见证篇

我的神扶持我

Myrtle

当我分享我的见证时，盼望能让你看见我的神在我生命里如何看顾和扶持我。我在印度出生及长大，父亲是个无神论者，母亲也并非基督徒。父亲为了让我接受英文教育，把我送到一间基督教小学接受教育。老师在道德科学课上教导圣经故事，在早晨集会时，学生们唱赞美诗，也祷告。福音的种子早在我心中撒下，只是那时我还不认识主。

我的外曾祖母和外祖母都是基督徒。一位宣教士给了我的外曾祖母一本英文圣经，然后她给了我母亲。在我十来岁的时候，我看了“十诫”这部电影之后，就被吸引想要多了解电影故事里前后所发生的事，这引起了我的兴趣要去读母亲手上的那本圣经。我从《创世记》开始，一直读到《士师记》，这对我来说是很困难，因为其中有太多不明白的地方；但我继续读那些我所能理解的。不久，我就发觉那部电影所描绘的情节只是捏造夸大，并不真实，纯粹是好莱坞炒作。

完成小学教育后，我进了一所天主教学校及学院，在那里的弥撒和崇拜聚会似乎是与我读过的圣经有很大关系，但却又令我觉得很困惑。更糟的是，我父亲试图把进化论思想灌输给我，他不喜欢我读圣经，我只好在他不在家的时候才读。那时候的我，对信仰感到很困扰，不知道该相信什么，我也对一些不可知的事感到十分困惑和害怕。

我在二十二岁结婚，之后跟随丈夫在新加坡定居。这段婚姻是被安排的。日子一天天过去，我发现丈夫和夫家很敌视基督徒、基督教和圣经，他们命令我不可读圣经，否则，会把我永久送回我父母那里。他们会检查我的橱柜，看我是否收藏圣经，也不准我探望我那信主的外祖母。有时候日子实是糟透，我必须在他们家人闲话家常的时候，坐下来忍受他们那些毁谤基督徒的说话。虽然这样，我心中对于与圣经和基督教有关的一切事物，都情有独钟。多年过去了，主赐给我们一个儿子。

我在婚姻生活中一直有许多难处，当我没有表现出想学习和实践我丈夫的宗教之意愿时，这种情况更是糟糕。我无法让自己跪拜他所拜的神灵，生活在他那种迷信思想下，以及听从占星师的话。每次当我被强迫去寺庙，对我来说都是一种折磨，甚至可怕到我觉得想跳出我的身体来逃离那个地方。我清楚地记得有一天，我的丈夫想教我的儿子念咒，我当时所能做的就是向神发出无声的呼喊，祈祷神拯救我的儿子免受影响。

在我的思想里，还是常常纠结于创造论和进化论之中，于是我偷偷地用手机搜索“创造”这个词语，找到了The Institute for Creation Reseach（ICR）网站。接下来的几个月中，我一直在阅读该网站的资料。主又引领我从这网站看到了Answers in Genesis（AIG）和 Grace to You（GTY）这两个网站。我很盼望得着一本圣经，主给我勇气买了一本（那是我花了最多钱的一次--新币二十七元！）我必须暗中收藏这本圣经，以防丈夫看见。

我鼓励正值少年的儿子也读圣经，当我与他分享圣经故事和一起祷告时，就是我们母子俩的亲子时间。每当我丈夫不在家，我们都会读圣经。但当他在身边，我就躲去浴室里读。我花了很多时间阅读《以赛亚书》和《诗篇》。先知以赛亚成为我的好伙伴，《以赛亚书》帮助我开始明白有关救恩的基础真理。主在我的心里工作，向我启示有关创造的真理，同时我也明白了我是一个需要救主的可怜罪人。《以赛亚书》的这些经文：一章16-18节，四十章21-22，28节，四十一章10节，四十二章八节，四十三章11、15、25节，四十七章13-14节，五十四章15节，五十五章6-7节和五十七章15节，深深地影响了我。我手中的这本圣经让我知道了神就是我的天父，这帮助我度过了因父亲患癌症去世的一段痛苦日子。

