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总要儆醒祷告,免得入了迷惑

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祷告(一)

总要儆醒祷告,免得入了迷惑

黄聿源

圣经 经节: 
太216:36-46
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看哪114

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宽宏大量的主

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默想主

复活的主(七)

宽宏大量的主

黄聿源

圣经 经节: 
约211:15-17
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为我赴死地

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为我赴死地

胡恩德

那时,上来过节礼拜的人中,有几个希利尼人。他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说∶「先生,我们愿意见耶稣。」腓力去告诉安德烈;安德烈同腓力去告诉耶稣。耶稣说∶「人子得荣耀的时候到了。我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。」 (约翰福音十二章20~24节)

圣经 经节: 
约12:20-24
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常常喜乐

常常喜乐 杨百合  香港人常说

常常喜乐

杨百合

香港人常说:「做人最紧要是happy!」可是人生不如意的事,十居八九,如何能常常快乐?而圣经却教导我们要常常喜乐。喜乐是rejoice,happy是快乐。喜乐与快乐有差别,简单的说,喜乐较属于属灵的层面,而快乐较属于属世的层面。

我们要如何才能常常喜乐呢?根据腓立比书四4~7,我们要操练六件事,就能常常喜乐。

圣经 经节: 
腓4:4-7
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基督徒的属灵追求

从腓立比书看  基督徒的属灵追求 黄聿源  引言 讲到属灵的追求

从腓立比书看

基督徒的属灵追求

黄聿源

讲到属灵的追求,我们就会联想到是追求属灵的真理(圣经里的教训),或是某些属灵的经历。不错,这些都可成为属灵追求的某一部分,但是属灵追求的目标究竟是什么呢?让我们从使徒保罗在腓立比书中讲他自己的属灵追求来学习。

圣经 经节: 
腓3:1-16
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将一切的忧虑卸给神

将一切的忧虑卸给神 陈建城

将一切的忧虑卸给神

陈建城

「你们要将一切的忧虑卸给神,因为顾念你们。」 (彼前五7)

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神圣的教会

神圣的教会  胡恩德

神圣的教会

胡恩德

「我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?我们虽多,仍是一个饼,一个身体,因为我们都是分受这一个饼。你们看属肉体的以色列人,那吃祭物的,岂不是在祭坛上有分吗?」(林前十16~18)

圣经 经节: 
林前10:16-18
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洗礼

一、洗礼

引言

在旧约圣经里,以色列人有好些仪式须要遵守,例如献祭、洁净等仪式。在新约圣经里,信徒只有两个仪式须要遵守,即洗礼和擘饼纪念主聚会(或称圣餐);虽然只有两个,却是历世历代教会各宗派争论得面红耳赤,甚至互相攻击的课题!例如这两个仪式的意义是什么?应该怎样实行?谁可以参加...等等?本文只简略的讨论一些有关洗礼的问题。

洗礼是大使命的一部分

「耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。」(太28:18-20)

这是主耶稣复活后,在升天之前给门徒们的大使命。这大使命的程序很明确:(1)传福音带领人信主;(2)为那些信主者施洗;(3)教导他们遵行主的话。这大使命也很清楚的表明施洗和救恩的关系。其实单从这大使命本身就可以看到施洗的对象必须是已经信主者,不信主者和婴儿与洗礼无关。

「洗礼」的意义

旧约有好些洁净的仪式,「洗礼」却是新约的名词和仪式。「洗礼」既是在新约里设立、阐释和实行,其意义就必须从新约确定。

1.动词

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看哪113

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