华语

主钉十字架的痛苦

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圣经 经节: 
诗22:1-8
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道成肉身的意义

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圣经 经节: 
约1:1-4;约1:14-18来2:5-18
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超越一切的主!

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圣经 经节: 
来3:1-6
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耶稣基督是全人类的救主

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圣经 经节: 
约4:28-42
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四.罪的工价——死亡

四.罪的工价——死亡

非但如此,圣经告诉我们,神的忿怒要从天上显明在一切不虔不义的人身上。我们必须知道,神不但是爱,神也是公义圣洁的,若我们的神只讲爱而不讲公义,圣洁,祂不是个好神,是个糊涂的神!这就像一个只会溺爱孩子的父亲,孩子做错事也不刑罚,不懂管教,这不是个真的懂得爱的好父亲。因此当我们犯罪时,神必要施行刑罚。

罗马书六章23节说,「因为罪的工价乃是死。」这「死」在圣经里不单是讲身体的死。身体的死固然是因犯罪而带来的结果,但还不是最严重的问题。人若死了便一了百了,有如灯灭这么简单,那还算是个解脱;然而圣经希伯来书九章27节告诉我们,「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」神是公义的,若人一死就一了百了,没有了审判,人世间还有什么公义?许多不义的事,不公平的事又怎样解决交待呢?人的身体总有一天要死,这是定命,是罪的结果,但人死后需要面对审判。

「死」的第二个意思是指「断绝」或「隔绝」。在属灵意义上,人犯罪时就与神的关系断绝了。我们的宗教本能虽让我们知道有神,应相信敬拜祂,然而罪却使人与神的关系隔绝了,再无法认识和亲近神,这是灵里的死。

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五.对死亡的恐惧

五.对死亡的恐惧

很多人会千方百计去躲避死亡,如华人不喜欢提到「死」字;广东人连「四」字都不喜欢,因它的谐音与「死」相近,讲到「四」便会想到死,所以四或十四号门牌都不受欢迎,这是人怕死的明证。人为何会怕死呢?主要有两个原因:

1.不知道死后到哪里去

一般人不知道死后到哪里去,这就如被人带去一个自己一无所知的地方的感觉,你会感到害怕恐惧,而不愿踏上这旅程。人面对死亡时就是这样害怕,因不晓得死后的情形,对死没有答案。所以人若没有灵魂,死了就是完结,那为何还理会死后到哪里去?还怕什么?

事实是,人内心的深处总觉得人死了并非结束,而死不过是一个过程,是从现今的世界转移到另一个世界去。从自然界中,我们看到生命确如圣经告诉我们般有两个阶段,有两个过程:果树的前部分生命是种子阶段,后部分为成长开花结果阶段;蝴蝶的前半生是毛虫,后半生变为五彩缤纷的蝴蝶。生命大致都是这样,前部分是平淡的,只是个预备的过程;后部分才是美丽完整成熟的阶段。

人的生命也一样,今生今世是一个预备的过程,在走完人生道路后,灵魂就到了另一个属灵世界,那里才是真正永恒生命的归宿。

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六.当预备见神

六.当预备见神

世人知道有灵魂,也知道灵魂有归宿,却不知将来是去天堂或地狱;既对归宿毫无把握,但又知道灵魂要接受审判,这种心态正是人怕死的原因。

很多人认为讲灵魂的审判是基督徒的绝招,用以威吓人去信教入教。事实上若没有审判这回事,我们传道人就不会讲;但若真有审判,不告诉你们便是不负责任,是害了你们。讲审判是要让大家知道有这回事,好叫大家提早做好准备。我们一再告诉大家,人的灵魂要接受审判,不是要给人施压、恐吓,也不是缺乏爱心,而是讲出一个事实,要大家去面对。这有如学生怕测验,于是要求老师不要测验,以逃避难堪,最终是害了他;最好的方法是学生尽早准备好,便不用怕测验了。人对死亡和审判感到害怕,就表示他还没有做好准备。只是,死亡和审判是人人要面对的,逃避不了!

死亡随时都可能临到我们;它没有预定的时日、预定的岁数、何时降临;也不会通知是在什么情况下到来。因此我们在任何时候都可能会面对死亡,面对来生,面对审判。我们到底预备好了吗?

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第一章 神的存在

第一章 神的存在                                          

假如我们不能确定有神的存在,我们就很自然的不能接受神爱世人这回事,但是圣经说:「神爱世人」,那就是确定了,也肯定了是有神的存在。

今天有许多人讲到神时,会持着信则有,不信则无的观念,神是否存在就在乎你信还是不信。记得在念中学时,同学们常因我信神而故意发出挑战:「你说有神,除非你能将神显给我看,我就信祂;看不见的神,我怎么知道祂真的存在?」这话听起来似乎蛮有道理。

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