我实在渴望在主日去教会。当我到恩泽亚洲（Grace to Asia）的办事处购买一些属灵书籍时，书店的职员给了我一间教会的地址。正好在这时候，我的丈夫必需到新加坡以外的地方工作，所以在接下来的三年里，我和儿子在每个主日都可以去教会聚会。我很喜欢到教会里听道、上主日学；我很喜欢唱圣诗，喜欢与弟兄姐妹一起敬拜和团契。在教会里，我不会感到害怕，因为我已经相信了基督；不过我不是很确切地知道自己是在哪一刻重生了。

后来当我向丈夫承认我和孩子有参加教会聚会的时候，他要我们离开新加坡。他说他不能接受我们参加教会以及读圣经，所以他把我们送回了印度。我很盼望也祷告我的丈夫会改变主意，但那不是主对我的旨意。我们在2018年12月以转教为由离婚，根据印度宪法，如果配偶中的一方改信另一种宗教，就允许离婚。

经历了这许多的艰难，我的儿子仍然能够进入大学，这都是神恩待他，是神借着祂的教会给我儿子供应和支持。我感谢赞美神！他已经成为一个基督徒。神确实听到了我们无声的恳求，无论身在何处，当我们真诚又绝望地向祂呼喊时，祂都不会转离不听！

我现在在一间教会聚会，也在那里受洗了。我虽仍有软弱犯罪，但主一直在我所经过的种种考验中，以祂的信实扶持我。透过我面对的艰苦困境，主教导我有关祂那绝对的主权，并祂是足能满足我一切所需的那位。在我前面还有更多苦难的功课需要学习，但我欣然同意《诗篇》作者所说的：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”(诗一一九:71)。

我经常提醒自己一件事：我现在不仅仅是为自己而活，更是为着神和祂的儿子耶稣基督而活。好些时候，这个信念受到了挑战而动摇，主温柔地复兴我的信心，并在我向祂呼求时，以祂的话语来引导我。

愿一切荣耀和赞美归与我们的神！祂爱我们，在基督里救赎我们，在我们追求成圣的道路中扶持我们，最终将我们带入祂永恒天家的荣耀里。■

见证篇

主拯救我

戴淑霞

一直以来我对宗教信仰都不怎么感兴趣，也没有这方面的追求或需要。这可能跟自己一向来的性格有关。我自认是乐观知足的人，虽不是拥有许多，但也什么都无缺。

可能是当护士的关系，我觉得自己的生活也充满意义。身为肿瘤专科的护士长，虽然在工作上时常要面对着死亡的阴影，但也认为这只是人必经的道路，只要好好的、充实地过每一天，对人有爱心，做好自己的本分就是了。

多年前，我和丈夫已从一位朋友--蔡大哥夫妇的口中听到福音，只是当时我们的心刚硬，自认不需要神，之后也与他们断了音讯。直到二○○二年三月份的时候，接到蔡大哥的电话，询问有关他太太的一位亲戚的病况，才再一次与他们联系上。过了几个月，我们就接到他的一封邀请信。感谢主借这封信感动了我们，觉得信里的每一句，每个字都充满主耶稣的爱与怜悯。我们也接受邀请来参加教会九月份的布道会。

在出席布道会之前，我心想我是这么爱丈夫、孩子、家人，如果真的死后能上天堂，为什么不要呢？能死后再与我所爱的人见面，为何不肯呢？带着心中的许多疑惑，就这样出席了二○○二年九月份的布道会。虽然我们没有在布道会表示信主，但主很奇妙的吸引了我与丈夫每个主日都来教会聚会，唱圣诗，听道和上主日学。每一次从教会的聚会里，都感受到敬拜主的喜乐，也感受到教会弟兄姐妹的关怀、友善、亲切和鼓励，渐渐地觉得很喜乐，很享受，自己也开始阅读圣经和属灵书籍，也开始学习祷告。

