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十架七言之七 「信托之言」


十架七言之七

「信托之言」

那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了;殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说:「父啊!我将我的灵魂交在你手里。」说了这话,气就断了。 (路加二十三44~46)

耶稣大声喊着说:「父啊!我将我的灵魂交在你手里。」这是主耶稣在十字架上讲的第七句话,也是最后的一句。圣经说,主耶稣说了这句话,气就断了。

圣经 经节: 
路加213:44-46
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没有圣经根据的传统

★没有圣经根据的传统

圣诞节充满了许多没有圣经根据的传统,这是我不庆祝圣诞节的另一个原因。交换礼物、圣诞树、唱诗班及圣诞老人都是源自异教,公元四世纪的时候渐渐渗透到教会里去。

有关主耶稣的诞生也加进了许多传统的说法。例如:许多人都相信那些东方来的博士与牧羊人都在伯利恒,见了降世的主。然而,这与圣经的记载相差太远了。牧羊人是赶到伯利恒来朝见降世的主耶稣,但是那些博士是来到拿撒勒朝见已两岁的主耶稣(参阅太二16)。

此外,圣经也没有说是三个博士,也没有说他们是君王。事实上圣经并没有说出他们的数目,只是说有几个博士。

最糟糕的是,千千万万的家长都教导他们的孩子一件假的事情--圣诞老人。大人骗小孩说圣诞老人住在北极,每年他都在他的雪橇上装满了礼物送给孩子们。那些乖乖听话的孩子都有礼物,坏蛋的孩子就没有礼物可拿。

因此,小孩子长大之后,明白了事实,连基督是否真有其人,他们也当然要质问了。会不会那也是大人搞的骗局呢?

圣经在歌罗西书三章9节说:「不要彼此说谎。」以弗所书四章25节说:「所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话。」

我知道读者当中必定有许多疼爱孩子的妈妈会说:「我们让孩子高兴一下也有错吗?」他们根本也不明白圣诞节背后的异教作法。

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不可停止聚会

一、不可停止聚会

圣经教导我们:"不可停止聚会,好象那些停止惯了的人,倒要彼此相劝,既知道那日子临近,就更当如此。"(来10:25)。

上述经文告诉我们有人习惯了不参加聚会;但主劝戒我们不可停止聚会,并叫我们要彼此相劝。可见停止聚会是不对的,也是主所不喜悦的。

当然,偶尔因着疾病或特别事故而无法参加聚会是不得已的;但在可能的情况之下,应该尽量参加聚会。为了使自己不停止聚会,就得为自己定下一些原则,使自己不至于会停止聚会。

1. 尽量不要接受需要在礼拜天做工的职业,宁可接受一份薪金较低但却能在主日聚会的工作。许多基督徒都可以作见证,为了主所做的"牺牲"是值得的,主必特别祝福。若是因为某种原因,碰到主日需要值班;也得尽量找机会,安排在另一个时间(或下午或晚上)参加聚会,免得自己受亏损。

2. 尽量不要接受亲友的邀请,参加一些的活动(如野餐,派对等)而影响聚会。自己更不要安排在主日作这一类的事,以免影响自己聚会或参加聚会的心情。

3. 安排出门旅行时尽量不要影响聚会,若主日在旅程中,也尽量找合适的教会聚会,免得自己停止聚会。

圣经 经节: 
来10:25
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欢喜快乐及互相馈送礼物

★欢喜快乐及互相馈送礼物

毫无疑问的,圣诞节最重要的事是买礼物来互相赠送。我不庆祝圣诞节因为交换礼物根本与基督的降生扯不上关系。

你们当中也许有人会问:「那些博士不也送礼给主耶稣吗?」他们的确有送礼,但他们不是互相赠送礼物,他们也不是送生日礼物,因为那时主耶稣已经两岁了。牧羊人来朝见祂时,祂是个刚刚诞生的婴孩,博士来见祂的时候,祂已经两岁了。

你是否知道在远东,送礼给君王是一种习俗,博士把礼物送给主耶稣,因为祂是来做犹太人的王的。他们送的不是生日礼物,因此与圣诞节,主的降生根本扯不上关系。

有关送礼的事,我们要明白这是撒但敌基督的一部分计划。最大型的庆祝圣诞节应当是在大灾难的时候。那时候,敌基督掌权,那两个神所派遣的见证人将要被杀,是谁杀死他们的呢?是敌基督,让我们来看看神的话语:

