西门
——不信的写照——

【使徒行传 8:5-24】

陈纯仰

腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。(徒8:5-8)

陈纯仰

腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。(徒8:5-8)

司提反刚殉道，而在耶路撒冷的初期教会面对严峻的逼迫，信徒分散在整个地区。但当这些基督徒逃避迫害时，他们也把福音带到在不同地方的人那里去。

腓利来到撒玛利亚，遵守主颁布的大使命，在他身处之地展开使人作主门徒的工作。他的福音事工十分有果效，因为他传讲基督时靠着圣灵行许多神迹，而这些神迹证明他所说的是真确的，污鬼被赶、瘫痪或瘸腿的人得医治、在危难中的人得帮助。许多人听见福音，毫无疑问有些人认罪悔改，相信主耶稣。总而言之，腓利的出现为那城带来极大和自发的欢庆。

然而，在撒玛利亚城里，有另一个人，名叫西门，同样做出使人惊讶的事情。

有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇；无论大小，都听从他，说：“这人就是那称为神的大能者。”他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。及至他们信了腓利所传神国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。(徒8:9-13)

我们立即可以看见腓利和西门之间有一个重大差异——腓利传讲基督，把人带到主那里，而西门则行邪术，吸引人注意自己。腓利行神迹来服事百姓，把他们指向神，西门却行假冒的神迹以致百姓会敬佩他和使他得益处。世人一直以来都被行巫术的和占卜的人迷惑，这些人似乎能够通过神秘的力量来做令人惊讶和超乎常人能做的事情，如对未来作出预言、使人受伤、或为自己带来福气等等。

可是，在神奇妙的引领下，西门遇见腓利，听见福音，宣称相信基督，受了洗，并跟随腓利。他自知所作的只是骗局，而腓利却真正能行神迹，因而十分惊讶。虽然西门是一个声名显赫的魔术师，但他近距离亲眼目击腓利所行的神迹奇事，却不知道腓利如何行神迹。

当耶路撒冷的教会听见在撒玛利亚有很多人相信主，他们便差派彼得和约翰去拜访那城。这两位使徒看见神在城里施行拯救灵魂的奇妙大工，于是为那些新信徒祷告，而他们便接受了圣灵，这是第一代教会独有的情况。接下来却发生一件十分可怕的事情。

西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”(徒8:18-19)

西门只是口头上承认基督，心里却没有真正相信基督，他没有离弃他的罪，他不敬畏神，也不爱为拯救罪人而死的救主。他并非真心悔改、与神和好，他真正想要的是可以赐圣灵的权柄，让他能够赐圣灵给他所要赐的人(或任何愿意付钱给他的人)。

圣灵是三一神的第三位，祂就是神，你不能用钱来获取凌驾于神之上的能力，利用祂来得荣耀和财富。但西门却是愚昧不堪，竟然来问彼得和约翰：“圣灵卖多少钱？”！

西门的心充满罪恶，他以为遇上了可以买到属灵福气的大好机会。使徒行神迹来高举神，但西门寻求能力使自己成为伟大的人物，他不要圣灵在他的生命中使他圣洁，他只想圣灵令他富裕。他要得可以把能力赐给其他人的能力，因为这样会使他成为最有能力且凌驾众人之上的人。现今许多的“西门”也一样，他们视教会为他们的权力基地，使他们得到尊荣，从而获取个人的利益。

然而，这并不是合乎圣经的基督徒信仰，他们不是真正重生得救的人，这是极其邪恶的，也极其危险。听听彼得对他说的话：

你的银子，和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无分无关；因为在神面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主；或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。(徒8:20-23)

彼得严厉地斥责他：“就如你会在地狱里灭亡，愿你的金钱与你一同灭亡！”“灭亡”一词跟《约翰福音》3:16里的“信他的不至灭亡，反得永生”的“灭亡”，均来自同一个字根，这是第二次的死，永恒的审判。彼得靠着圣灵的能力，毫不含糊地宣告西门并未得救！而彼得给的原因很简单——西门的心在神面前不正，他正持续犯罪。

但神仍满有恩慈地赐西门另一个得救的机会，彼得促请他“当懊悔你这罪”（意即他仍未转离心中的罪恶），并祈求赦免，这也是罪人起初归向基督时所做的事情。虽然西门在腓利传道时口头上承认基督，但他却未曾认罪悔改。

西门说：“愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。”(徒8:24)

使徒吩咐西门祷告，但他却反过来叫他们为他祷告，为什么？因为他跟主没有个人的关系，而他自己也知道！他从未俯伏在基督的主权下，也未曾透过基督与神和好，他感到不可能向神祷告。

请注意他还说什么：“为我祷告，好叫你所宣告的审判没有一样会临到我身上。”他不想去地狱，不想他的钱财跟他一起进到火湖里，他关心他犯罪的后果，过于关心他故意犯罪得罪了宇宙的至圣的神。他没有去到神面前痛悔说：“主啊，我的心在你面前不正。我求你赦免我的罪，使我可以得着永生。”没有，他完全没有这样求！

同样的，今天许多人只惧怕神对罪的刑罚，相比之下，真正的基督徒害怕犯罪，因为他切实不愿意冒犯爱他的神，那位他所爱和感谢的神。

西门在救恩的门前徘徊，却选择不进去，他相信腓利所传讲的真理，但在他心里，他拒绝放弃他所爱的名誉和财富。实际上，他试图利用神来谋取个人的好处。这段记载是对所有挂名基督徒一个强烈的警告，使人得救的信心，不单是知道某些事实，而是从罪中悔改，顺服神——信靠祂、爱祂、服从祂。