一连有几个星期，神都很奇妙的与我相通。多次祷告都蒙应允，心里有什么疑问，啊！一下子答案就显现在圣经或阅读的书上。心里想，真是太奇妙了。每一天的追寻，也逐渐地让我们寻找到了真理，不！是主的引领，亲自的引领。有几次在阅读约翰福音时，真的被主耶稣感动了，边读边流泪，那时的我，心里是完全信了，也有要决志的冲动。但与丈夫分享时，因他还没有预备好，就想等他，夫妻俩一起决志信主。

在等待的一两个星期里，要信主的心越来越迫切，甚至梦到主耶稣，祂问我是否信祂？我说：“是的，我信，我是相信你的。”主又说：“你信，但只是心里信是不够的，也要口里承认信。”我知道主是要我决志信靠祂，但我求主给我一点时间等待丈夫。这个梦让我感动了许久，甚至到现在，都觉得主亲自接见了我，那种亲切感，真的是实在的、温馨的。感谢主，主是行万事的、是信实的，是应允我们的求告的主。就在十月二十日早上，我恳切的求主亲自感动我丈夫。也就在当晚，我们俩一起被主感动而决志信主，我们就这样白白地接受了主所赐给我们的恩典、永生、新的生命。决志后立刻就觉得很喜乐、轻松、自由。啊！从罪人到义人，成为天父的儿女，这福气是真的大得无比。自己的生命已经与主紧紧的系上了，生活目标也有新的方向，生活也将过得更有盼望、更加充实。

信主之后，自己的生命开始起着变化。以前所在意的，现在反认为不大重要了。对人也会觉得比以前有多一点的忍耐，多一点的谅解，多一点的体恤，多一点的包容。心想主都肯为了我们受苦、舍命，我们所面对的一切也不算是什么了。自己对朋友、家人、病人等，都恳切地希望他们听到福音，接受救恩。主是信实的，祂应允了我们，使“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”的应许成就在我们家中。感谢主，我们的两个孩子都已信了主。此外，我姐姐和姐夫，还有他们的儿女，我丈夫的外甥女和外甥，我的弟弟和弟妇都陆续的接受了主耶稣作为他们的救主。主是我们的恩主，真的把我们一家都拯救了（我的双亲已去世了）。

在教会里，弟兄姐妹都与我们同乐，肢体的亲善也让我们慢慢的融入教会的生活里。主日的敬拜、主日学的学习，团契的生活，查经班的学习，都让我们更认识主，认识主的爱、主的真理，主的许许多多，还有待我们去多明白和体会。

信主后的日子，也不是凡事都没有难处，但每次都能依靠主的恩典去度过。主啊！我已能在黑暗里看到你，你就是光，是在绝望中找到的希望，在痛苦中得到的平安、喜乐。真知道有一个新的生命在发芽、成长，也明确的知道有一个旧我在与它争斗。有时得胜了，灵命就长了些；有时失败了，也就学会快快的向主祷告求赦免。我也常常求主保守，让我有警惕的心来过基督徒的生活。信主多年了，主也一直让我经历祂，特别是在工作上。每次看到非基督徒的病人时，心里就着急、担忧。心想还有许多人不认识主耶稣，也有认识却还没有接受救恩，灵魂还没有得到拯救。这传福音的工作是艰难的，是需要装备自己，靠着圣灵的带领去做主要我们遵行的大使命，把主的爱与更多人分享，希望更多人接受主而得救。

我满心的感谢主，赐福于我们一家。主借蔡大哥夫妇让我们认识了祂，接受了主的救恩；又从弟兄姐妹、老师、讲员、传道人的教导与分享得到激励；更重要的是与主亲密的关系，都见证了主的奇妙恩典。