「他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。」(启十一7)

敌基督得胜掌权了,那时就有一次最大型的圣诞庆祝,因为这两个见证人死了,全世界都欢喜快乐,他们彼此馈送礼物。

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清教徒反对圣诞节

★清教徒反对圣诞节

从历史我们可以找到圣诞节的起源。事实上,有一个时期,英国法律明文禁止庆祝这个异教的习俗。一六四四年,国会宣布圣诞节是非法的,但后来又废除这法律。英国的清教徒把圣诞节的庆祝视为撒但的作为。

在美国早期的历史中,也规定庆祝圣诞节为非法的:一六五零年,麻赛诸塞州(Massachusetts)的法庭通过法案,宣布庆祝圣诞节是犯法的,要受到处罚。宪法上这样记载:「任何人若要庆祝圣诞节,或者与它有关连,罚款五先令。」法律的序言解释这条例的目的是「为了防止混乱……庆祝这类的节日是与其他国家异教的迷信有关连,是羞辱神也侵犯到他人的。」一六二零年,五月花邮船在美国靠岸之后,第一个十二月二十五日就是用手劳动,把树木砍下来,「为的是避免与圣诞节胡乱扯在一起」。

反对庆祝圣诞节的做法一直继续到公元九世纪的下半世纪。一八八五年纽约日报(The New York Daily Times)在十二月二十六日刊登了一篇文章提到「长老会、浸信会与卫理公会在十二月二十五日都不开放,只有一些教会学校有举行庆典,他们都不接受该日为圣日。但是主教派、天主教及德国人教会都开放,教会里头放满了绿色树木。」清教徒对圣诞节有清楚的认识,视它为异教节日。今天,所有信徒都应该效法这个榜样。

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要有预备来聚会

二、要有预备来聚会

参加聚会不单只是一种习惯或仪式,同时也是来学习,敬拜及事奉主。因此事前的预备尤其是心灵的预备是十分重要的。

1. 心灵的预备:诗人祷告说:"神啊,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。"(诗139:23-24)。我们参加聚会是来朝见神,若在聚会中存敬畏的心,常省察自己是很好的,但若能在聚会前就先在神的面前省察自己心灵的光景,像诗人大卫那样就更好了。许多时候我们在聚会中一无所得,听不到主的话语,得不到主的帮助,都是因为我们自己在神面前的心思和意念不正,甚至我们行了恶行以至于拦阻了我们与主之间的交通;若是这样,我们参加聚会,怎么会有所得呢?

2. 态度方面的预备:我们在一星期中蒙了主许多的恩典,想到这是主无限的大爱,就应当满心感恩的去聚会。又想到主是何等尊贵与荣耀时,就当存敬畏的心去敬拜。当想到我们与弟兄姐妹有整一个星期没有见面,就应该欢喜快乐的去交通,再想到有机会去事奉主,就应该满心火热的去参与,又想到有机会学习主的话、能更多认识主,就应该热切的期待要有所领受。若每个人都存这样的态度来聚会,那应该是何等的活泼与享受的事!

圣经 经节: 
诗139:23-24
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圣诞树又是怎么回事呢?

★圣诞树又是怎么回事呢?

我不庆祝圣诞节的另一个原因是因为圣诞树在圣经来看是应当被咒诅的。

「……你们不要效法列国的行为……众民的风俗是虚空的。他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰它,用钉子和锤子钉稳,使它不动摇。……他们尽都是畜类,是愚昧的。偶像的训诲算什么呢?偶像不过是木头。」(耶十2~4,8)

这里对圣诞树有一个完整的描写。这是「列国的行为」,我们的主训导我们不要学,也不要效法。圣诞树在这里也被视为是偶像,第5节说它不能说话,不能行走,必须有人抬着。有人误解了以为安装一棵圣诞树无伤大雅。其实不然,耶利米告诉我们这是愚昧的,叫我们不要效法。

