助，这些帮助都是神在暗中的帮助。神是无时无刻不在帮助我们，常帮助我们到我们自己都不察觉，以致在许多时候心灰意冷。当我们明白之后，就得安慰、得帮助，就放心了，可以挺身昂首面对各样的环境；我们就不再有许多不必要的烦恼、不必要的挂虑，不必要的惊慌恐惧，我们一旦知道神的帮助的手从来没有离开过我们，便能安然渡过一切困难愁苦了！ 

一、圣灵替我们祷告（罗八 26）

神的帮助是由圣父、圣子、圣灵一同作的，祂本是三位一体的神。神给我们有祷告的权柄，随时随地都可以祷告。圣经清楚地教导我们要交托、要用信心祷告，所以我们要随时多方祷告。可是在祷告的事上，我们往往面对两种难处：

⑴我们不知道何时需要祷告，不晓得为什么祷告。若神只是按我们的祷告祈求帮助我们，我们将落到很凄凉的地步，因有很多将会发生的事我们蒙昧无知，我们便不会为那不晓得的、将要发生的事祷告。这些不知道的事远超过我们所知道的事。明日的事我们尚且不知，何能为十年后的事祷告？就如这次的金融风暴，你说若我早知道会有此风暴，我早为它祷告了。问题是我们不会知道，所以不会祷告。

⑵我们不知如何祷告。有时我们觉得有需要为某事祷告，如心里忧伤失望时、身体软弱病痛时、或感到灵性软弱萎缩时，却不知怎样为之祷告，要祷告时连一句话也说不出，千头万绪，只能喊：「神啊！神啊！你是知道的！」

我们虽有祷告的权柄却不懂得如何祷告、何时祷告，就像我们有公民的权利可以向政府部门投诉，却不知向何部门投诉、如何投诉，岂不是糟糕绝望？

「我们的软弱」，不但是灵性的软弱，更包括各方面的软弱，包括我们的缺乏、亏欠，……圣灵都会按神的旨意，用说不出的叹息为我们祷告，这是我们很大的安慰，我们不用明白圣灵如何祷告，只须知道祂为我们祷告，祂的祷告是有果效的、是按神的旨意为我们祈求。因此，无论我们面对怎样的难处，如何的软弱，甚至要祷告也祷告不来时，我们仍得安慰、得帮助，因有圣灵用说不出的叹息为我们祷告。

有一回，我被邀到印尼棉兰讲道，那儿的教会派了一位弟兄带我过关卡，因我不懂印尼话。那时印尼海关很麻烦，那弟兄吩咐我不要带名贵戒指或手表等以免被抽税。到了关卡，海关人员问这问那，我一句也听不懂，全由那弟兄回话应付，我放心让他去讲。我也不需要问他到底说了些什么，只要能将问题解决，能过关卡就好了。

主知道我们的软弱，知道我们的需要，知道我们的无知。祂让圣灵用说不出的叹息替我们祷告，这是神的第一个帮助。

二、万事互相效力（罗八 28）

在人生经历里有很多我们不喜欢的事，有许多甚至是我们惧怕的，不愿见到的事，却竟然发生了。做学生时，我不想留级，却竟考试落第留了班；我不愿大病，却病倒了；人做生意最怕失败，却偏偏亏本。生活里常遇到难处，遇到反对，遇到逼迫。这些都不是你所想要的，竟然一件一件发生在你身上，真倒霉啊！处处碰壁，人生还有什么意思？于是怨天尤人，觉得人生真没趣，要的东西不来，不要的全都来了！我们若把发生在身上的事一件件抽出来看，大多数是不如意的，有心里痛苦，有心里忧伤，有时给人误会……总之，不如意的事十常八九，还能得何安慰？

我们看人生，不能一件一件抽出来单独看，而是要整体看。我们再看我们的神，是一位掌管万有的神，祂是有主权的，祂决定了我们的一切。神既然让那些我们认为不如意的、痛苦的、不好的事发生在我们身上，必有祂的旨意在其中。神使万事互相效力，祂能使那本是不如意、痛苦的事成为对我们的祝福，变成对我们有利益，使我们得好处。往往我们回首看一看，过去的经历也许不好，但若没有过去的经历，便不会有今日的好处。很多时候我们现在看不到好处，将来却会看到；目前在地上也许看不到好处，将来在天上会看到；可能在物质上看不到好处，在属灵方面却给你好处。

神好像高明的医生，因着我们人生的需要，将各种不同配方给我们，就如中西医的药物的成分有者含有毒素。神配方里头也会有些是有「毒素」，我们不能单抽出毒药来，神是将整帖的药给我们，若非全帖，就无治病果效！同样的，人生也是整个的，神在我们整个的人生里让我们经过一整套的各样的事情，这所有的事加起来成为对我们有好处。神使万事互相效力，叫爱神的人得益处。

神在我们身上所做的事不是零星的，而是有一整套长远计划。首先，神是预知的，在创世以前已预知我们了；然后祂预定，预定了效法祂的儿子的模样，神预定了我们，祂不但预定给我们救恩，也预定熬炼我们，造就我们，使我们能够像祂的儿子耶稣基督一样。神预定了我们后，才召我们；召了我们后，称我们为义；称我们为义后，将来使我们得荣耀。