主啊！谢谢你的爱，谢谢你无私的爱，你完全的爱，你奇妙的爱，你永永远远的爱。阿们！■

凡事都可行但不都有益处

蔡千杰

圣经以弗所书二章十节说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”人是神在永恒的计划里面最伟大最宝贵的工程，因为除了人以外，没有一事一物是照神的形象和样式所造的。神赋予人一个很大的使命，就是要借着我们宣扬祂的美德来荣耀祂。这工作是在基督耶稣里造成的，祂重造我们，为的就是要叫我们在世人当中行善，就是行神所预备要我们行的。主在我们身上有何等大的寄望，何等大的托付。我们到底是不是按照主的心意在世上行事为人呢？

主耶稣在路加福音十九章说了一个比喻：有一个贵胄要往远方去，他交给他的十个仆人每人一锭银子去做生意，直等他回来。到他回来了，十个仆人前来交账，其中有一个仆人没有去做生意，只把银子包在手巾里存着，结果被主人责备他是个恶仆。

我们信主的时候每一个人都是一样得了基督的生命，正如十个仆人都一样拿到一锭银子。这基督宝贵的生命，是叫我们去使用、去经营、去展现、去活出，叫我们在世上结满基督生命丰盛的果子来见主。这是主对于我们信主的人的一个更大的寄望和心意。当主再次降临的时候，我们都要向祂交账，祂给我们的那一锭银子--基督的生命，到底是怎样呢？是结满了属灵的果子还是原封不动地交还给祂？

保罗写信给哥林多教会的时候，他们信主已经一段日子，应该可以算是成熟的基督徒了，但保罗却责备他们的属灵生命像是婴孩般幼嫩，只能够喝奶。为什么？因为他们就像这个恶仆，得到了这么宝贵的生命，却不看重、不活出，反而把这个生命包起来，在世上过满足自己肉体情欲的生活。

我们得着了基督宝贵的生命，如果以为只要不犯罪，不做恶事，在礼拜天到教会聚会，然后就可以过世人一样的生活，那么你就错了。

凡事不都有益处

“凡事我都可行，但不都有益处。”（林前六:12上）

保罗不是对哥林多教会说：凡事都可做，只要没有害处就可以；他是说：凡事都可做，但不都有益处。是的，犯罪作恶的事情，你千万不要做；不过如果是不犯罪、不作恶的事情就可以吗？也不是。因为对你根本没有一点的益处。基督徒所做的事情不止是看有没有害处，而是要问有没有益处？能够荣神益人吗？是行善吗？是按照神预备我要行的去行吗？如果不是，我们就像那恶仆一样，虽然没有去作恶，却辜负主的心意，虚度一生。

现今社会大家都很忙，不过所忙的是有益的吗？是合神心意的吗？是神预备我们所去忙的吗？时常有人问：打高尔夫球有错吗？我说没有错。那么看戏不可以么？我说可以；不过，有没有益处呢？很多时候我们只问什么不可以做，却没有去问有没有益处。有时候基督徒也花许多的时间、精力，甚至我们的生命，去做许多无益的事，白白浪费主所给予我们宝贵的生命。有人会花大半天来玩电脑游戏；花很多时间在网上聊天；花好几个小时去读报纸，大新闻小新闻都读完；花很多时间在嗜好上面，甚至会半夜起床来看世界杯。你说有罪吗？没有罪。可以做吗？可以。不过，一点益处都没有，你在浪费你的生命。难道我们信主的人的生命是那样的贫乏，那样的单调吗？主的生命不是很丰盛的吗？难道你没有更有意义，更有价值的事情去做吗？

如果我们好好去经营神所赐的这宝贵的生命，你肯定能够结满许多丰盛的果子来见我们的主。不过很可惜，许多时候我们把这生命藏起来。我们做了许多事情，虽然无罪，看起来也无害，却没有任何的益处。