有些人漏夜赶工妆饰一棵死去的老树,加以修剪,然后又站在远处自我欣赏一番,有些人则通宵达旦看着那棵圣诞树。

我希望你们当中有负责传讲主的道理的人,会即刻起来,把你家中的圣诞树丢到屋外去,摔在撒但的头上。我知道你们当中会有人咬牙切齿地说我「心胸狭窄」。然而,你要怎样看待我都无妨,我只是把神的话告诉你。

你知道吗?圣经中有14次提到青树,每一次都是与偶像有关连。圣经中每次提到真正的敬拜时,无不责备人们使用「青树」。

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要准时参加聚会

三、要准时参加聚会

有不少的信徒有聚会迟到的坏习惯。聚会迟到实在有许多的坏处,应该竭力改过。

聚会迟到肯定会影响心情,以致于不能专心听道,或无法听到完整的信息,这都对自己造成损失。

迟到也会影响别人听道的情绪,使人受干扰,这对别人何等不公平!同时迟到也影响整个聚会的气氛。正当大家都全神贯注的听道时,有人走了进来,大家的心情就受了影响,甚至也会影响讲员的注意力,以致他精神分散,不能专心讲道,这是何等不应该!

偶尔迟到有时是无可避免的,但若是经常迟到,甚至是习惯性的迟到,那就该认真检讨,找出迟到的原因,以免重犯。通常迟到的原因不外是下列几方面:

1. 因睡不醒而赶不及准时赴会。若是这样,就该设法提早起床,必要时使用闹钟,当然在前一晚就尽量避免迟睡!

2. 因在主日早上要处理的事务太多,而无法准时动身。要解决的方法就是提早作好准备,尤其是有年幼子女要安顿的。比如在前一晚就得先把孩子们的衣物、主日学课本等准备妥当;路途遥远的就得安排早一些动身等等。

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禁止守节日

★禁止守节日

最后,我不庆祝圣诞节因为神的话语禁止我们守任何节日。请留心听:「你们谨守日子、月份、节期、年份,我为你们害怕,惟恐我在你们身上是枉费了工夫。」(加四 10,11)

我要再强调一次,我找不到任何一处与圣诞节有关的事项是出自圣经教导的。在圣经以外,你才有办法找到圣诞树、圣诞老人、圣诞花饰、寄生、圣诞木柴及其他与庆祝圣诞有关的事项。让我们在神面前诚实谦卑下来,承认圣诞节是个异教节日,是魔鬼的诡计。

任何有识之士都可看见一个事实,圣诞节只有一个好处--替百货公司、商人赚一笔钱。圣诞节不在圣经记载之中。守这个节日只是显示我们的软弱、幼稚及不成熟。对基督徒来说,没有任何一个日子是特别的圣日,主要我们一年三百六十五天都敬拜祂。

我们所敬拜的不是死的基督,也不是一个孤立无援、躺卧马槽的婴孩,我们是敬拜那一位又真又活、永远活着的基督。

有时候,有些很认真的人会这样说:「让我们把基督再放回圣诞节里头。」表面上看起来很好,但是,我们有办法把基督放回去祂原来就不曾存在过的地方吗?

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要带自己的圣经

四、要带自己的圣经

学生上课必须带自己的课本,我们参加聚会,就更应当带我们自己的圣经。因为:

1. 使用自己的圣经必然比较熟悉,容易翻阅。不同的圣经的排版,印刷都不一样(如简体版圣经字体是横排由左到右,而繁体版的却是直排由右到左)。若不带自己的圣经聚会,在翻阅时,或许会有一些的困难。

2. 听道时若有任何的领受或感动,可以在自己的圣经上或划线,或做记号,甚至写注,日后可随时复习听道时所领受的。我们当充分使用自己的圣经,也不要怕把圣经用旧了,必要时可以再买一本新的。

3. 教会的圣经一般上是预备给慕道者或新来的朋友们使用的。若我们不携带自己的圣经,就可能妨碍了他们的需要。

4. 携带自己的圣经参加聚会,在会后可以随时使用。不论是和弟兄姐妹交通或是和慕道者谈道或是参加个人布道工作,圣经(神的道)是圣灵的宝剑,若随身佩带,就随时有得可运用;否则就损失重大。

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