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四.什么叫做信耶稣

对于信耶稣，许多人说信不来，不会信。其实，「信」即表示承认，信耶稣意即你承认耶稣基督为你钉十字架，承认祂作为你的救主；「信」也表示接受，信耶稣就是接受祂的救恩，接受祂为你死，接受祂的拯救；「信」也即是信靠，你信祂就是信靠祂，靠祂拯救你脱离死亡，靠祂救你脱离罪恶的权势。

神早把信的本能赐给人，所以我们能凭信心过生活和做事。没有信心，我们根本无法过正常人的生活：扭开水喉，水要先送去化验才敢用；用钞票购物，要先验明是不是伪钞；上了公共汽车，又忧心司机跑错路线......，没有信心的日子怎样过？凭基本的信心，靠信的本能，才使我们能正常地生活和做事。神给我们相信的本能，祂盼望我们至少在日常生活里对人、对环境能相信，也盼望我们对祂自己能相信。我们没有理由说没有信心，不能相信，因祂已把信的本能给了我们，也为我们预备了如此大的救恩，所以问题是在你肯不肯相信接受，你一肯，这救恩便是你的了。

公义的神知道我们世人是无法通过祂的审判，故预先为我们预备了救恩，叫我们能因信耶稣罪得赦免，被拯救得永生的生命。神做了这么多，祂爱我们爱到这地步，我们若仍然不肯接受这救恩，那么在神面前受审判被定罪，就咎由自取，无话可说了！

二.照己形象造人

圣经创世记一章记载了神用六天创造了宇宙万物，26、27节告诉我们，神造人与祂造其他万物是有不同之处：

「神说：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。」

在神一般的创造中，已能看见并感受到祂确是爱所造之人，将他们置于如此美善的环境里；但是当祂造人之时更是别具心思——是按自己的形象和样式造的。

这表示神很爱所造之人，正如作父母的常会问来探望的人，刚出生的孩子像不像自己。这是爱的表现，爱的流露。父亲希望儿子像他，是因他爱儿子。当然这并非说人的样子长相和神一模样，而是指人有神的许多特性，有许多方面似神，其中包括：

⑴神会思想，因此所造之人也会思想。人是会思想

的动物，这点是非常特别的，是其他动物所缺乏的。

⑵神会发明，从无中创造出万物。人也有发明的能力，发明了许多东西，如飞机、汽车、电话等等，是神给人这发明的能力。

⑶神有位格，所造之人也有位格。我们人有「我」的感觉。当一个人说「我」这个人时，会感觉到自己的存在和尊严、自己的需要和重要性。这存在的意义，不是其他动物会有的，因它们没有位格。

四.真正的爱

一个人会爱另一个人，总有其原因，那人总有值得人爱的地方：或因他是好人，或因他对人类社稷做出大贡献，令人敬仰；或在我们的生活圈子里某些人有特别的本事，受人爱戴；也可能因为你受了人的恩惠，不然就是他是你的亲人等，所以你会爱他（她）。人世间的爱一般都难免含有自私的因素在里头。我们说母爱非常伟大，母亲肯为自己的儿女付上大代价，作大牺牲，但这里头也是包含有自私的成份，因孩子是自己的亲生骨肉，对别人的孩子就不同了。我们人就是这样，要我们去爱那些和我们没有关系、或不值得我们爱的人，确实很难爱得来！然而，我们人又有什么东西，有什么好处值得让神看上，来爱我们呢？

我们人在神眼中，其实是极不可爱的。我们有很多坏处，给神许多的麻烦，但神并不因我们不值得爱而撇弃我们，祂依然要爱我们。圣经告诉我们，神爱世上每一个人，不单只爱不犯罪的，甚至连我们犯了罪的人（其实没有一个人是绝不犯罪的），祂仍然深爱，这就是真正的爱。就如父母固然疼爱听话乖巧的孩子，但是顽皮不听话做错事的孩子，他们仍然爱，这才是真正的爱。

神爱世上每一个人，即使人们认为你多不可饶恕，多没盼望，连你都认为自己不可爱，神仍然爱，这是神爱我们的特点。神爱我们不是因为我们有什么好处，而是为着我们的需要而爱，因为神就是爱。