凡事不受辖制

“凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前六:12下）

有时候有益的事情如果不谨慎，也会变成无益。我举一个真实的例子。曾经看过一个传道人的见证，他做传道的工作要花很多的精力和时间，压力也很大。后来他为了能够减压，就去种花。有时候他预备讲章到疲累的时候，就去看看他的花，心情就会好一点，就能够继续预备。不过后来他种了一盆又一盆，越种越有兴趣，越种越多，结果就上了瘾，成为他的辖制。他怎么发现呢？每当他预备讲章的时候就想到花；每到祷告的时候也想到花：不知道花儿怎样了，太阳会太猛烈吗？会有虫子咬吗？就不能专心了。看起来是有益、能够减轻压力的嗜好，最后竟成了捆绑，把他辖制，代替了他生命里面主的地位，影响到主在他身上的工作。所以无益的事情不应该去做，有益的事情也还是要小心去做。如果成为你的辖制的话，就要对付它。后来他回家把全部的花丢掉，把这个嗜好除去，使到这个东西不再控制和辖制自己。没有任何一个东西能够代替主在我们生命的地位，如果有什么影响到主所看重的这宝贵生命，我们宁可放下，为要持守这生命。

当你做那一件你以为没有错、不犯罪的事情时，请你祷告问主：“这是有益的事情吗？”我相信很多时候你连祷告都不敢，因为你心知肚明。当你通宵达旦地看球赛，你敢在看到一半的时候祷告吗？我相信你不敢，因为你没有平安，你一定是看完才祷告：“主啊！对不起，我又浪费生命了。”当你每个周末逛街买东西吃东西时，你会去祷告：“神啊，我花了几个小时闲逛，可以这样继续下去吗？”我相信你不敢。所以很多时候我们是自己欺骗自己说：“圣经说不可以吗？没有。圣经说有罪吗？没有。”你就自我安慰，可以放心去做。保罗说，凡事都可行，但不都有益处。甚至你认为有益处的东西一旦成为你的辖制，就是有害处。将来见主面的时候，我们都要向主交账，主必要审问。

凡事皆是为主

保罗再说下去：“食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。”（林前六:13）人饿了当然要吃饭，不过我们是为食物而活，还是活着为食物？有一些人说是为吃而活，也有说是为活而吃。但是信主的人不是为吃而活，也不是为活而吃。我们的身体是属主的，我们或吃或喝都是为了主。因为“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。”（林前六:19-20）

我们的身子都是用来荣耀神的；如果你这样想就知道不应该受任何东西的辖制。食物重要吗？重要。但是主耶稣说，我们活着不是单靠食物，而是靠神口中所出的一切话。运动重要不重要？重要。不过我们不是为运动而活。身体健康重要吗？重要。但是我们不是为身体而活。下棋不可以吗？可以。但我们不是为下棋而活。喜欢某种艺术不行吗？行，不过我们不是为此而活。若那个事情成为你的拦阻和辖制的话，就对你有害，因为拦阻了你属灵生命的成长，拦阻你按照主的心意来生活，拦阻你去做神所预备要你做的工作。我们要做一个有智慧的人，不浪费基督用重价买来的生命；要结出丰盛的果子，不白占地土，不虚度我们的人生。

凡事不都造就人

“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（林前十:23）

很多时候我们都很自私地以为只要是不犯罪、不作恶的事情，就有自由去做，没有考量所做的能不能够造就人。保罗在哥林多前书第十章谈到吃祭偶像之物。从知识层面看，在市上卖的食物就算拜过偶像也不会有什么变化，邪灵不会躲在里面叫你吃了会肚子痛；凡神所给的我们都可以吃，不过保罗为怕令到那些软弱的肢体跌倒，他就宁可不吃。因为当那软弱的弟兄看到连保罗也吃祭偶像之物，就大胆去吃祭鬼的筵席，这就与拜偶像拉上关系，是犯罪得罪神了。所以当我们做事情的时候，并不是问“可不可以”这么简单。凡事都可行，但不一定造就人。如果不能造就别人，而且会绊倒别人，你千万不要做。就算你有自由，就算圣经没有说是犯罪，都千万不要做，因为你会绊倒别人。

