人的筹划

神的主权

陈纯仰

「人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步」(箴言16:9)

■ 现实的生活

很多人在岁首都为一年定下了目标，并为了实现那些目标，设定了周详的计划。不单是个人，许多机构也是如此。在新加坡这个组织性强的社会中，大大小小的机构都在年初定下他们短期、中期的完美计划。计划是好的，因为计划确保我们做事的时候，有明确的目标。

然而，整个计划过程有时变得十分离谱可笑。我们是否在年底检讨我们在年头所设下的计划呢？我们难免会发现，计划的事就算是和实际所发生的完全不一样，我们也不怎么在乎。我们甚至可能发现，过去的一年里，在做事和作出重要决定的时候，都没必要参考自己所定下的计划。

我刚开始工作的时候，收到了一份文件，是我所属的部门的全年计划。我当时还是个新手，看到了厚厚的计划书，觉得有点应付不来。可是，我的同事和上司都告诉我，不必担心，因为我将那计划书储入文件夹之后，就从不再需要参考它了──每年的计划都和往年的计划相同！有些人就处在另一个极端，要求自己和所有和计划有关的人都完完全全地按照计划的每一字去做事。

然而，你只要稍微有一点年纪，就会有计划失败的经历。计划失败有时是因为我们疏忽而错失良机，有时是因为遭他人恶意破坏，有时则清楚是因为神亲手干预。

我们身为主的奴仆，在信心和事奉的事情上，应如何看待人的筹划以及神的主权呢？我们的筹划和我们对神的信心是否有冲突？我们要拟定周详的计划，也要完全信靠神，将结果交托于祂──两者怎么同时并存呢？我们的计划可能失败，以致我们不禁像约伯那样感叹：“我的日子已经过了，我的谋算，我心所想望的，已经断绝。”（伯17:11）在那种情况下，我们应如何回应呢？

■ 生活的总原则

所罗门很巧妙地把这问题的答案用很简明的平行句表达出来：

      
人心     筹算   自己的道路，

唯　耶和华   指引   他的脚步。

谋事在人，成事在天。人为了实现自己的理想而筹划，但神也可以同时超越人所筹划的，以成就祂的旨意。神掌管世界大事，也掌管了每一个人生活中的小细节，包括他所踏出的每一步。

这箴言中有三个对比。第一，“人心”对比“耶和华”。这里有两位做出决定的，两者要成就自己的意愿，但只有一位是造物主，另一位只不过是诸多创造物的其中一位。只有一位是全知、全能的，另一位的知识、智慧与能力都是有限的。只有一位有权能、能主宰一切，另一个只不过是成就旨意的器皿。将人与神对比，是为了强调了人与神之间的巨大差别，绝不是为了比较人与神相似之处。

第二，人只能够“筹算”，但神能够“指引”。人用尽他所有的资源、能力，只能够按照他的意愿拟定一套计划，但那只是他心里所筹算的，没有实际的果效。神却能够“指引”世上所发生的事，以成就祂所定的旨意。神所定下的旨意，必定成就，毫无例外；时间一到，神的计划就会成为历史上的事实了。

第三，人只能筹算自己的“道路”的总方向，但神指引他的脚所踏出的每一步。一个人的道路是由许多脚步所形成的。虽然人能够按照他所要走的生命道路的方向而筹划，唯有神能够主宰他的每一个经历，使他的脚行走在神所要他走的道路上。

这句箴言毫无保留地呈现了一个人所无法测度的奥秘：神如何通过人按照自己的意志所做的事成就祂永恒的旨意。人若没有意志的自由，只不过是机械式地行事；但我们是有思想的人，能够思考、参考别人的意见，并做出选择。同样的，神若不能够成就祂永恒的旨意，便不是神；但神在祂的权能中，仍旧允许我们做出选择，并为我们所做出的每一个决定安排祂所要的后果。神以人所不能理解的方式，允许我们按照我们的意志去行事，既没有局限我们的自由，也没有减轻我们为自己的行为所必须负的责任，但仍在一切的事上成就祂永恒的旨意。

■ 生活的三个原则

这样，我们应该如何使我们的筹算和神的指引相符合呢？

1. 殷勤筹划，管理好神所托付我们的：计划是好的，也是有智慧的做法。有些人以为信靠神的人不须要筹划，只须要按照神所安排发生的事随机应变。然而，这违反了箴言的清楚教导。

“殷勤筹划的足致丰裕，行事急躁的都必缺乏。”（箴21:5）神在祂所创造的世界中设下了这样的一个原则。有了周详的计划，我们就能够充分利用神所提供的机会，也能够确保自己不会犯上别人所犯的错误。行事急躁（即在重要事情上没有筹算而做出决定）的人，很快就会经历失败。神吩咐我们筹划，也祝福筹划的人，所以如果我们盼望所做的蒙神赐福，就必须筹划。

所罗门也嘱咐他的儿子去察看蚂蚁的动作，从中得智慧，因为蚂蚁“在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。”（箴6:8）蚂蚁在食物充足的夏天聚敛粮食，以备冬天；同样的，我们也应该居安思危，不但不可在物质丰富的时候懒惰，而且还要筹划，预备迎接未来。

我在神学院就读的时候，其中一位讲师曾讲了一堂道，教导我们这样一个道理：我们必须为我们的将来筹算，更要为我们永恒的将来筹算。这就如以下经文所描述的：

诗90:12“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”

传12:1“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说‘我毫无喜乐’的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”

