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二.人本能的证明

从罗马书一章19节，我们看到了另一个神存在的明证：「神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。」

1.宗教本能

圣经以「显明在人心里」这主观的话告诉我们人心中是有本能的，其中一种本能是宗教本能，这本能告诉我们有神的存在。本能可靠吗？其实本能是最可靠的，所有的生物，包括人类在内，大多数都是靠本能来生存的。小鱼一孵出来，就有游泳的本能可以浮在水里，如果要等母鱼教它们游泳，恐怕都要淹死了；季候鸟在寒冷时往南方飞，天气暖往北方飞，它们仿佛有雷达般，能准确到达目的地；婴儿（包括人和动物）生下来就有吃奶的本能、饿了会哭的本能，要不，相信这世界的动物和人类都死光了。

在自然界里我们看见生命的存在都是靠本能的，在我们这许许多多的本能中，包括了宗教本能。世人都有宗教信仰，即便是最原始落后如新几内亚的某种土著，他们甚至落后到不穿衣、没有语言，却也有宗教信仰、会敬拜自己的「神」。其实，所有人类心中都相信有神，用不着看见或告诉他们。从来没有人真正看见神，为何他们心中会知道有神的存在？是宗教家告诉他们的吗？不是！是因人心中的宗教本能，使人要相信神、需要神。若人心中没有相信神的本能，人类便不会有宗教，就像动物不可能有它们的宗教，不懂得敬拜神，因它们没有宗教本能。

第二章 神是爱                                           

人不但有宗教和道德的本能，当神创造万物的时候，祂还把爱的本能放在我们里面。圣经告诉我们，神爱世人，而且爱得非常实在；神就是爱，一切的爱都是从祂而来。若非神把爱赐给人，我们便不懂何谓爱；若非神把爱的本能赐给万物，万物根本就不会相爱！

二.照己形象造人

圣经创世记一章记载了神用六天创造了宇宙万物，26、27节告诉我们，神造人与祂造其他万物是有不同之处：

「神说：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。」

在神一般的创造中，已能看见并感受到祂确是爱所造之人，将他们置于如此美善的环境里；但是当祂造人之时更是别具心思——是按自己的形象和样式造的。

这表示神很爱所造之人，正如作父母的常会问来探望的人，刚出生的孩子像不像自己。这是爱的表现，爱的流露。父亲希望儿子像他，是因他爱儿子。当然这并非说人的样子长相和神一模样，而是指人有神的许多特性，有许多方面似神，其中包括：

⑴神会思想，因此所造之人也会思想。人是会思想

的动物，这点是非常特别的，是其他动物所缺乏的。

⑵神会发明，从无中创造出万物。人也有发明的能力，发明了许多东西，如飞机、汽车、电话等等，是神给人这发明的能力。

⑶神有位格，所造之人也有位格。我们人有「我」的感觉。当一个人说「我」这个人时，会感觉到自己的存在和尊严、自己的需要和重要性。这存在的意义，不是其他动物会有的，因它们没有位格。

四.真正的爱

一个人会爱另一个人，总有其原因，那人总有值得人爱的地方：或因他是好人，或因他对人类社稷做出大贡献，令人敬仰；或在我们的生活圈子里某些人有特别的本事，受人爱戴；也可能因为你受了人的恩惠，不然就是他是你的亲人等，所以你会爱他（她）。人世间的爱一般都难免含有自私的因素在里头。我们说母爱非常伟大，母亲肯为自己的儿女付上大代价，作大牺牲，但这里头也是包含有自私的成份，因孩子是自己的亲生骨肉，对别人的孩子就不同了。我们人就是这样，要我们去爱那些和我们没有关系、或不值得我们爱的人，确实很难爱得来！然而，我们人又有什么东西，有什么好处值得让神看上，来爱我们呢？

我们人在神眼中，其实是极不可爱的。我们有很多坏处，给神许多的麻烦，但神并不因我们不值得爱而撇弃我们，祂依然要爱我们。圣经告诉我们，神爱世上每一个人，不单只爱不犯罪的，甚至连我们犯了罪的人（其实没有一个人是绝不犯罪的），祂仍然深爱，这就是真正的爱。就如父母固然疼爱听话乖巧的孩子，但是顽皮不听话做错事的孩子，他们仍然爱，这才是真正的爱。

神爱世上每一个人，即使人们认为你多不可饶恕，多没盼望，连你都认为自己不可爱，神仍然爱，这是神爱我们的特点。神爱我们不是因为我们有什么好处，而是为着我们的需要而爱，因为神就是爱。

一.人有灵魂

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」(约翰福音3章16－17节)

上面的经文告诉了我们信与不信耶稣者最大、最主要的差别在于信的人不会灭亡，会得着永生。这里的意思不是说信耶稣的人长生不老不会死亡，而是说信的人灵魂不会沉沦灭亡；得救也就是指灵魂将来不会下地狱永远沉沦，却能上天堂得永生的生命。

然而，很多人不信有灵魂，所以他们自认不需要信耶稣，认为信耶稣对他们无益，基督徒所讲的一套福音与他们毫无关系。是的！人若无灵魂，我们劝人信耶稣真是多余，毫无必要。人若真的一死百了，就没有什么沉沦、灭亡，也无所谓得救、永生；可是人若有灵魂，那就值得仔细思想了：要是离开了这世界，我们的灵魂要往那儿去？归宿在那里？或许我们的寿命还有十年、二十年、甚至五十年，还有一段相当长的时日可以思考这问题，然而事实上谁也没把握何时会离开这世界，是否还有时间让我们慢慢思想这问题。