一般世人在家里摆设“福禄寿”瓷像，都是因为迷信的缘故，为要得福、得禄、得寿。如果信主的人把它们当作装饰摆在家里，对不对？没有迷信的意思可不可以？从知识层面来讲，当然可以，不过从爱心来说，你千万不要做。基督徒在家里放了“福禄寿”，就算是作为装饰，那些不信的人会以为基督徒也是一样迷信，那你就绊倒他们了。当我们问“可不可以”的时候，要把问题想得更深入，不但不要绊倒别人，不造就别人的也不要做，对别人无益的也不要做。我们可能做一些事情并没有绊倒别人，却对人没有一点益处，那么你所做的只是虚空的事情。有时候我们花很多时间闲聊，不是为了荣耀神，不是为了别人的好处，谈的东西甚至是伤害了别人也不知道，讲得不好听就是八卦新闻。这看起来好像没有绊倒人，不过对人根本没有一点的益处，是在浪费时间。

当我们所做的事情是合神的心意，能够荣耀神，对人有益又能造就人，我们就是善用了神所赐的生命和时间。主给我们很大的托付，对我们有很大的寄望。别人是否能够从你的身上看到这宝贵的生命？你是否看重这生命并加以善用？还是忙于那些无益、不能造就人的事情？

凡事为荣耀神

“所以，你们或吃或喝，无论做什麽，都要为荣耀神而行。”（林前十:31）

这句话看起来好像很简单，却是意义深重。保罗提醒我们：不单只是生命的大事，其实我们怎么看待，怎么处理生活中的大部分时间，就算只是吃喝这么简单的生活小事，都要为荣耀神而行。吃是为神而吃，喝是为神而喝；不吃是为神不吃，不喝是为神不喝，这才合乎神的心意。很多人一直只是谈那些大的事情，圣经告诉我们连小事都要对得起神，对得住神所给予你的丰盛的生命，因为我们是完全属于神的，都是神用重价买回来的。我们的生命包括我们的身子乃是主的。我们活着是为主，我们的生命，包括属灵的生命和这一个暂时的物质生命，都是为了荣耀主，这就是真正的基督徒的人生。基督徒该如此看待他的生命。我们要丰丰富富地进入神的国，要好好经营主所给予我们的这一个宝贵丰盛的生命，好好去使用，不要整天只是顾念世上的好处。这是神所希望的。

希望通过保罗对哥林多教会的劝勉，也一样地劝勉我们：凡事都可行，但不一定都有益处；凡事都可行，但总不要受它的辖制；凡事都可行，但不都造就人；无论做什麽，都要为荣耀神而行。要记住我们是神在基督里面造成的，为要叫我们行善，要行神所预备叫我们行的。■

默 想 主

主默默无声为我钉十字架

黄聿源

他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地）；拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。(可十五:22-24 )

圣经三言两语把当日主耶稣被钉十架的事轻轻带过：兵丁拿苦胆调和的酒给主喝，祂不受，于是他们就把主钉在十字架上，然后拈阄分祂的衣服。不晓得大家有没有这样想过：如果当日我们就在现场，亲眼看到这一幕，会有什么感受？或许我们会想：怎么能用这么粗大的铁钉钉入一个人的手脚，还把祂挂起来。祂是人啊！难道不感觉到痛吗？谁发明这么残忍的刑具、刑罚？那些兵丁怎能做这么惨无人道的事，用铁钉去钉人手脚，然后把祂竖起来挂在木头上。或许你会闭上眼睛，把头转过去。这实在是一件悲惨到极点的事。我想很多人会作呕，一些人也许当场晕过去。

我小时候住在后港。一个晚上，有个小偷来偷我家附近一间杂货店的东西。杂货店老板半夜醒来发现了小偷，就大声喊叫：“小偷啊！小偷啊！”同住一个“甘榜”，大家都很合作，纷纷起来抓小偷，我也醒来跑出去看。后来小偷跑到一道篱笆边再也跑不动了，被众人抓到店门口。我最初想，这个人偷东西，真该死！但是当我看见一群人围殴他，于心不忍，就转身走了。虽然那个小偷罪有应得，偷人家东西该打，但是看到大家围上去，你一拳我一掌地打得他满脸黑青，甚至有人说：“拿椅子打，打死他”的时候，我心里想，他是个人啊，是条狗都不该这样打，更何况是人！