我们为许多人生大事做出打算──结婚、旅游、装修、退休……但我们很少为死后所要面对的事而打算。“……我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后5:10）那一日必定来到，而智慧人都会为那日而做出预备。有一天，我们都必须将生命摆放在主面前，等候祂的审判，所以我们每一天的生活必须反映这事实！如果我们常常想到这事实，罪的吸引力就会减少，我们也会更愿意不惜代价来顺服主。到那日，为主所做出的任何牺牲都会是值得的。

2. 不要太在乎你的计划的成就，顺服于主：我们定下了计划，却不应该太在乎那计划成就与否。如果我们希望所有事情都按我们的计划一一实现，那么我们必定非常失望。我们可能定下了我们的目标（那些目标甚至可能完全符合神的要求），也定下了实现那目标的实际行动，但神的旨意却可能不一样，以致现实中所发生的和我们所计划的完全不一样。我们该如何明白这事实呢？

第一，这提醒我们：我们不是神，我们的计划不一定达到我们所要达到的目的。神是全宇宙的主宰，祂有权按照我们的计划行事，也有权推翻我们所有的计划。我们身为基督徒，在做出任何筹划的时候都必须认定：神的计划超越我们的计划。筹划的过程可以帮助我们，使我们的心思更集中，目标更明确，心志更符合神的心意，也能确保我们忠心管理神所托付给我们的。然而，许多基督徒过份地依赖自己的计划，以为神（和周围所有的人）都必须按照计划行事，甚至将自己的喜乐建立在计划的成就上──这把计划提升到一个超越神的地位，把计划变为一个偶像了。我们必须记得：“人心多有计谋，唯有耶和华的筹算才能立定。”（箴 19:21）神按照人所筹划的，赐福于他们，但神无需按照我们的计划来赐福于我们。

雅各书4:13形容一些狂妄的人，他们说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”他们不单筹划，还自以为能掌控结果（“我们……必定得利”）！雅各很快地就在下一节中提醒读者，“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”我们必须提醒自己，不要被自己的计划所迷住了。

第二，我们必须小心，我们对神的信心不应该超越祂的应许。有些人开口闭口都说他们在“信靠神”，但很多时候他们只是盼望神按照他们的欲望行事。这些欲望往往是骄傲自私的，并不是神在他们身上的旨意。我们在面对绝症的时候，不应该把信心放在神的医治上，因为神的旨意可能是要通过病症召我们回天家。我们面对学业的时候，也不应该盲目相信神必定会给我们好成绩，因为神可能要教导我们谦卑的功课，使我们能体验失败的滋味，藉着这经历学习体谅人。简而言之，我们只能够在圣经中所记载的应许上信靠神，神若没有应许，我们的“信心”也是无凭无据。那么，我们应在什么事上信靠神呢？

3. 不要太在乎你的计划的成就，信靠主：当我们的计划没有成就的时候，我们的信心可以建立在这真理上：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）这是神清楚的应许，也是每一个属神的儿女的权利。我们的计划一定下之后，我们可以有十足的信心，神必定会赐福于我们所做的。计划虽然有不周全的地方，但神确保：最终的结果所带给我们的益处必定是最多、最好的。

我们也必须明白一个事实：神能够“充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3:20）我们有时的确为这事实而感恩、赞美神，但事情不如意的时候，我们是否仍旧相信神在背后“充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”？

我们的信心必须建立在神不变的属性，而不是建立在环境或神所提供给我们的东西。只有这样，我们才能明白：当神改变我们的计划（不论是稍微更动，还是完全改变）的时候，那仍旧是神恩典的彰显。计划改变得越多，改变越大，神的恩典也越多、越深，我们原先的计划（和当中的愚昧和无知）与神完全的旨意之差别也就越大。神是赐恩典的神，祂选择赐什么给我们，是祂的恩典；祂选择保留什么不给我们，也是出于祂的恩典。

亚道尼岚•耶德逊在年轻的时候就计划到印度宣教，在那里事奉神，没想到他细心筹划的一切都被神颠覆了──他最终在缅甸宣教，在那里将神的福音传开。我们事奉神的计划有大改变，并不代表我们失败了，因为我们对主的忠心和信心和我们的计划无关──我们只管忠心地信靠主，对神所主宰发生的事作出适当的回应。如果我们为了荣耀神而筹划，那么我们在按照神所指定的情况作出调整的时候，也应该以神的荣耀为出发点。我们相信“人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。”（箴 16:9），并做出适当的回应，那岂不也是荣耀神吗？

更妙的是，神指引我们未来的脚步，也就是说祂指引了我们过去的脚步！你筹划之后，不论事情按照你的计划发生与否，你处在现有的情况是因为神指引你的脚步。你不能够改变你的过去，也毋须为过去而愁烦──重要的是今后所做出的决定。你不须要回到过去，再反复思想所做的决定，为所没有做出的决定和其后果担忧──事情怎样发生，神就是以那样的方式指引了你的脚步。我们在过去就算是犯了罪［注：神在我们犯罪的事上没有份，所以我们仍须为自己的罪向神负责，见雅1:13-15］，神也能够成就祂的旨意，将最好的恩典赐给我们。

■ 结语

基督徒应该爱神过于爱自己所筹划的。他必须学习在主里得到一切的满足。让我们以信靠主的心，“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（来12:1）──那不是我们所筹划、按我们的意愿所设的道路，而是神所安排给我们的道路。我们确知神必定按照祂的智慧和全知，主宰我们的道路、指引我们的脚步。

以所罗门的话作为总结，是恰当不过了：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”（箴3:5-6）。阿们！