在神的眼中，祂看我们的人生是从过去的永恒直到将来的永恒，从永远到永远，不似我们看人生是片段的，只有目前。因我们的人生太短促，我们自己看不见过去，也看不到将来，只能看到眼前。若神只照我们眼前的认识来帮助我们，那太可怜了。在我们人生不断的成长过程里，我们的思想改变了，看法改变了，认识改变了。过去认为很宝贵的，现在全丢弃了。在不同的人生阶段里，我们的价值观也不一样。神不以这短暂的、目前的、以我们的价值观来帮助我们，祂以永恒的，祂自己的价值观来帮我们。神使万事互相效力，现在我们认为不如意的事、困难的事，却是为着要造就我们。祂有祂整个永恒的计划，所以我们可以放心。不论我们所遇的事多艰难、多险恶，终究神会使万事互相效力，叫我们得益处。这是神第二个帮助。

三、主做中保（罗八 33）

我们前面讲过圣灵为我们祷告，也说到圣父使万事互相效力，叫我们得益处；现在让我们来看圣子耶稣基督，祂坐在天父右边为我们祈求，我们必须清楚主耶稣为我们祈求与圣灵为我们祷告有些不同：圣灵为我们祷告，是按着神的旨意，且多是为我们生活的需要祷告；主耶稣基督现今在天父的右边为我们祈求，这祈求实为代求，是指祂在天父面前做我们的中保。「我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在天父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。」（约壹二１）

中保在原文指保惠师，或作辩护师，即现今的律师。当我们有了冤枉，我们聘请律师为我们辩护，替我们说话。耶稣基督坐在父的右边作中保，为我们祈（代）求，也即替我们说话。主耶稣在两方面帮助我们：

⑴救恩的问题：今日很多基督徒对自己的救恩似乎无把握，虽信了主，得救了，在遇困难时，或跌倒了，就开始怀疑救恩。有时魔鬼攻击你，使你怀疑自己是否真的得救了！「你说得救了，为何做这个？做那个？」使你对救恩没把握，感觉救恩是半天吊，时上时下，又觉能上天堂，又似要下地狱，飘浮不定！这是魔鬼的控告。耶稣基督既作我们的中保，为我们辩护：「我已经为他们死了，也为他们复活了；我已经称他们为义了。谁能控告他们呢？谁能定他们的罪呢？」并非我们基督徒对救恩有把握，不是我们的信心坚固，是主的拯救彻底，是主耶稣基督在父的右边作我们的中保。

⑵灵性的问题：我们身为基督徒，在人生过程中，灵性常有高有低，信心飘浮不定，让关心我们的人替我们担忧。你若带人来信主，自然很开心。但他若经过试炼、开始飘浮不定，有时来聚会，有时不来；有时甚至怀疑信主是否是对的……你看他那无把握的样子，真为他着急；看他经过逼迫反对，就要放弃信仰了，干着急而又帮不上，以至自己像彼得那样喊：「主啊！救我啊！我要沉沦了！」

有的基督徒经历难处后感到孤单无助，似乎别人都帮不上，传道帮不了，主日学老师帮不了，弟兄姊妹更帮不了；觉得他们虽愿帮我，却没时间听我倾诉，我经历试炼、试探时，他们不在我身边，我需要帮助时大家却很忙，因而感到很失望。谁能帮我渡过这惊涛骇浪？谁能帮我渡过飘浮不定属灵过程？似乎没有！

有！耶稣基督从死里复活，如今在父的右边，做我们的中保，为我们祈求。我们一想到这，心里便得很大的安慰帮助，就算全世界没有一人肯伸出援手，全世界没有一人知道你的需要，只要记得神的儿子耶稣基督正在父的右边不断地为你祈求就够了。我们在此看到主的帮助，这是神第三方面的帮助。

四、不能隔绝的爱 （罗八35）

神那不隔绝的爱是我们的第四个帮助。神的爱在以下两种情况下是不能被隔绝的：

⑴环境：「……患难、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑……」这些是指恶劣的环境。每当我们落到恶劣的环境当中，往往抱怨说：「主啊！你在那里？」我们常怀疑，「主，你还记念我，还爱我吗？」保罗告诉我们，即使上述这些事都不能使我们与神的爱隔绝。不论我们落到怎样的环境里，主仍然爱我们到底。主不会因你落在某种的环境里便不再爱你了。恶劣的环境不能满足我们，但主的爱依然会临到我们，满足我们。

约瑟被卖到波提乏家里当奴，主与他同在；他被关在牢里，主还是与他同在。但以理的三个朋友被丢到火炉里，主也在当中与他们同在。保罗、西拉在腓立比的牢狱里坐监，主与他们同在，主的爱临到他们，使监牢的根基震动。

世人会因环境而改变对我们的爱，你有钱时爱你的人很多；你穷困时连一个朋友也不见了；你通达时大家争着和你作朋友，一旦出事人都跑光了。我们的主却不是这样，祂的爱永不改变，永不被任何环境隔绝。

⑵势力：「因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；……」（罗八38～39）这是讲到任何的势力都不能把主的爱挪开剥夺。任何的势力，如生的势力与死的势力；天使与掌权的；现在的事与将来的事；高处的与低处的……意思是正面与反面的势力，也即光明与黑暗的势力，无论什么势力，都不能将神的爱挪开使之不临到我们。在这世界上没有任何势力能拦阻主来爱我们，主的爱是如此不能隔绝的。

我们靠着爱我们的主，在一切事上都能得胜有余了。这爱是大能的爱，是有能力、得胜的爱，它能帮助我们胜过危险，胜过一切。

神的帮助一般上是隐藏的，在我们似乎没有经历到，在不知不觉中神的帮助就临到我们。其实每天每时每刻，祂的帮助从未离开过我们。圣灵的代祷从未停止过；神使万事互相效力，祂的旨意与作为也未曾离开我们；主在宝座前为中保的代求也从未停止。神的爱就是这样临到我们，从未隔绝过。身为基督徒，我们每日每时每刻，无论在何环境里，都在享受着神这四方面的帮助。所以保罗说：「然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」（37节）。 ■