当你看到主耶稣受审，祭司长、长老、文士这些人诬告主，想方设法非置主于死地不可，你或许还在想，彼拉多毕竟是罗马的官，他懂得法律，他不会上当中计的，不会把耶稣这样一个好人定罪，不会的！我对罗马的法律、司法制度有信心，彼拉多是个有经验的法官。可是，随着审判的进行，你看到彼拉多居然将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。即便这时你还期待奇迹出现：最后一分钟这些人的诡计会落空，或许主像以往一样能全身而退，或许祂的门徒赶来救祂……，结果你发现你所期望的事一件都没发生。当你亲眼看到铁钉“梆、梆、梆”地钉入耶稣的手脚，你说这简直是无法无天，怎么可以把一个没有罪的人钉死？法律何在？天理何在？这太不公道！但是如果你静下心来思考：为什么主耶稣要上十字架？祂既然没有罪，为什么祂宁愿被钉死而不反抗？你想起主耶稣曾说，“人子来，为要寻找、拯救失丧的人”（太十八:11）；“人子来不是受人服侍，乃是服侍人，并且要舍命，作多人的赎价”（太二十:28）。你就明白一个事实：主是为罪人钉十字架！罪的工价就是死。主为拯救失丧的人死，且死在十字架上。罪是何等可怕，罪担是何等沉重！或许你还想起以赛亚书说“神使我们众人的罪孽都归在他身上”。可是为什么主要如此凄惨地被钉在十字架上？因神是公义的，不能容忍罪，必定审判罪恶。当主甘愿担当你我的罪，为我们受审判时，神的忿怒就倾倒在祂爱子的身上。主耶稣是父神怀里的独生子，父神却“定意将他压伤”（赛五十三:10）。你心中一定说，神的审判太可怕、神的刑罚太严厉了。

父神是认真的，不是说说就算了。就像你看到一个孩子顽皮，他爸爸说：“你再皮，我要打你哦。”他不听，仍然顽皮；爸爸又说：“喏，藤条在这里了，你再皮，我就真的鞭你了！”孩子还是调皮捣蛋，爸爸抡起藤条，一鞭一鞭抽在孩子身上。爸爸是来真的了，打得孩子满身都是鞭伤。平时看他那么疼这个孩子，没想到今天打成这样，他真是发怒了！是的，他平时越是爱儿子，你越是感到他这时是怒气发尽，手下不留情。圣经说神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上（罗一:18）。我们犯罪，本来该受刑罚，但是如今神的震怒显明在祂爱子的身上！我相信这个时候你会转念一想：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们。神真是爱我们！祂爱我们，为拯救我们，差遣祂的爱子来到世间，亲身担当我们的罪恶，被挂在十字架上。天父的爱无法形容、无法测度，真是长、阔、高、深，祂怎么会爱我们爱到这个地步？真的把祂的爱子都舍了，真的让祂被钉、被挂！一点都不留情面。你看着十字架上的主，祂没有因苦楚大声叫喊，但脸上却露出痛苦不堪的表情，可以说祂的心都碎了。兵丁敲打铁钉，梆、梆、梆，一声声都好像敲在我们的心上。我们的主犯了什么罪？为什么祂甘心默默承担这么重的刑罚，忍受这么大的痛苦？主默默受苦，无非要救你救我。我相信如果没有兵丁在旁，你会扑过去对主说：“主啊！为什么？为什么你情愿为我受苦？”

主像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，默默承受痛苦，偿还了我们的罪债。十字架表明神的公义，更显明神的大爱。主恩奇妙，主爱浩大，我们应当向主献上感恩和赞美。■